Kultuur ja ajalugu

Seened on maailma kujundanud

On tõsi, et enamik maailma inimesi ei hinda seeni nii, nagu neid peaks hindama. Lisaks sellele, et mitmesuguste seente abil saab valmistada maitsvat toitu, on olemas ka mõned väga erilised seened, mis on kahtlemata kujundanud maailma, milles me tänapäeval elame. Psühhedeelsed seened. Ka need on enamiku poolt suuresti alahinnatud, kuid need, kes neid tarvitavad, hindavad neid täiel rinnal. Nendele jumalate seentele on omistatud, et nad annavad meile vaimsuse, suhtlemise teiste maailmadega ja võib-olla isegi kõne ise.

Etnomükoloogia uurib seeni ja seda, kuidas need on meid läbi ajaloo kultuuriliselt mõjutanud. Need leheküljed on mõeldud selleks, et anda teile üldine ettekujutus seenekultuurist läbi aastatuhandete. Maagilised seened on kirjutatud ajaloost varasemad, seega on meie teave mõnevõrra piiratud, kuigi üks on kindel: inimestel on olnud seentega lahutamatu suhe juba tuhandeid aastaid ja me ei kavatse selle suhte uurimist niipea lõpetada.

Kuna seened ise on meie planeedil esimeste organismide hulgas, on äärmiselt tõenäoline, et psühhedeelsed seened on olnud palju kauem olemas kui humanoidid ja ka see, et kui humanoidid ilmusid, et nad imblesid maagilisi seeni. Nad olid ju jahimehed-kogujad. Kujutage hetkeks ette, et esimene imbioja, kes neid sõi, lõi oma ajus uue ühenduse ja haaras midagi väga suurt, võib-olla midagi nii sügavat kui eneseteadvus. Siin on meie esimene šamaan, kes ühendas end ümbritseva maailma ja eetriga, mis meid kõiki ümbritseb ja läbib.

Vana artefaktid

Üle kogu maailma on leitud iidseid koopajoonistusi, nikerdusi, kujusid ja muud taolist ning mõned neist pärinevad 9000 aastat eKr. Nende varaste hõimude jaoks olid seened väga olulised ja näivad olevat olnud vaimne ühenduslüli jumalate juurde. Ja kuigi psühhedeelsed seened keelustati kiriku poolt 1500. aastatel, seostavad mõned teadlased maagilisi seeni Piibliga, nii Tanakhiga kui ka Uue Testamendiga. Räägitakse, et viimasel õhtusöögil ei söönud Jeesus mitte leiba ja veini, vaid Amanita muscaria seeni. Arvatakse, et ka Rig Veda kuulus Soma on olnud sama.

Ajavahemikul umbes 1000-500 eKr olid skulptuurid ja kunstiteosed, mis kujutasid seeni ja nende kübaraid, väga populaarsed, eriti Kesk- ja Lõuna-Ameerikas. Need kandsid religioosset tähendust, kuid me võime ainult oletada, mida need müstilised kujutised ja skulptuurid tegelikult tähendasid. Suurte nägude ja väikeste kehadega seenekübaraid nikerdati mitmesugustel kujudel ning joonistused kaldusid kindlasti psühhedeelse poole.

Hispaania inkvisitsioon laastas seenehõimusid, kuid tõi tagasi nende pärimuse ja rääkis teonanacatl'ist, väga hallutsinogeensest seenest, mida kasutati religioossetes tseremooniates. Kolmeteistkümnendal sajandil kirjeldati Codex Vienna Mixtec'i koodeksis mixtec'i jumalate, eriti Seitsme lille jumala, kes oli peaaegu alati kujutatud kahte seent kandmas, seente kasutamist. Seda jumalat kujutati ka koos seitsme teise jumalaga, kellel kõigil olid käes pühad seened.

Sarnaselt Seitsme lillega kummardasid asteegid Lilleprintsi, kes oli põhimõtteliselt hallutsinogeenide - eriti maagiliste seente - kaitsepühak. Lilleline unenägu oli see, kuidas asteegid viitasid trippimisele, ja milliseid lillelisi unenägusid seened toovad! Geniaalne! Kahjuks, kui Cortez alistas 1521. aastal asteegid, olid kõik joovastavad ained peale alkoholi keelatud, eriti "imepärased seened".

Selliste hirmutegude tõttu teame väga vähe katoliiklaste vallutamise ja kahekümnenda sajandi vahel, kuid teame, et 1939. aastal tegid seened oma tagasituleku popkultuuris, kui Harvardi ülikooli saadeti avastused hallutsinogeensete seente kohta Mehhikos ja need avastused avaldas mees nimega Schultz.

Maagilise seene otsimine

Hiljem avaldati 1957. aastal ajakirjas TIME Magazine etnomükoloogide Wassoni ja Heimi poolt rohkem leide pealkirja all "Seeking the Magic Mushroom". Nad kirjutasid selle loo pärast seda, kui nad olid reisinud Kesk-Ameerikasse, et uurida nende maagiliste seente kasutusvõimalusi ja mõju koos seeneshamani ja -guru, kuulsa Maria Sabina'ga. Sabina oli esimene kaasaegne Mehhiko šamaan, kes lubas lääne inimestel osaleda oma tervendamisrituaalides. Selle imelise naisega kohtudes avastas Wasson uuesti iidsed seenehõimud, mis olid üle elanud inkvisitsiooni ja tõestasid tema teooriat, et seeni kasutati religioossetes rituaalides.

Kuigi Wasson vallandas tegelikult maagilise seenerevolutsiooni, oli šoomide õitseaeg tänapäeval ehk 1960ndate lõpus kuni 1970ndate keskpaigani, kui hipid võtsid teiste hallutsinogeensete ainete hulgas omaks ka psühhedeeliat. Mahlakas punane valgete laikudega Amanita muscaria seen sai hipikultuuri sümboliks ja inimesed kogesid transtsendentaalseid kogemusi, nägid Jumalat, nägid üksteist, pöörlesid muusika saatel ja mõtisklesid sulavate seinte üle. Kuni 1972. aastani uuriti seeni ka nende terapeutilise toime tõttu, kuigi on olemas hulgaliselt anekdootilisi tõendeid, mis samuti toetavad nende tervendavaid omadusi ja jätkuvad.

Seened popkultuuris

Sel ajal ja kuni 90ndateni olid Grateful Deadi tuurid mitte ainult koht, kus iga kogenud psühhonaudi jaoks oli, vaid mõne kiire päringu peale võis tavaliselt saada mõne seene, kas šokolaadiks jahvatatuna või täies hiilguses. The Deadi muusika on meisterdatud ja katsetatud hallutsinogeensete elamuste jaoks. Tuhanded tantsivad kehad ja visuaalid laval on alati olnud midagi vaatamisväärset. Kuigi Jerry Garcia suri kahjuks 1995. aastal, käivad Dead ja kompanii ikka veel tuuridel ja see on ikka veel sama imeline, trippiv stseen. Rääkimata teiste jam-bändide, Grateful Deadi coverbändide ja transimuusika hulgast, mis lähevad täpselt samamoodi.

Legendaarne kirjanik, kanepi/kanepi aktivist ja tüvenimi Jack Herer võis armastada oma aeg-ajalt manustatud suurt annust seeni, kuid ta kasutas ka igapäevast mikrodoosi Amanita muscaria'ga, et aidata tal pärast rasket insulti taastada kõne- ja liikumisvõime. Enne igapäevast seente võtmist suutis Jack mäletada vaid luuletusi, needussõnu ja lemmiklaule. Pärast umbes aasta pikkust mikrodoseerimist suutis ta taas rääkida täielike lausetega ja kaugemalgi. Ta jätkas igapäevast rituaali kuni oma lahkumiseni ja pole kahtlustki, et seened parandasid tema elukvaliteeti. Tema vestlused sujusid ja ta oli taas see särtsakas, kiire keelega Jack, keda tunti ja armastati.

Jack ei olnud esimene ega viimane, kes katsetas mikrodoseerimist. Tegelikult on see muutunud Silicone Valley's mõnevõrra fenomeniks, ainult et nad kasutavad LSD-d. Pisikesed happelöögid teravdavad nende meelt, aitavad keskenduda ja parandavad loovust. Samuti on näidatud, et LSD mikrodoosimine aitab võidelda piinavalt valusate klastriliste peavalude vastu.

On palju erinevaid liike

Praeguseks on teada umbes 210 liiki psühhedeelseid seeni, millel on erinevad omadused ja mõjud, mõned neist meeldivamad kui teised. Psilotsübiini perekonna seened on kõige populaarsema psühhedeelse toimega. Neist kõige rohkem kasvatatakse, korjatakse ja levitatakse cubensis't ja liberty capsi. Amanita perekonda kuuluvad seened on väga erinevad ja neid tuleks kasutada ettevaatlikult, nende kogemused ulatuvad sügavast šamaanlikust ja katartilisest suuremate annuste puhul kuni äärmiselt keskendumisvõimelise kogemuseni, kui neid kasutatakse mikrodoosidena.

Maagilised seened on üks vanimaid joovastavaid aineid ja need on ka tänapäeval väga populaarsed. Cubensis shroom on kõige lihtsamini kasvatatav maagiline seen. Kasvukomplekte müüakse internetis ja kuigi paljudes kohtades üle maailma on nende korjamine ja söömine ebaseaduslik, saab neid siiski osta komplektina ja kasvatada teaduseksperimendina. Loomulikult katsetab enamik oma eksperimendi, kuid me ei räägi.

Ühendamise kultuur

Nagu tuntud psühhedeelne kunstnik Alex Grey märgib: "2006. aastal avaldas The Journal of Psychopharmacology Dr. Roland Griffithi range Johns Hopkinsi ülikooli uuringu, mis kinnitas, et psilotsübiin võib pakkuda müstilist nägemuslikku kogemust 65% spirituaalselt meelestatud inimestele soodsas komplektis ja keskkonnas." Alex Grey teos on täis pilte, millesse võib väga kergesti eksida, eriti shroomi või trippimise ajal üldiselt. Alates inimese sisemisest anatoomiast kuni armastuse vibratsioonide hiilgamiseni ja kuni meie maagilise universumini välja, tabab ta meie trippivate inimeste vaimu.

Teine meie aja suur psühhedeelne mõjutaja on Rick Doblin. MAPS.org'i asutaja, ta ja tema meeskond nõuavad psühhedeelsete ravimite katsetamist mitmel terapeutilisel viisil ja seadistuses. Ta on pidanud ülespoole võitlust, kuid tema töö on end tuhandekordselt ära tasunud. Mõned tema viimased tööd hõlmavad psühhedeelse MDMA kasutamist seansside ajal PTSD all kannatavate sõduritega. Heakskiidetud MDMA teraapiaseansid on olnud elu muutvad nii selle osalejatele kui ka terapeutidele, kes võtavad koos patsiendiga annuse, et nad saaksid sügavamalt suhelda.

See ongi tõeline seenekultuur, nende loodud ühendused. Mitte ainult maa-aluse võrgustikuna, mis toidab maad, vaid ka vaimse, vaimse ja füüsilise ühendajana. Need ühendused võivad ulatuda sellest, kui vaadata tõesti kellegi silmadesse, kui vaadata tõesti mõnda kunstiteost, kui tunda ühendust puu, kivi või loomaga, kuni ühendumiseni nähtamatu võrguga, mis ühendab kõike ja kõiki. Seda võrku ehk võrgustikku näeb mõnikord isegi südamlik imbuja ja see on tavaline kogemus seente puhul. Nad on ühenduskultuur ja meil ei jää muud üle, kui seda kasutusele võtta.

Looduslik nullinuppu tagasi lülitada

Teine viis, kuidas seened on teraapilised, lisaks sellele, et nad ühendavad inimest oma keskkonnaga, on see, et nad võivad toimida omamoodi reset-nupuna. Mitte iga reis, mida inimene teeb, ei ole meeldiv, kuid mõnikord on seened viis, kuidas me töötame läbi midagi, mis on meid sisemiselt ära söönud. See ei pea olema isegi nii dramaatiline. Võib-olla on pikk nädal ja liiga palju oma ülemusest vaja lahti lasta, et nautida oma vaba aega. Isegi väiksem annus seeni võib võtta teie mõtteviisi ja anda sellele hea reseti.

Kahjuks on psühhedeelsed seened kogu maailmas demoniseeritud ja kriminaliseeritud. On veel magusaid kohti, kus valitsus on kas näinud valgust või ei viitsi sellega vaeva näha, kuid on olemas meie põhivabadusi riivav allasurumine. Nagu kanepitaim, on see midagi, mis kasvab looduslikult, kas meie abiga või ilma, ja mis ühendab meid sisemiste ja väliste valdkondadega, millele me muidu kunagi ligi ei pääseks. Võib-olla ongi see see, mida valitsused nii väga kardavad, kuid nii või teisiti, arvestades seente vaimseid ja tervendavaid omadusi, peame jätkuvalt toetama algatusi, mis vabastavad maailma maagilised seened igasugusest tarbetust stigmatiseerimisest.