{"id":14823,"date":"2020-10-26T12:26:39","date_gmt":"2020-10-26T12:26:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.wholecelium.com\/?p=14823"},"modified":"2023-05-11T12:10:33","modified_gmt":"2023-05-11T10:10:33","slug":"druiderne-de-gamle-psykonauter","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.wholecelium.com\/da\/blog\/the-druids-ancient-psychonauts\/","title":{"rendered":"Druiderne: Gamle psykonauter"},"content":{"rendered":"

Druiderne: Gamle psykonauter<\/em><\/h2>\n\n\n

Men inspireret af den uendelige visdom, som vores druide-tr\u00f8fler giver, t\u00e6nkte vi, at det var p\u00e5 tide i det mindste at pr\u00f8ve at l\u00e6re disse gamle m\u00e6nd og kvinder at kende, som kunne helt sikkert <\/em>betragtes som de f\u00f8rste europ\u00e6iske psykonauter. Selv om der kun findes meget f\u00e5 optegnelser om druiderne selv, opdagede vi, da vi begyndte at grave, hvor meget af den druidiske arv, der overlevede, stadig er til stede i dag. (Eis\u00e6r n\u00e5r det drejer sig om mytologier om svampe)<\/em>. Det ser ud til, at det er tid til endnu en psykedelisk historielektion....Kom ind i druiderne, de gamle psykonauter.\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n

Hvem, hvad, hvor, hvorn\u00e5r?<\/em><\/h2>\n\n\n\n

Det, vi ved med sikkerhed, er, at druiderne var h\u00f8jtst\u00e5ende medlemmer af det gamle keltiske samfund. De boede i Storbritannien, Irland og Frankrig. Der er dog fundet optegnelser om dem s\u00e5 langt v\u00e6k som i det nuv\u00e6rende Tyrkiet. De tidligste skriftlige optegnelser om kelterne stammer fra omkring 2.400 \u00e5r siden. Der er dog enighed om, at de eksisterede langt f\u00f8r det. Det er interessant, at selv om de almindeligvis beskrives som den keltiske pendant til en \"pr\u00e6st\", er de aldrig blevet beskrevet p\u00e5 denne m\u00e5de i gamle tekster. De var snarere kendt for at v\u00e6re <\/p>\n\n\n\n

\"filosoffer, l\u00e6rere, dommere, opbevarere af f\u00e6lles visdom om naturens verden og folkets traditioner og formidlere mellem mennesker og guder.\"<\/em><\/p><\/p>\n\n\n\n

Barry Cunliffe - \"Druider: A Very Short Introduction\"<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"\"
P\u00e5 trods af den almindelige fremstilling var der ogs\u00e5 kvindelige druider<\/em><\/mark><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Med dette varierede udvalg af roller ville de s\u00e5ledes have v\u00e6ret centrale i deres samfund. <\/p>\n\n\n\n

The Wicker Man?<\/em><\/h2>\n\n\n\n

En af de f\u00f8rste skriftlige optegnelser om druiderne stammer faktisk fra den romerske general og senere diktator Julius C\u00e6sar. I sine beretninger beskriver han, hvad han s\u00e5 under sine erobringer, og introducerer det vedvarende billede af menneskeofre og Wicker Man, som dominerer det, der er kendt om druidisk praksis. <\/p>\n\n\n\n

(The Wicker Men)....bliver sat i brand, og m\u00e6ndene omkommer omsluttet af flammerne. De mener, at ofringen af dem, der er blevet taget ved tyveri, r\u00f8veri eller andre forbrydelser, er mere acceptabel for de ud\u00f8delige guder; men n\u00e5r der mangler forsyninger af denne klasse, m\u00e5 de ty til ofringen af selv uskyldige\".<\/em><\/p><\/p>\n\n\n\n

C\u00e6sars beretning beskriver et barbarisk samfund, hvor folk, der er d\u00f8mt for sm\u00e5forbrydelser eller endda uskyldige, bliver ofret p\u00e5 en grusom m\u00e5de. Men han ogs\u00e5<\/em> beskriver druiderne som v\u00e6rende b\u00e5de l\u00e6rde og kloge og med viden om; <\/p>\n\n\n\n

\"stjernerne og deres bev\u00e6gelser, st\u00f8rrelsen af kosmos og jorden, naturens verden og de ud\u00f8delige guders magt og styrke\"<\/em><\/p><\/p>\n\n\n\n

Propaganda fra deres fjender?<\/em><\/h2>\n\n\n\n

Grunden til, at C\u00e6sar var ivrig efter at skildre kelterne i b\u00e5de positivt og negativt lys for det romerske samfund, var, at han skulle bevise, at de var v\u00e6rd <\/em>erobring. Et l\u00e6rd folk var en tiltr\u00e6kkende tilf\u00f8jelse til deres imperium, men historier om deres barbari st\u00f8ttede ideen om, at de skulle civiliseres ved romersk erobring. Mange historikere miskrediterer nu Caesars beretning om \"Wicker Man\" som propaganda for at retf\u00e6rdigg\u00f8re hans felttog. Faktisk stammer mange af de optegnelser, der er tilbage, og som beskriver kelterne og druiderne, fra deres fjender. Og det faktum, at de til sidst blev erobret af disse fjender, betyder, at en stor del af deres kultur d\u00f8de ud eller blev skubbet under jorden. <\/p>\n\n\n\n

Da kelterne var et mundtligt samfund (dvs. skrev ikke noget ned)<\/em> vi har ingen beretninger om dem selv af<\/em> selv. Der er ikke fundet nogen beviser for, at fletmanden eksisterer, bortset fra nogle keltiske m\u00f8nter, som nogle mener kunne vise en afbildning af tr\u00e6k\u00e6mpen. Andre siger, at de bare kunne v\u00e6re en ikke s\u00e6rlig god tegning af en mand. <\/p>\n\n\n\n

\"\"
Menneskeoffer eller bare d\u00e5rlig til at pr\u00e6ge mennesker?<\/em><\/mark><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Gamle psykonauter <\/em><\/h2>\n\n\n\n

Okay, det er den sladder, som deres fjender plejede at sprede om dem... men hvad ved vi ellers om druider? Det viser sig, at de gamle druider ud over en fork\u00e6rlighed for astrologi og spiritualitet ogs\u00e5 havde en fork\u00e6rlighed for moder naturs mest magiske frugt, nemlig svampen. <\/p>\n\n\n\n

Ja! De gamle druider var totale psykonauter. S\u00e5 vi har ikke fysiske beviser for dette. Som vi har sagt, fjerner det at man ikke skriver noget ned, at planter r\u00e5dner, og at de sandsynligvis alligevel havde spist dem, chancen for at finde beviser. Men gennem folklore og traditioner, der er overleveret fra generation til generation, kan vi spore den keltiske svampebrugs historie. Som vi d\u00e6kkede i vores Historien om Halloween<\/a>mener mange, at magiske svampe havde en afg\u00f8rende indflydelse p\u00e5 Samhain-festen. (udtales sow-in) <\/em>som skulle blive grundlaget for den uhyggelige ferie, som vi kender og elsker i dag. Men svampe havde en meget bredere indflydelse end det. <\/p>\n\n\n\n

\u00c6ldre hemmeligheder i en svamp <\/em><\/h2>\n\n\n\n

I Irland, hvor druidisk praksis fortsatte l\u00e6ngst, var der to typer svampe, som blev brugt for deres psykedeliske egenskaber. Disse var liberty caps <\/em>og fluesvamp. <\/em>Mycelium (eller underjordisk del) <\/em>af en svamp kan v\u00e6re meget gammel. Kelterne troede, at den rummede b\u00e5de deres forf\u00e6dres og jordens hemmeligheder, som man kunne f\u00e5 ved at spise dens frugter.<\/p>\n\n\n\n

'Pookies'- Feer OG svampe?<\/em><\/h2>\n\n\n\n

The fluesvamp<\/em> svamp, som anses for at v\u00e6re den st\u00e6rkeste (og mere potentielt farlige)<\/em> af de to var kun forbeholdt druider, da man mente, at kun erfarne sind kunne h\u00e5ndtere dens kr\u00e6fter. Begge typer af svampe er dog kendt for at give syner af feer og andre v\u00e6sener fra den anden verden. N\u00e5r mange (ikke-irsk) <\/em>N\u00e5r folk forestiller sig Irland, forestiller de sig et frodigt gr\u00f8nt land befolket med feer og nisser. Og hvad er det normalt, de sidder p\u00e5? Jo, p\u00e5 en munter r\u00f8d og hvidplettet paddehest - mist\u00e6nkeligt nok identisk <\/em>til en fluesvamp. <\/em>Faktisk er det en udfordring at finde et gammelt billede af en fe, nisse, trold eller nisse, som ikke indeholder en polkaprikket svamp. Tilf\u00e6ldighed? Det er usandsynligt... P\u00e5 g\u00e6lisk slang bruges faktisk det samme ord for b\u00e5de svampe og feer: \"pookies\". <\/p>\n\n\n\n

\"\"
\"Feeringe og paddehatte\" Af Richard Doyle, 1870<\/em><\/mark><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Sporene er i udsk\u00e6ringerne<\/em><\/h2>\n\n\n\n

Derudover er der en anden kunstnerisk detalje, der antyder druidens psykedeliske tilb\u00f8jeligheder. Keltisk kunst, der er kendetegnet ved hvirvlende former og spiraler, som f.eks. dem p\u00e5 Newgrange, menes af nogle at v\u00e6re inspireret af psykedeliske ture. Spiralerne, der er hugget ind i gamle sten, ligner meget de entoptiske (med oprindelse i selve \u00f8jet) <\/em>m\u00f8nstre, der opleves p\u00e5 et svampetrip. Ligesom i 1960'erne og 70'erne blev paisley-m\u00f8nstret, der var inspireret af LSD, popul\u00e6rt - var kelterne inspireret af deres foretrukne psykedeliske stof?<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Paisley fra bondestenalderen?<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

De gamle veje er tabt og fundet igen<\/em><\/h2>\n\n\n\n

Med tiden gik mange af disse gamle metoder tabt. Kristendom, kulturforbud, hungersn\u00f8d og udvandring bet\u00f8d, at mange af de keltiske forf\u00e6dres hemmeligheder blev glemt. Men ligesom mycelium under jorden ventede de p\u00e5 at spire frem igen. I det 19. \u00e5rhundredes Storbritannien, under den Romantisk periode<\/a>blev interessen for druidernes gamle praksis genoplivet. Deres naturbaserede spiritualitet appellerede til dem, der afviste den industrielle revolutions kolde jern. Siden da har den moderne druidisme holdt ved, og i 2010 blev den anerkendt som en officiel religion<\/a> i Det Forenede Kongerige. Der er ingen officielle principper for druidisk religion, men alle tilslutter sig ideen om naturen som et h\u00f8jere \u00e5ndeligt v\u00e6sen. P\u00e5 grund af dette er mange moderne druider involveret i milj\u00f8kampagner. Med tusindvis af mennesker, der hvert \u00e5r samles ved Stonehenge til sommersolhverv, viser religionen ingen tegn p\u00e5 at forsvinde i sin moderne inkarnation. <\/p>\n\n\n\n

\"\"
Moderne fejringer af 1. maj (eller Beltane) <\/em><\/mark>ved Stonehenge<\/mark><\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

De groovy vibes kan stadig m\u00e6rkes i dag<\/em><\/h2>\n\n\n\n

Selv i dag siges det, at de bedste steder i Irland at finde magiske svampe er ved de hellige steder, hvor de oprindelige druider ville have jaget deres svampe. Druiderne er alts\u00e5 et gammelt folk, hvis groovy vibes stadig kan m\u00e6rkes den dag i dag.<\/p>\n\n\n\n

S\u00e5 m\u00e5ske skulle du tage imod Marc Bolans r\u00e5d som druide-fanboy fra 1970'erne og:<\/p>\n\n\n\n

“B\u00e6r en h\u00f8j hat som en druide i gamle dage<\/em><\/p><\/p>\n\n\n\n

B\u00e6r en h\u00f8j hat og en tatoveret kjole<\/em><\/p><\/p>\n\n\n\n

Rid p\u00e5 en hvid svane som folket i Beltane<\/em><\/p><\/p>\n\n\n\n

B\u00e6r dit h\u00e5r langt, skat, du kan ikke g\u00e5 galt<\/em>“<\/p><\/p>\n\n\n\n

\n