{"id":162874,"date":"2023-11-20T17:28:24","date_gmt":"2023-11-20T16:28:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.wholecelium.com\/?p=162874"},"modified":"2024-01-15T12:37:25","modified_gmt":"2024-01-15T11:37:25","slug":"voivatko-psykedeelit-yhdistaa-meidat-uudelleen-animismiin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.wholecelium.com\/fi\/blog\/can-psychedelics-reconnect-us-with-animism\/","title":{"rendered":"Voivatko psykedeelit yhdist\u00e4\u00e4 meid\u00e4t uudelleen animismiin?"},"content":{"rendered":"

Kun l\u00e4nsimaiset antropologit alkoivat tutkia alkuper\u00e4iskansojen kulttuureja 1800-luvun puoliv\u00e4liss\u00e4, he huomasivat joitakin selvi\u00e4 yht\u00e4l\u00e4isyyksi\u00e4. N\u00e4ytti silt\u00e4, ett\u00e4 l\u00e4hes kaikilla n\u00e4ill\u00e4 yhteiskunnilla oli uskomusj\u00e4rjestelm\u00e4t, jotka olivat jyrk\u00e4ss\u00e4 ristiriidassa l\u00e4nsimaiden materialistisen ajattelutavan kanssa. Niiden kaikki uskomusj\u00e4rjestelm\u00e4t voitiin sijoittaa animismin alle.\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mit\u00e4 on animismi?<\/h2>\n\n\n\n

Yksinkertaisesti sanottuna; animismi on uskomus, ett\u00e4 kaikki asiat<\/strong>, kasveista, elottomiin esineisiin ja luonnonilmi\u00f6ihin, kuten ukkoseen ja valaistukseen, on oma vaikutuksensa. el\u00e4v\u00e4 sielu.<\/strong> Pohjimmiltaan, ett\u00e4 kaikki on el\u00e4v\u00e4\u00e4.<\/strong>\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Termi animismi tulee latinankielisest\u00e4 sanasta 'Anima', joka on k\u00e4\u00e4nn\u00f6s muinaiskreikan sanasta 'psyche', joka tarkoittaa 'ilmaa, hengityst\u00e4 ja henke\u00e4'. Se on tuo vaikeasti tavoitettava asia - sielu. Platon, (joka aina tiesi, mit\u00e4 oli tekeill\u00e4)<\/em> puhui muinoin 'Anima Mundista';<\/p>\n\n\n\n

\"T\u00e4m\u00e4 maailma on todellakin el\u00e4v\u00e4 olento, jolla on sielu ja \u00e4lykkyys, yksi ainoa n\u00e4kyv\u00e4 el\u00e4v\u00e4 olento, joka sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 kaikki muut el\u00e4v\u00e4t olennot, jotka kaikki ovat luonteensa puolesta sukua toisilleen.\"<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

\"sininen
Kuva: Marek Piwnicki on Unsplash<\/mark><\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Kaikella on henki, kaikella on tarkoitus<\/h3>\n\n\n\n

T\u00e4m\u00e4 suhde kaikkien asioiden v\u00e4lill\u00e4, joilla kullakin on omat motiivinsa, tapahtuu yleens\u00e4 inhimillisen havaintokykymme ulkopuolella. Animismissa uskotaan kuitenkin, ett\u00e4 kiven motivaatiolla, kalmarin p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4ll\u00e4 ja sadepilven kunnianhimolla on toisiinsa liittyvi\u00e4 seurauksia olemassaolollemme.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Suuri osa ihmiskunnan mytologiasta on kautta historian liittynyt animistisiin tai el\u00e4imiin liittyviin uskomuksiin, auringonjumalista pyhiin luoliin. Se on my\u00f6s verrattavissa taolaisen perinteen chiin ja veda-perinteen pranaan. Sit\u00e4 esiintyy kulttuureissa, joissa luonto on edelleen l\u00e4heisess\u00e4 suhteessa ja joissa sit\u00e4 kunnioitetaan, joten kuten voitte kuvitella, se ei sovi kovin hyvin yhteen nykymaailman kanssa, jossa ahneus on usein alentanut luonnon ja el\u00e4vien olentojen arvon vain resurssiksi. Jos uskot, ett\u00e4 kaikki on toisiinsa kytkeytyneiden sielujen verkko, luonnonalueiden h\u00e4vitt\u00e4minen tai el\u00e4inten huono kohtelu tulee mahdottomaksi ajatella. Viime vuosina kiinnostus t\u00e4t\u00e4 ikivanhaa uskomusta kohtaan on kuitenkin alkanut kasvaa.<\/p>\n\n\n\n

\"shamaani
Kuva: Joshua Newton on Unsplash<\/mark><\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Kaikki aika kiehtovaa, eik\u00f6? Mutta miten psykedeelit tulevat kuvaan mukaan?\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Psykedeelit ja animismi<\/h2>\n\n\n\n

Kaikki, jotka ovat kokeneet taikasieniretken, tiet\u00e4v\u00e4t, ett\u00e4 psilosybiini voi ainakin her\u00e4tt\u00e4\u00e4 tunteen yhteydest\u00e4 kanssaihmisiin, el\u00e4imiin, luontoon ja jopa korkeampiin voimiin. Enimmill\u00e4\u00e4n se voi johtaa t\u00e4ydelliseen egon kuolema<\/a> - oivallus siit\u00e4, ett\u00e4 el\u00e4vien olentojen v\u00e4lill\u00e4 ei ole mit\u00e4\u00e4n eroa - mik\u00e4 on pohjimmiltaan p\u00e4hkin\u00e4nkuoressa animismia.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Kanan ja munan tilanne?<\/h4>\n\n\n\n

Ja uskoisitteko, ett\u00e4 vaikka se ei olekaan edellytys animismistisille yhteiskunnille, monet niist\u00e4, jotka yh\u00e4 pit\u00e4v\u00e4t kiinni n\u00e4ist\u00e4 uskomuksista tee <\/em>on perinteisesti k\u00e4ytetty luonnollisia psykedeelej\u00e4. N\u00e4ist\u00e4 ensimm\u00e4isin\u00e4 tulevat luultavasti mieleen Amazonin ja Mesoamerikan yhteiskunnat, joissa on shamanistisia k\u00e4yt\u00e4nt\u00f6j\u00e4. N\u00e4m\u00e4 k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6t ovat areena, jolla entheogeeneja, kuten psilosybiinisieni\u00e4, k\u00e4ytet\u00e4\u00e4n, ayahuasca<\/a> ja Salvia divinorum<\/a><\/em> k\u00e4ytettiin osana animistisia perinteit\u00e4. N\u00e4iden psykedeelisten kasvien ja sienten avulla shamaanit pystyiv\u00e4t p\u00e4\u00e4sem\u00e4\u00e4n k\u00e4siksi animan mystisiin verkostoihin ja tuomaan viisautta takaisin yhteis\u00f6illeen.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

\"muinaiset
Creative Commonsin kautta<\/mark><\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Ei en\u00e4\u00e4 niin salainen <\/em>Antiikin Kreikan rituaalit Eleusinuksen mysteerit<\/em> olivat my\u00f6s per\u00e4isin psykedeelisen ja animistisen yhdistymisest\u00e4. Osallistujat joivat psykoaktiivisista kasveista ja yrteist\u00e4 koostuvaa mielt\u00e4 muuttavaa seosta, jota kutsuttiin nimell\u00e4 kykeon <\/em>osana heid\u00e4n perehdytt\u00e4mist\u00e4\u00e4n. T\u00e4h\u00e4n aikaan antiikin Kreikassa uskottiin, ett\u00e4 kaikki oli yhteydess\u00e4 luontoon; kaikilla el\u00e4vill\u00e4 olennoilla, esineill\u00e4, paikoilla ja elementeill\u00e4 oli henki. Kykeon<\/em> auttoi heit\u00e4 liittym\u00e4\u00e4n t\u00e4h\u00e4n mystiseen verkkoon.<\/p>\n\n\n\n

Lis\u00e4ksi monet uskonnot, mukaan lukien ensimm\u00e4iset heprealaiset uskonnot, olivat luonteeltaan animistisia ja perustuivat el\u00e4m\u00e4nvoiman palvomiseen, jonka uskottiin kumpuavan luonnon esineist\u00e4 ja elementeist\u00e4.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Psykedeelinen renessanssi ja animismi: Just in Time?<\/h2>\n\n\n\n

Psykedeelien hyv\u00e4ksynn\u00e4n lis\u00e4\u00e4ntyess\u00e4 kaikkialla maailmassa, mik\u00e4 johtuu niiden mahdollisuuksista toimia terapeuttiset v\u00e4lineet<\/a>, yh\u00e4 useammat ihmiset kokeilevat niit\u00e4. Ja kun yh\u00e4 useammat ihmiset huomaavat olevansa tyytym\u00e4tt\u00f6mi\u00e4 nyky-yhteiskuntaan, siihen, miten kohtelemme toisiamme ja miten suhteemme luontoon ja el\u00e4viin olentoihin yleens\u00e4 on, voisiko t\u00e4m\u00e4 selitt\u00e4\u00e4, miksi animismi on j\u00e4lleen omaksuttu n\u00e4kemyksen\u00e4, joka ei ole vain j\u00e4rkev\u00e4, vaan my\u00f6s tekee meist\u00e4 yst\u00e4v\u00e4llisempi\u00e4?<\/p>\n\n\n\n

Panpsykismin k\u00e4ytt\u00f6 tietoisuuden ymm\u00e4rt\u00e4miseksi <\/h3>\n\n\n\n
\"Philip
Philip Goff (Wikipedian kautta)<\/mark><\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

T\u00e4llaisia ajatuksia ei ole py\u00f6ritelty pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n henkisyyden alalla. Panpsykismi<\/a>, hieman maltillisempi versio animismista, on t\u00e4ll\u00e4 hetkell\u00e4 kuuma - vaikkakin joskus kiistanalainen - aihe neurologien ja filosofien keskuudessa, jotka tutkia tietoisuuden ongelmaa<\/a>. He ehdottavat, ett\u00e4 maailmankaikkeuden on oltava tietoinen, koska tietoisuutta, kuten meid\u00e4n tietoisuutemme, ei voisi olla olemassa, ellei se olisi jo olemassa ja luontaista. Animismin ja panpsykismin erottamiseksi toisistaan voisi sanoa, ett\u00e4 animismi n\u00e4kee joen kuin on<\/strong> a:lla henki <\/strong>ja kokonaisuus<\/strong>, kun taas panpsykismi n\u00e4kisi joen kuin jotka koostuvat ziljoonien pienempien tietoisuuksien klustereista.<\/strong>. Filosofi Philip Goff<\/a>pansykismin kannattaja selitt\u00e4\u00e4;\u00a0<\/p>\n\n\n\n

\"Panpsykistille tietoisuus on aineen luontainen luonne. T\u00e4m\u00e4n n\u00e4kemyksen mukaan on vain materiaa, ei mit\u00e4\u00e4n yliluonnollista tai hengellist\u00e4. Mutta ainetta voidaan kuvata kahdesta n\u00e4k\u00f6kulmasta. Fysikaalinen tiede kuvaa ainetta \"ulkopuolelta\", sen k\u00e4ytt\u00e4ytymisen kannalta. Mutta aine \"sis\u00e4lt\u00e4 p\u00e4in\" - eli sen luontaisen luonteen kannalta - muodostuu tietoisuuden muodoista.\"<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Tavallaan sek\u00e4 animismi ett\u00e4 panpsykismi ilmoittavat, ett\u00e4 me ihmiset olemme ihmisin\u00e4 ei erityist\u00e4<\/strong> tietoisuudessamme. Mutta \u00e4lk\u00e4\u00e4 ruvetko r\u00f6yhkeiksi. Sen sijaan he ehdottavat jotain paljon j\u00e4nnitt\u00e4v\u00e4mpi<\/strong> - ett\u00e4 kaikki on elossa<\/strong> jollakin tavalla. Itse asiassa - kaikki on erityist\u00e4<\/strong> - ja me olemme osa sit\u00e4. J\u00e4lleen kerran, se kuulostaa v\u00e4h\u00e4n kuin sienitripin oivallukselta, eik\u00f6?<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Animismin ty\u00f6st\u00e4minen 2000-luvulle<\/h2>\n\n\n\n

Ja niin, takaisin nykyp\u00e4iv\u00e4\u00e4n, jossa animismi n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 monien mielest\u00e4 kuin todellinen mahdollisuus<\/strong> ohjaamaan meit\u00e4 ep\u00e4vakaina aikoina, joissa olemme. Animismilla voi olla potentiaalia keinona auttaa rakentamaan uudistuvaa, v\u00e4litt\u00e4v\u00e4\u00e4 ja maailmaa ravitsevaa kulttuuria.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Sienimaailman rakas, mykologi... Paul Stamets<\/a> yhtyi animistiseen ajatteluun vaikutusvaltaisessa kirjassaan Mycelium Running. <\/em>Siin\u00e4 h\u00e4n esitteli teoriansa \u00a0\"...el\u00e4v\u00e4 sieniverkosto, joka ilment\u00e4\u00e4 Gaia-teoreetikoiden kuvittelemaa luonnollista \u00e4lykkyytt\u00e4.\"<\/strong> (Gaia on maapallon personifikaatio kokonaisuutena.) <\/em>Stamets uskoo, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 \"luonnollinen \u00e4lykkyys\" on hyv\u00e4n voima, joka pyrkii koko planeetan hyvinvointiin. H\u00e4n lis\u00e4\u00e4 \"Hyv\u00e4 ei ole vain k\u00e4site, se on henki.<\/em>“.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"
Kuva: Caleb George on Unsplash<\/mark><\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Tie kohti animistisempaa ajattelutapaa ei ole aina helppo. Viimeiset muutama sata vuotta ovat vakiinnuttaneet vahvasti ''materialistinen<\/a>' ajattelutapa useimmissa meist\u00e4. T\u00e4m\u00e4 ajattelutapa uskoo, ett\u00e4 aineen yhdistelm\u00e4t luovat el\u00e4vyytt\u00e4 sen sijaan, ett\u00e4 el\u00e4vyys tai \"henki\" olisi synnynn\u00e4ist\u00e4. Siksi jokaisen esineen ajatteleminen omana olentonaan eik\u00e4 vain 'materiana', jota voidaan k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 ja v\u00e4\u00e4rink\u00e4ytt\u00e4\u00e4, vaatii hieman n\u00e4k\u00f6kulman muutosta.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Voivatko taikasienet yhdist\u00e4\u00e4 meid\u00e4t uudelleen animismiin? <\/h3>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Tied\u00e4mme, ett\u00e4 muinaisilla ihmisill\u00e4 kaikkialla maailmassa oli kyky n\u00e4hd\u00e4 henki kaikessa. Meill\u00e4 on se yh\u00e4 sis\u00e4ll\u00e4mme, mutta se on hautautunut. Voisivatko luonnolliset psykedeelit, kuten maagiset sienet, jotka ovat itse per\u00e4isin maasta, olla keino l\u00f6yt\u00e4\u00e4 t\u00e4m\u00e4 yhteys uudelleen?<\/p>\n\n\n\n

Tieteellinen n\u00e4ytt\u00f6<\/a> kliinisist\u00e4 tutkimuksista saatujen tutkimusten mukaan psykedeelisen kokemuksen vaikutukset kest\u00e4v\u00e4t pisimp\u00e4\u00e4n, kun ihminen tuntee olevansa yhteydess\u00e4 luontoon, muihin ihmisiin ja koko maailmankaikkeuteen. Psykedeelit voivat opettaa tai muistuttaa meit\u00e4 siit\u00e4, ett\u00e4 maailma on t\u00e4ynn\u00e4 merkityst\u00e4 ja taikaa. Yhteys maailmaan on osa sit\u00e4. Aika trippi\u00e4, vai mit\u00e4?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kun olit lapsi, puhuitko koskaan puille? Tai kiville? Tietenkin puhuit el\u00e4imille - ja puhut varmaan viel\u00e4kin! Yrititk\u00f6 ennen saada lelujasi kiinni ja uskoit, ett\u00e4 ne olivat el\u00e4vi\u00e4 ja tekiv\u00e4t lelutarinoiden tapaan omia juttujaan, vain n\u00e4kym\u00e4tt\u00f6miss\u00e4? No, yst\u00e4v\u00e4ni, olet ehk\u00e4 jo saanut kosketuksen animismiin.\u00a0<\/p>","protected":false},"author":4,"featured_media":162891,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[133],"tags":[],"topics":[],"class_list":["post-162874","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-philosophy-and-spirituality"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.wholecelium.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/162874","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.wholecelium.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.wholecelium.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.wholecelium.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.wholecelium.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=162874"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/www.wholecelium.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/162874\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":176373,"href":"https:\/\/www.wholecelium.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/162874\/revisions\/176373"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.wholecelium.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/162891"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.wholecelium.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=162874"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.wholecelium.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=162874"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.wholecelium.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=162874"},{"taxonomy":"topics","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.wholecelium.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/topics?post=162874"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}