{"id":198267,"date":"2024-06-27T18:07:03","date_gmt":"2024-06-27T16:07:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.wholecelium.com\/?p=198267"},"modified":"2024-06-27T18:07:59","modified_gmt":"2024-06-27T16:07:59","slug":"alan-wattsi-psuhhedeelne-tarkus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.wholecelium.com\/et\/blog\/the-psychedelic-wisdom-of-alan-watts\/","title":{"rendered":"Alan Wattsi ps\u00fchhedeelne tarkus"},"content":{"rendered":"

Kas tunnete \u00fclaltoodud tsitaadi \u00e4ra? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Klassikaline \"ps\u00fchhedeelse tarkuse\" \u017eanr, see on p\u00e4rit The<\/em> 1962. aastal ilmunud filosoof Alan Wattsi raamat \"R\u00f5\u00f5mus kosmoloogia\". Pange aga t\u00e4hele, kuidas see k\u00f5lab nagu midagi, mida oleks v\u00f5inud \u00f6elda just eile<\/strong>, seoses kasvava eduga ps\u00fchhedeelne ravi<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Alan Watts (Vikipeedia kaudu)<\/em><\/mark><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Vaatamata oma vigadele oli Alan Watts mees, kellel oli haruldane oskus s\u00f5nastada vaimse ja ps\u00fchhedeelse m\u00f5tteviisi kontseptsioone sellisel desarmeerivalt kaunil moel, millega vaid v\u00e4hesed teised suutsid hakkama saada. Ta oli filosoof, kirjanik ja k\u00f5neleja, kes oli tuntud oma idamaise filosoofia t\u00f5lgendamise ja populariseerimise poolest l\u00e4\u00e4ne publikule. Tema elu, mis oli t\u00e4is uurimist, \u00f5petamist ja tarkuse otsimist, j\u00e4ttis olulise m\u00f5ju kaasaegsele m\u00f5tlemisele.<\/p>\n\n\n\n

Nii et t\u00e4na vaatleme tema p\u00e4randit, mis sisaldab tarkusi ja ideid, mis k\u00f5lavad t\u00e4na sama v\u00e4rskelt kui pool sajandit tagasi. <\/p>\n\n\n\n

Alan Wattsi varajane elu<\/h2>\n\n\n\n

Alan Watts s\u00fcndis 6. jaanuaril 1915. aastal unises Chislehurstis, Kentis, Inglismaal. Tema isa Laurence Wilson Watts oli Michelin'i rehvifirma Londoni esindajana ja ema Emily Mary Buchan oli koduperenaine. Watts tundis juba varases eas suurt huvi kirjanduse ja filosoofia vastu, mida m\u00f5jutasid tema ema m\u00fcstilised lood ja isa intellektuaalne keskkond.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Watts k\u00e4is Canterburys asuvas The King's School'is, kus ta n\u00e4itas \u00fcles kalduvust akadeemilisuse poole, kuid tundis end kooli j\u00e4iga keskkonna poolt piiratud olevat. Tema varajane vaimustus idamaise filosoofia vastu algas teismeliseeas, kui ta avastas Lafcadio Hearni ja Sir Edwin Arnoldi teosed ning D.T. Suzuki zen-kirjutused. 15-aastaselt kuulutas ta end budistiks. 19-aastaselt avaldas ta oma esimese raamatu Zen'i vaim. <\/em><\/p>\n\n\n\n

1938. aastal, 23-aastaselt (soovides k\u00f5rvale hiilida s\u00f5jav\u00e4ljakutsest)<\/em>Watts kolis koos oma esimese naisega Ameerika \u00dchendriikidesse. Ta \u00f5ppis Seabury-Western Theological Seminary's Evanstonis, Illinoisi osariigis, kus ta omandas magistrikraadi teoloogias. Watts ordineeriti 1945. aastal piiskopipreestriks ja teenis Northwesterni \u00fclikooli kaplanina, lootes \u00fchitada oma kristlikku kasvatust oma uute budistlike t\u00f5ekspidamistega. Siiski pettus ta \u00fcha enam traditsioonilistes kristlikes doktriinides, otsides avaramat arusaama vaimsusest.<\/p>\n\n\n\n

Zen-budism ja idamaine filosoofia<\/h3>\n\n\n\n

Wattsi p\u00fc\u00fcdlused s\u00fcgavamate vaimsete teadmiste j\u00e4rele viisid ta intensiivselt \u00f5ppima zen-budismi. 1951. aastal lahkus ta piiskoplikust teenistusest ja kolis Californiasse, kus ta liitus San Franciscos asuva Ameerika Aasia uuringute akadeemia \u00f5ppej\u00f5uga. Siin s\u00fcvenes Watts Aasia filosoofiate, eriti zen-budismi, taoismi ja hinduismi uurimisse. <\/p>\n\n\n\n

Tema 1957. aasta raamat, Zeni tee<\/a><\/em>, millest sai \u00fcks esimesi l\u00e4\u00e4ne publikule m\u00f5eldud enimm\u00fc\u00fcdud tutvustusi zenist. Wattsi kirjutised ja loengud muutsid keerulised idamaade ideed arusaadavaks ja kaasahaaravaks jutustuseks, t\u00f5mmates v\u00f5rdlusi idamaade ja l\u00e4\u00e4ne m\u00f5tteviisi vahel. Zeni idee, et me k\u00f5ik oleme juba \"t\u00e4iuslikud\", juba \"buddha\", oli Wattsi jaoks oluline p\u00f5him\u00f5te. Kindlasti k\u00f5las see hipide hordide jaoks, kes tahtsid neelata uut olemisviisi, ilma et nad peaksid tingimata tegema vaimset t\u00f6\u00f6d.<\/p>\n\n\n\n

Wattsi kriitikud nimetasid seda zen-praktikate liigseks lihtsustamiseks, mis v\u00f5ib viia vaimse laiskuse tekkimiseni, kusjuures idamaade filosoofiad on maalitud laiade pintslit\u00f5mmetega, et need oleksid l\u00e4\u00e4ne m\u00f5istusele seeditavad. Nii v\u00f5i teisiti, paljude inimeste jaoks olid karismaatilise Wattsi s\u00f5nad nende esimesed sammud s\u00fcgavama \u00f5ppimise ja valgustatuse teele.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Vastukultuuri silmapaistev tegelane<\/h4>\n\n\n\n

1950. ja 1960. aastate jooksul sai Wattsist silmapaistev isik vastukultuurilises liikumises. Ta pidas laialdasi loenguid, kirjutas arvukalt raamatuid ja juhtis raadiosaateid, sealhulgas igan\u00e4dalast saadet Berkeley raadiojaamas KPFA. Tema karismaatiline ja k\u00f5nekas stiil t\u00f5mbas ligi suure hulga poolehoidjaid.<\/p>\n\n\n\n

Wattsi viljakas looming h\u00f5lmas rohkem kui 25 raamatut ja arvukalt artikleid. M\u00f5ned tema m\u00e4rkimisv\u00e4\u00e4rsed teosed on j\u00e4rgmised:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  • \"Ebakindluse tarkus\" <\/em>(1951): <\/em>T\u00e4ielikult praeguses hetkes elamise uurimine.<\/li>\n\n\n\n
  • “Loodus, mees ja naine\"<\/em> (1958): Uuring looduse ja inimese vahelistest suhetest.<\/li>\n\n\n\n
  • \"See on see\"<\/em> (1960): M\u00fcstika ja filosoofia esseekogumik.<\/li>\n\n\n\n
  • \"Raamat: On the Tabu Against Knowing Who You Are\"<\/em> (1966): M\u00f5tisklus iseenda ja tegelikkuse olemuse \u00fcle.<\/li>\n\n\n\n
  • \"Tao: veekogu tee\" <\/em>(avaldatud postuumselt 1975): Al Chung-liang Huangiga koos kirjutatud sissejuhatus taoismi.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    Alan Watts suri 16. novembril 1973, 58-aastaselt, p\u00e4rast aastatepikkust alkoholi kuritarvitamist. Vaatamata tema suhteliselt l\u00fchikesele elueale on tema m\u00f5ju kestnud. Watts j\u00e4ttis oma kirjutiste ja salvestatud loengute kaudu rikkaliku p\u00e4randi, mis inspireerib j\u00e4tkuvalt uusi p\u00f5lvkondi, kes on huvitatud idamaise filosoofia ning vaimsuse ja kaasaegse elu kokkupuutepunktidest.<\/p>\n\n\n\n

    \"\"
    Alan Wattsi seinamaal Californias (Wikimedia Commons'i kaudu)<\/em><\/mark><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

    Siin on m\u00f5ned Wattsi poolt populariseeritud ideed, mis on t\u00e4nap\u00e4evalgi \u00e4\u00e4rmiselt aktuaalsed:<\/h3>\n\n\n\n

    K\u00f5igi asjade omavaheline seotus<\/h5>\n\n\n\n

    Watts uskus, et k\u00f5ik universumis on omavahel seotud ja \u00fcksteisest s\u00f5ltuv. See m\u00f5tteviis on inspireerinud paljusid r\u00fchmitusi, sealhulgas keskkonnaliikumist, mis r\u00f5hutab vajadust kaitsta planeeti ja selle \u00f6kos\u00fcsteeme, sest me k\u00f5ik oleme osa \u00fchest ja samast tervikust.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

    M\u00f5iste \"igavene n\u00fc\u00fcd\" <\/h5>\n\n\n\n

    Watts uskus, et minevik ja tulevik on illusioonid. Ta v\u00e4itis, et ainus reaalsus on praegune hetk, ja kirjeldas oma arusaama realiseerimist j\u00e4rgmiselt;\u00a0<\/p>\n\n\n\n

    \"\u00dcsna \u00e4kki kadus mu enda keharaskus. Tundsin, et ma ei oma midagi, isegi mitte mina, ja et miski ei kuulunud mulle. Kogu maailm muutus sama l\u00e4bipaistvaks ja takistusteta nagu mu enda m\u00f5istus; \"eluprobleem\" lihtsalt lakkas olemast, ja umbes kaheksateist tundi tundsin mina ja k\u00f5ik mu \u00fcmber end nagu tuul, mis puhub s\u00fcgisp\u00e4eval lehti \u00fcle p\u00f5llu.\"<\/em><\/p>\n\n\n\n

    See kontseptsioon on m\u00f5jutanud popkultuuri mitmel moel, eriti t\u00e4helepanelikkuse liikumine, mis r\u00f5hutab, kui oluline on olla t\u00e4ielikult kohal hetkes.<\/p>\n\n\n\n

    Mittedualism<\/h5>\n\n\n\n

    Watts kuulutas mittedualismi kontseptsiooni, mis on idee, et jumaliku, mina ja \u00fclej\u00e4\u00e4nud universumi vahel ei ole tegelikku vahet ega eraldatust. See on idee, mis \u00fcletab duaalsused v\u00f5i binaarsused, nagu p\u00fcha-profaanne, mina-muude ja subjekt-objekt. \u00dcks Wattsi v\u00f5tmet\u00e4htsusega tsitaat sel teemal k\u00f5lab;<\/p>\n\n\n\n

    \"L\u00e4bi meie silmade tajub universum iseennast. Meie k\u00f5rvade kaudu kuulab universum oma harmooniaid. Meie oleme tunnistajad, kelle kaudu universum saab teadlikuks oma hiilgusest, oma suurejoonelisusest.\"<\/em><\/p>\n\n\n\n

    Selle vaatenurga on omaks v\u00f5tnud paljud erinevad New Age'i ja vaimsed kogukonnad. <\/p>\n\n\n\n

    \"\"
    Foto: Greg Rakozy on Unsplash<\/mark><\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
    Oluline on elada olevikus<\/h5>\n\n\n\n

    Watts uskus, et inimesed keskenduvad \u00fcldiselt liiga palju minevikule v\u00f5i tulevikule, mist\u00f5ttu nad j\u00e4tavad t\u00e4helepanuta praeguse hetke ime ja v\u00f5lu. Watts ise \u00fctles;<\/p>\n\n\n\n

    \"Asi on selles, et n\u00e4ha, et SIIN - vahetu, igap\u00e4evane ja praegune kogemus - on SIIN, kogu ja l\u00f5plik punkt universumi eksistentsile. Ma usun, et kui see teadvuse seisund v\u00f5iks muutuda universaalsemaks, siis lahustuks naerdes see pretensioonikas m\u00f5ttetus, mis k\u00e4ib maailma t\u00f5siste asjade kohta.\" <\/em><\/p>\n\n\n\n

    (Teisis\u00f5nu - YOLO.)<\/em><\/p>\n\n\n\n

    \"Individuaalne mina\" on illusioon<\/h5>\n\n\n\n

    Watts uskus, et \"individuaalne mina\" on sotsiaalne konstruktsioon ja et me k\u00f5ik oleme seotud suurema universumiga ja selle osa. See idee on m\u00f5jutanud popkultuuri mitmel viisil ja haakub nii idamaise filosoofia kui ka ps\u00fchhonauditismi uurimisega. See viitab sellele, et ego peab olema \u00fcletatud, et me saaksime t\u00f5eliselt \u00e4rgata. Seda peegeldades kirjutas Watts;<\/p>\n\n\n\n

    \"Mida sa teed, seda teeb kogu universum, kohas, mida sa nimetad \"siin ja praegu\", ja sa oled midagi, mida teeb kogu universum, samamoodi nagu laine on midagi, mida teeb kogu ookean... Tegelik sina ei ole marionett, mida elu \u00fcmberringi l\u00fckkab. T\u00f5eline s\u00fcgaval sisemuses olev t\u00f5eline sina on kogu universum.\"<\/em><\/p>\n\n\n\n

    Alan Wattsi p\u00e4rand<\/h3>\n\n\n\n

    Alan Wattsi looming \u00fcletas kultuurilisi ja filosoofilisi l\u00f5heid, muutes idamaade vaimsed traditsioonid l\u00e4\u00e4nemaailmale k\u00e4ttesaadavaks. Tema \u00f5petused r\u00f5hutasid praeguse hetke t\u00e4htsust, eraldi mina illusiooni ja kogu elu seotust. Wattsi v\u00f5ime t\u00f5lkida s\u00fcgavad filosoofilised m\u00f5isted selgesse ja arusaadavasse keelde on kindlustanud tema koha kui idamaise m\u00f5tte populariseerimise v\u00f5tmefiguuri 20. sajandil. Lisaks sellele on tema selge arusaam ps\u00fchhedeelikumidest ja nende kasutamisest t\u00f6\u00f6riistadena sama asjakohane t\u00e4nap\u00e4eval kui siis, kui ta seda aastaid tagasi \u00fctles. \u00a0<\/p>\n\n\n\n

    L\u00f5puks, on v\u00e4he filosoofe, kelle loengud m\u00f5juvad nii k\u00f5vasti, kui need on \u00fchendatud \u00f5rna muusikalise taustaga ja v\u00f5ib-olla ka \u00fche v\u00f5i kahe maagilise seenega...<\/p>\n\n\n\n

    \n