Utilizar las ideas de Jung para explorar la psicodelia

Pero, ¡no dejes que te intimide!

De hecho, muchas de las ideas de Carl Jung están tan arraigadas en la sociedad que es posible que ni siquiera te des cuenta de dónde vienen. ¿Se ha descrito alguna vez como una persona introvertida? ¿Un extrovertido? Eso es Jung. ¿Has clasificado a las personas en "arquetipos"? Eso es Jung. ¿Incluso tener un "complejo"? ¡Eso también es Jung, amigo mío!

Inmersión sin miedo en la mente

Resulta emocionante que Jung haya encontrado un seguimiento latente entre los aficionados a la exploración psicodélica. Muchas de sus teorías e ideas pueden aplicarse al funcionamiento de la experiencia psicodélica, desde la búsqueda del alma hasta la integración. Y, en el que sería su 146º cumpleaños, vamos a profundizar en la vida de esta icónica figura, y en cómo nosotros hoy, como psychonauts puede aprender de él. Así que ¡feliz cumpleaños, señor Jung! Saludamos su intrépida inmersión en la mente. 

¡Vamos!

Vida temprana

Carl Gustav Jung nació el 26 de julio de 1875 en Kesswil, Suiza. Hijo mayor superviviente de Paul Achilles Jung y Emilie Preiswerk, fue un niño solitario. Paul Jung era pastor, y se suponía que Jung seguiría a su padre, y a muchos de sus otros parientes, en la iglesia. Sin embargo, se sintió desilusionado por el fracaso de la fe de su padre. Creía que había perdido la "magia" de Dios, limitándose a realizar un ritual sin pasión. Fue esto, junto con el descubrimiento de la filosofía en su adolescencia, lo que animó a Jung a dedicarse a la medicina, en lugar de al clero. Esto le llevó, por supuesto, a la psicoterapia.

Pruebas de asociación

Estudió en las universidades de Basilea y Zúrich, y acabó formando parte del personal de esta última en el manicomio de Burghölzli. Investigó el subconsciente, creyendo que los sentimientos internos podían desenterrarse o comprenderse a través de los sueños o la imaginación. Fue entonces cuando exploró 'pruebas de asociación', que ya se había utilizado antes, pero no en la medida en que lo hizo Jung. Su uso de las pruebas de asociación fue muy exitoso. Descubrió que la reacción de sus pacientes a determinadas palabras permitía acceder a su yo inconsciente. A las reacciones irracionales a las palabras estímulo las denominó "complejo", un término ahora omnipresente. Seguro que alguna vez ha jugado a juegos de asociación cuando estaba aburrido en el autobús: '"¡Casa!" "¡Puerta!" "¡Abre!" "¡Mente! etc. etc. ¡Bueno, tienes que agradecerle a Jung que lo haya popularizado!

Mejores amigos de Freud

Su éxito con esta investigación le convirtió en una propiedad caliente en el mundo de la psiquiatría de principios del siglo XX. Pronto llamó la atención de Freud, una de sus inspiraciones, y con quien coincidían muchas de sus propias investigaciones. Se convirtieron en firmes amigos y colaboradores, y Freud actuó como mentor de Jung, imaginándolo su sucesor natural como el Gran Queso de la psicoterapia. Sin embargo, esto no fue así - después de 5 años de colaboración la relación comenzó a desintegrarse - Jung descubrió que estaba en desacuerdo con puntos clave de la teoría freudiana. Uno de estos desacuerdos principales era la visión excesivamente negativa de Freud sobre la mente inconsciente, y su insistencia en que la mayoría de las neurosis y traumas provenían del sexo. No estaban de acuerdo con la religión, la interpretación de los sueños, lo paranormal, el ego, pero sobre todo con el sexo. Todos hemos tenido un amigo demasiado obsesionado con el sexo, ¿verdad? Se vuelve cansino, incluso si... son el padre del psicoanálisis moderno. 

Dejaron de ser amigos en 1912, y se vieron por última vez en 1913, cuando Jung dio una charla sobre los tipos psicológicos: el introvertido y el extrovertido. 

Confrontación con el inconsciente

Después de este tiempo, Jung se perdió. Su ruptura con Freud le afectó profundamente: cuestionó sus propias ideas y valores. En 1913 Jung tuvo una traumática "confrontación con el inconsciente". Era "amenazado por la psicosis", oír voces y ver visiones, algo parecido a lo que observó que experimentaba su madre cuando él era un niño. En lugar de esconderse de esta experiencia, Jung se sumergió en ella.

Trabajó para inducir más alucinaciones, en un proceso llamado "imaginación activa", no muy diferente a las formas de psiconáutica. Durante este tiempo (1913-1917)  Llevaba diarios detallados de sus experiencias, a los que se refería como sus "Libros Negros". Estos se consolidaron en un manuscrito llamado "El Libro Rojo: Liber Novus'. A pesar de que se considera una de las obras más importantes de Jung, no se puso a disposición del público hasta 2009. Algunos críticos lo describen como un simple "episodio psicótico". Incluso el propio Jung dijo  "Para el observador superficial, parecerá una locura". Sonu Shamdasani, un estudioso de Jung, afirma;

"A partir de diciembre de 1913, continuó con el mismo procedimiento: evocar deliberadamente una fantasía en estado de vigilia, y luego entrar en ella como en un drama. Estas fantasías pueden entenderse como un tipo de pensamiento dramatizado en forma pictórica.... En retrospectiva, recordó que su pregunta científica era ver qué ocurría cuando se desconectaba la conciencia. El ejemplo de los sueños indicaba la existencia de una actividad de fondo, y él quería darle a ésta la posibilidad de emerger, tal como se hace al tomar mescalina".

¡Nos parece un viaje correcto!

La experiencia psicodélica

Ésta es una de las muchas maneras en que las ideas de Jung coinciden con el creciente movimiento de la terapia psicodélica. Aunque no se sabe que el propio Jung haya ingerido nunca ningún psicodélico, sus exploraciones inducidas de la mente son notablemente similares a la investigación del yo interior a través de la psilocibina o el LSD. Desde joven se sintió fascinado por las religiones y filosofías orientales, cuyo viaje de iluminación es igualmente libre de sustancias. De hecho, Jung desconfiaba de la visión que podían dar los psicodélicos, pues le preocupaba que pudieran desatar "cargas" que el explorador no pudiera manejar. Sin embargo, en la investigación psicodélica moderna, y a la luz de una comprensión más profunda, las ideas de Jung brillan;

"En vista del enfoque radicalmente inquisitivo de Jung sobre la psique, sus extraordinarias confrontaciones personales con el inconsciente y su sensibilidad mística, no es sorprendente que la gente recurra a su obra para obtener información sobre sus experiencias psicodélicas. El investigador más prominente en este campo, Stanislav Grof, encuentra en la psicología de Jung una correspondencia excepcionalmente fuerte con los dominios de la experiencia psicodélica que ha trazado en sus propias y extensas investigaciones."

"La matizada teoría de Jung y su minucioso método de integración terapéutica ofrecen, por tanto, una visión especialmente valiosa de este aspecto crítico de la experiencia psicodélica."

Scott. J. Hill (de 'Confrontación con el inconsciente: la psicología profunda de Jung y la experiencia psicodélica')

5 de las principales ideas de Jung

El Inconsciente Colectivo: 

El inconsciente colectivo de Jung es la suma de un conjunto de conocimientos e imágenes que toda persona hereda desde su nacimiento y que la humanidad comparte en todo el mundo debido a la experiencia ancestral. Aunque los humanos no sepan qué imágenes y pensamientos hay en su inconsciente colectivo, se cree que en momentos de crisis o agitación la psique puede acceder a ellos.

Arquetipos: 

Jung creía que el inconsciente colectivo se muestra a través de los arquetipos. Estos son signos, símbolos o patrones universales de pensamiento y comportamiento que se heredan en toda la raza humana. Aunque Jung creía que los arquetipos podían cambiar, desplazarse y combinarse, las principales figuras que esbozó fueron: 

• La persona - la cara que presentamos al mundo
• El anima/animus - el lado femenino inconsciente en los hombres, y el lado masculino inconsciente en las mujeres. (Tos roles transmitidos por la ascendencia conforman estos "bandos").
• La sombra: nuestro yo "animal". (Como el id de Freud.) Nuestras energías creativas y destructivas. 
• El yo - el yo unifica a la persona. Jung creía que el objetivo de un ser humano es alcanzar un sentido de "mismidad". Realizarse en sí mismo sin influencias externas. (similar a la autorrealización.)

Introvertidos y extrovertidos:

en 1923 Jung describió a los "extrovertidos" como personas que prefieren relacionarse con el mundo exterior de la percepción sensorial, la acción y los objetos. A los introvertidos los describió como personas que se sienten más atraídas por su mundo interno de reflexión, son reflexivos y perspicaces. Jung creía que se trataba de una escala, en la que el "yo" ideal se equilibraba en el medio. 

La individualización:

Jung consideraba la individuación como la realización del ser, la experiencia de darse cuenta del significado o el propósito de la vida, el descubrimiento del verdadero ser. El equilibrio entre el consciente y el inconsciente es la clave:

"La conciencia debe defender su razón y protegerse, y la vida caótica del inconsciente debe tener también la oportunidad de salirse con la suya, tanto como podamos soportar. Esto significa conflicto abierto y colaboración abierta a la vez. " - Jung

Jung creía que la psicoterapia analítica era la clave para conseguirlo. Esta meta está, a nuestros ojos, profundamente conectada con la búsqueda de la Iluminación lograda a través de los psicodélicos o las prácticas de meditación. Sin embargo, Jung también reconoce que no es una búsqueda fácil de completar (¡como cualquier psiconauta puede estar de acuerdo!);

(La individuación es)"sólo lo experimentan quienes han pasado por la fatigosa pero indispensable empresa de llegar a un acuerdo con los componentes inconscientes de la personalidad". (1954)

Sincronicidad

Jung describió un fenómeno llamado "Sincronicidad", que, en pocas palabras, es básicamente "una coincidencia". Pero una significativo coincidencia. Un acontecimiento externo que aparentemente es una mera casualidad, pero que significa algo significativo a nivel interno para el individuo. Jung, que simpatizaba con lo paranormal, creía que estas conexiones tenían un vínculo con el subconsciente y con el universo en general. Separó estos casos en tres categorías:

1. Una relación significativa entre un estado mental o un sentimiento y un acontecimiento externo que se produce en los mismos momentos.

2. Una relación significativa entre un estado mental o un sentimiento y un acontecimiento externo que ocurre fuera de la percepción de la persona.

3. Una relación significativa entre un estado mental o un sentimiento y un acontecimiento futuro que aún no ha ocurrido.

Jung y la terapia psicodélica

Como puedes ver, muchas de las teorías e ideas de Jung coinciden con la experiencia psicodélica. Tanto si era un defensor de las sustancias psicodélicas como si no, sus ideas alimentan hoy la creciente ola de terapias psicodélicas y nos ayudan a entender la experiencia.

Así que, en vista de esto, tenemos que decir, en el día de su cumpleaños: ¡mira a Jung! Sólo hemos cubierto el punta del iceberg' - como ex-amigo Freud le gustaba decir. Deja que las ideas de Jung te guíen en tus próximas experiencias psicodélicas: puede que obtengas algunas ideas increíbles.

P.d. - ¡Casi conseguimos no decir 146 años Jung! ?