Rahvusvaheline naistepäev: Kuidas psühhedeelsed ained aitavad naistel taastada tervendavad praktikad

Kuid kaasaegse meditsiini tulek surus suure osa neist teadmistest maa alla, mis viis nende traditsiooniliste tavade unarusse jätmiseni ja laimamiseni. Kuid psühhedeelse meditsiini renessansiga oleme tunnistajaks mitte ainult taimepõhise ravimise, vaid ka kunagi austatud naisravitsejate taasavastamisele.

Rahvusvaheline naistepäev: 8. märtsil tähistatakse saavutusi ja võrdõiguslikkust.

Rahvusvaheline naistepäev tähistab naiste õiguste eest seisvat liikumist ning tähistab naiste sotsiaalseid, majanduslikke, kultuurilisi ja poliitilisi saavutusi. Selle ajalugu ulatub tagasi 1911. aastasse, mil esimest korda tähistati rahvusvahelist naistepäeva mitmes riigis. See päev on meeldetuletus, et töötada tõelise võrdõiguslikkuse nimel, kus kõiki inimesi, sõltumata nende soost, hinnatakse ja austatakse nende ainulaadse panuse eest.

Psühhedeelsed ained ja iidse ravimise taasavamine

Tänapäeval on psühhedeelsete ravimeetodite kasvav tähelepanu sillutanud teed kaasaegse meditsiini ümberhindamisele. Kuna psühhedeelsete ainete, nagu näiteks maagiliste seente, kasutamine lääne kultuuris kogub hoogu, ei ole me mitte ainult taasühendunud mineviku tervendamistraditsioonidega, vaid tugineme ka põlisrahvaste kultuuride tarkusele.

Psühhedeelsete teraapiate taaselustamine pakub ringikujulist ja sügavat teraapiaprotsessi, mis tegeleb nii füüsiliste kui ka vaimsete probleemide algpõhjustega. See annab patsientidele volitusi, andes neile aktiivse rolli nende tervenemisprotsessis ja taastades nende tegutsemisvõime.

Psühhedeelne tervendamine ja naiste pärand

Psühhoaktiivseid taimi on erinevates kultuurides juba ammu kasutatud tervendamiseks, vaimsete sidemete loomiseks, teraapiaks ja meditsiiniks. Näiteks asteegid lisasid pühad psühhedeelsed seened oma religioossete riituste ja rituaalide juurde, samas kui Mehhiko põlisrahvaste kogukonnad kasutasid neid seeni nende tervendavate omaduste tõttu, otsides sageli juhiseid curanderas ja curanderos ehk nõidade ja nõiarstide käest.

Sarnaselt usaldati Aasias naissoost šamaanidele taimsete ravimite manustamine. Hiinas olid Wu'd naisparandajad, kes oskasid ravida, ennustada, tõlgendada unenägusid ja isegi manada. Indoneesias oli enamik šamaanidest naised, keda tunti dukun, belian või wadian, kes tegelesid ravimise, ravimtaimede kasutamise ja maagiaga.

Huvitav on see, et lääne kultuurides on naisparandajaid ajalooliselt nimetatud "nõidadeks". Siiski on oluline tunnistada, et "nõiduse" ja šamanismi vahel on palju ühisjooni ja kattuvusi, eriti mis puudutab nende teadmisi taimse meditsiini kohta.

Naised ja psühhedeelne tervendamine

Loomulikult on naiste ja looduslike psühhedeelsete tervendamisprotsesside täielik ajalugu keeruline, ulatuslik ja osaliselt varjatud. Kuid siinkohal anname siiski väikese ülevaate selle pärandist. 

Psühhoaktiivseid taimi on kasutatud juba ammustest aegadest saadik ravimise, vaimse ühenduse, ravi ja meditsiini vahendina. Asteegid kasutasid pühasid psühhedeelseid seeni oma religioossetes riitustes ja rituaalides ning Mehhiko põlisrahvad kasutasid neid samu seeni inimeste tervendamiseks. Neid seeni kasutasid tavaliselt curanderas ja curanderos. See tähendab, et nõiutud naised ja nõiadoktorid. 

Aasias manustasid naisšamaanid taimseid ravimeid. Hiinas olid Wu - naisparandajad, kes tegid tervendamist, ennustamist, unenägude tõlgendamist ja isegi manitsemist. Indoneesias oli enamik šamaanidest naissoost ja neid tunti dukun, belian või wadian nime all. Nad tegelesid ravimise, ravimtaimede ja maagiaga. 

Nõiad ja šamaanid: Rohkem seotud, kui sa arvata oskad

Lääne kultuurid on ajalooliselt nimetanud naisparandajaid "nõidadeks". Muidugi on "nõiduse" ja šamanismi vahel palju ristumisi ja sarnasusi, kui tegemist on taimepõhise meditsiini ja teadmistega. Euroopa varauusaegses kultuuris nimetati naisi, kes omasid sama erilist oskust taimede ja rohtude kasutamisel ning oskust valmistada salve ja ravimeid, nõidadeks. 

Erinevalt šamaanidest ei ole siiski selgeid tõendeid, et "nõiad" tekitasid muutunud teadvuse seisundid nagu šamaanid. Tõenäoliselt on igasugused andmed selliste asjade kohta kadunud või maha surutud. Siiski on palju spekulatsioone ja teooriaid selle kohta, kas nõiad tarvitasid või manustasid psühhoaktiivseid aineid või mitte. 

Taimed, mida Euroopa keskajal kasutasid nõiad, mõjutavad teadaolevalt nii patsiendi tunnetust kui ka füsioloogiat. "Lendav salv" või "nõiasalv" olid terminid, mida kasutati mitmesuguste taimepõhiste rahvapäraste abinõude kirjeldamiseks. Mõned neist salvidest olevat olnud psühhoaktiivse toimega ja neid kasutati tervendamiseks. 

Taimed ja ravimtaimed, mida need naised oma salvides ja ravimites kasutasid, kuulusid sageli Solanaceae perekonda. Nende hulgas belladonna, henbane ja okkaline õun. Need taimed sisaldavad alkaloide atropiini, skopolamiini ja hüostsüamiini, millel võib olla psühhoaktiivne toime. Mõju oleks põhjustanud elavaid unenägusid ja nägemusi. 

Naiste mõjuvõimu suurendamine psühhedeelses tervendamises

Viimastel aastatel on naiste aktiivne osalemine psühhedeelse tervendamise valdkonnas märgatavalt kasvanud. Tervendajate, terapeutide ja praktiseerijatena nõuavad naised tagasi oma iidset rolli hooldajate ja tervendajatena. Nad on esirinnas tervikliku ja looduspõhise ravi propageerimisel.

Need kaasaegsed Meditsiininaised loovad kogukondi ja organisatsioone, mis seavad naiste rolli ja panuse psühhedeelsesse tervendamisse esmatähtsaks. Nende kollektiivne tarkus, jagatud kogemused ja ainulaadsed vaatenurgad lisavad psühhedeelsele renessanssile sügavust ja kaasavust.

Teekond hooliva tuleviku suunas

Tähistades rahvusvahelist naistepäeva, avaldame südamlikku tänu kõigile naistele, kes kujundavad psühhedeelse tervendamise tulevikku. Üheskoos näeme tulevikku, kus meditsiin hõlmab mitmekesisust ja võrdsust, kus iga inimese väärtust tunnustatakse ja hinnatakse ning kus kõik inimesed - sõltumata soost - saavad harmooniliselt areneda.

Head rahvusvahelist naistepäeva!