Il est facile de voir d'o\u00f9 vient la confusion. Halloween, par co\u00efncidence, est juste le jour avant (31 octobre)<\/em>et il n'y a pas tant de<\/em> des festivit\u00e9s qui incorporent les morts de fa\u00e7on si explicite. Mais, une fois que vous aurez fait la diff\u00e9rence, vous verrez que ce n'est qu'une co\u00efncidence. Halloween met l'accent sur les frayeurs, les bonbons et les espi\u00e8gleries - sans parler de se bourrer la gueule. (pour les 18 ans et plus<\/em>!) Alors que, <\/em>Le Dia de los Muertos est un \u00e9v\u00e9nement profond\u00e9ment spirituel et significatif pour ceux qui le c\u00e9l\u00e8brent.<\/p>\n\n\n\n Il s'agit de honorant<\/em> les morts, plut\u00f4t que de les fuir en hurlant. (yep, nous voulons dire VOUS, Halloween !)<\/em><\/p>\n\n\n\n Ses racines remontent \u00e0 plusieurs milliers d'ann\u00e9es chez les Azt\u00e8ques, les Tolt\u00e8ques et les Nahua. Ils pensaient que les morts de leurs communaut\u00e9s seraient offens\u00e9s par la tristesse et le deuil lors de leur d\u00e9c\u00e8s. Il fallait plut\u00f4t organiser des c\u00e9l\u00e9brations pour garder leur esprit vivant - plus elles \u00e9taient color\u00e9es et joyeuses, mieux c'\u00e9tait. Mary J. Andrade, qui a \u00e9crit plusieurs livres sur les traditions du Dia de los Muertos, explique ;<\/p>\n\n\n\n \"Les gens sont vraiment morts quand vous les oubliez, et si vous pensez \u00e0 eux, ils sont vivants dans votre esprit, ils sont vivants dans votre c\u0153ur.\"<\/em><\/p>\n\n\n\n Les anciens Azt\u00e8ques, dans le centre du Mexique actuel, avaient compris que la mort n'\u00e9tait qu'une autre \u00e9tape du cycle continu de l'existence. Un autre chapitre, un autre tour de roue - certainement pas le... fin. <\/em>En fait, plus d'un d\u00e9but. <\/em>Ils pr\u00e9sentaient des offrandes \u00e0 la d\u00e9esse Mictecacihuatl. (Lady of The Dead) <\/em>pour les enfants et les adultes d\u00e9c\u00e9d\u00e9s. Les Azt\u00e8ques, amateurs d'une bonne t\u00eate de mort, les incorporaient dans toutes les d\u00e9corations et insignes, repr\u00e9sentant \u00e0 la fois la mort et la r\u00e9surrection. Ici, tr\u00e8s clairement, les graines de la c\u00e9l\u00e9bration ont \u00e9t\u00e9 plant\u00e9es. <\/p>\n\n\n\n Lorsque les Espagnols ont conquis les Azt\u00e8ques au 16e si\u00e8cle, ils ont copi\u00e9 leurs f\u00eates catholiques - dans ce cas-ci F\u00eate de la Toussaint <\/em>et Jour des \u00e2mes<\/em> - sur les c\u00e9l\u00e9brations indig\u00e8nes qu'ils trouvaient sacril\u00e8ges.. <\/em>Cependant, le r\u00e9sultat est un m\u00e9lange de l'ancienne c\u00e9l\u00e9bration idoine et des nouvelles pratiques catholiques de rituels et de croyance en la vie apr\u00e8s la mort. Il y a quelques composants et symboles cl\u00e9s des c\u00e9l\u00e9brations du Dia de los Muertos que vous devez conna\u00eetre. Il s'agit notamment des \u00e9l\u00e9ments suivants<\/p>\n\n\n\n La pi\u00e8ce ma\u00eetresse de la c\u00e9l\u00e9bration est l'autel. (ou ofrenda), <\/em>qui sont <\/em>construits dans des maisons et des cimeti\u00e8res. Cependant, cet autel n'est pas destin\u00e9 \u00e0 \u00eatre v\u00e9n\u00e9r\u00e9. Il sert plut\u00f4t \u00e0 attirer et \u00e0 accueillir les esprits dans le monde des vivants. Cela signifie que l'autel est charg\u00e9 de boissons et de nourriture, telles que le \"pan de muerto\" (ou \"pain des morts\") <\/em>et autres friandises, pour les revitaliser apr\u00e8s leur long voyage. Les photos des d\u00e9funts et les objets qu'ils ont laiss\u00e9s derri\u00e8re eux sont \u00e9galement mis \u00e0 l'honneur. Une bougie est allum\u00e9e pour chaque esprit qui revient. Les personnes rassembl\u00e9es br\u00fblent de l'encens de copal, une ancienne recette \u00e0 base de r\u00e9sine d'arbre, et des \u0153illets d'Inde odorants sont \u00e9parpill\u00e9s pour rappeler les membres de leur famille disparus. Ils s'assoient ensuite pr\u00e8s de l'autel pour partager des histoires, des po\u00e8mes et des blagues sur le d\u00e9funt et sentir son esprit proche. <\/p>\n\n\n\n Le Dia de los Muertos est un festival de deux jours, et chaque jour a un th\u00e8me l\u00e9g\u00e8rement diff\u00e9rent. Le premier jour, le 1er novembre, est \u00e9galement connu sous le nom de Dia de los Angelitos, <\/em>ou \"Jour des petits anges\". Elle est sp\u00e9cifiquement associ\u00e9e \u00e0 l'honneur des \u00e2mes des enfants d\u00e9c\u00e9d\u00e9s. Il est dit que la journ\u00e9e des enfants tombe avant la c\u00e9l\u00e9bration des adultes d\u00e9c\u00e9d\u00e9s. (2 novembre), <\/em>parce que, surexcit\u00e9s, ils courent devant leurs a\u00een\u00e9s pour arriver un jour plus t\u00f4t. Les autels pour enfants contiennent g\u00e9n\u00e9ralement plus de bonbons, de ballons et de jouets que ceux des adultes. <\/p>\n\n\n\n Les calaveros (Cr\u00e2ne en espagnol) <\/em>est omnipr\u00e9sent lors des c\u00e9l\u00e9brations du Dia de los Muertos. Fabriqu\u00e9es en papier m\u00e2ch\u00e9, en sucre ou en argile, elles sont de couleurs vives et pr\u00e9sentent des motifs presque psych\u00e9d\u00e9liques.<\/p>\n\n\n\n Le site Calavera Catrina<\/a> est l'une des figures squelettiques les plus c\u00e9l\u00e8bres, une femme calavera v\u00eatue d'une robe fantaisie de style europ\u00e9en du d\u00e9but du XXe si\u00e8cle. Elle a \u00e9t\u00e9 dessin\u00e9e pour la premi\u00e8re fois par le graveur Jose Guadalupe Posada, pour commenter les Mexicains qui abandonnaient leurs cultures indig\u00e8nes. En 1947, lorsque le peintre mexicain Diego Rivera a inclus une Catrina dans sa fresque pour c\u00e9l\u00e9brer la fin de la guerre r\u00e9volutionnaire mexicaine, elle est devenue une ic\u00f4ne. Aujourd'hui, la Catrina est l'une des calaveras les plus courantes pour les d\u00e9fil\u00e9s du Dia de los Muertos. <\/p>\n\n\n\n Le cr\u00e2ne en sucre ou calaveras de az\u00facar <\/em>est un autre symbole skele-tastique cl\u00e9 du Dia de los Muertos. Moul\u00e9s \u00e0 partir de sucre, d'eau chaude et de citron, ils sont devenus populaires il y a des centaines d'ann\u00e9es. C'\u00e9tait une autre importation des Espagnols, qui s'opposaient \u00e0 ce que les Azt\u00e8ques utilisent r\u00e9el<\/em> les ossements sur les autels. Ils sont offerts en cadeau aux morts et aux vivants, et portent souvent le nom du destinataire. Plus r\u00e9cemment, les gens ont commenc\u00e9 \u00e0 se peindre le visage comme s'il s'agissait de cr\u00e2nes en sucre. Les couleurs choisies ont \u00e9galement une signification particuli\u00e8re. Le rouge repr\u00e9sente le sang, l'orange le soleil, le jaune le souci mexicain... (qui repr\u00e9sente la mort<\/em>) Le violet repr\u00e9sente la douleur, le blanc et le rose sont la puret\u00e9 et l'espoir, et le noir signifie le pays des morts.<\/p>\n\n\n\n En pr\u00e9paration des c\u00e9l\u00e9brations, les familles se rendent au cimeti\u00e8re et rangent, nettoient et d\u00e9corent les tombes de leurs proches. La 2e nuit (2 novembre) <\/em>ils apporteront de la nourriture et des boissons sur les tombes pour s\u00e9duire les esprits et passeront du temps avec les autres familles qui rendent visite \u00e0 leurs proches. De cette fa\u00e7on, cela devient une grande f\u00eate des anc\u00eatres, vivants et morts !<\/p>\n\n\n\n R\u00e9cemment apparues, les grandes parades du Dia de los Muertos, qui se d\u00e9roulent principalement \u00e0 Mexico, sont un exemple de la culture am\u00e9ricaine qui s'insinue dans la ville. Parce qu'ils amour<\/em> une parade - Halloween, Thanksgiving, la Saint Patrick - vous voyez le genre. <\/p>\n\n\n\n Le jour de la parade, de nombreuses Catrina descendent, maquill\u00e9es de mani\u00e8re \u00e9labor\u00e9e, pour une parade lumineuse et color\u00e9e. \u00c9trangement, cette parade n'est pas vraiment traditionnel. <\/em>Bien qu'il y ait toujours eu des processions color\u00e9es entre les tombes et les autels avec des lumi\u00e8res et de la musique, cette parade \u00e0 grande \u00e9chelle est en fait un exemple de la vie imitant l'art<\/a>. La sortie 2015 de James Bond, Spectre<\/em> pr\u00e9sente une sc\u00e8ne de poursuite dans une parade fictive du Dia de los Muertos \u00e0 Mexico. Les spectateurs du film ont \u00e9t\u00e9 tellement s\u00e9duits que l'office du tourisme de Mexico a commenc\u00e9 \u00e0 organiser ce d\u00e9fil\u00e9 pour de vrai ! Bien que certains consid\u00e8rent cette initiative comme une \"vente\" ou une soumission aux touristes plut\u00f4t qu'un respect de la tradition, d'autres y voient une extension naturelle de ce qu'\u00e9tait d\u00e9j\u00e0 le festival. Alejandra Gonz\u00e1lez Anaya, l'une des directrices de la cr\u00e9ation de la parade, explique ; <\/p>\n\n\n\n \"\u00c0 la suite du film James Bond, nous avons d\u00e9cid\u00e9 de profiter des projecteurs et de mettre dans la rue une grande offrande que nous offrons \u00e0 nos morts. Je pense que c'est une occasion pour tous les Mexicains de montrer au monde entier de quoi est faite la tradition.\"<\/em><\/p>\n\n\n\n Bien qu'annul\u00e9e l'ann\u00e9e derni\u00e8re en raison de la pand\u00e9mie de covidine, la parade reviendra cette ann\u00e9e dans toute sa splendeur. <\/p>\n\n\n\n L'int\u00e9r\u00eat pour le festival Dia de los Muertos ne cesse de cro\u00eetre \u00e0 travers le monde, se renfor\u00e7ant d'ann\u00e9e en ann\u00e9e. Bien s\u00fbr, il se trouve que c'est infiniment Instagrammable, et des films comme Coco (2017)<\/em> et Spectre (2015) <\/em>ont contribu\u00e9 \u00e0 sa mondialisation, mais il est clair que quelque chose d'autre est en jeu ici aussi. La plupart des cultures modernes ont une relation tr\u00e8s st\u00e9rile et n\u00e9gative avec la mort. Les fun\u00e9railles sont des occasions de deuil dans un linceul noir, et les cimeti\u00e8res ne sont pas consid\u00e9r\u00e9s comme un endroit particuli\u00e8rement agr\u00e9able. Bien que normalis\u00e9e, cette attitude \u00e0 l'\u00e9gard de la mort n'est pas saine. vraiment<\/em> fait partie de la vie. En fait, c'est le seul \u00e9l\u00e9ment in\u00e9vitable de cette chose folle que nous appelons existence. Comme l'\u00e9crivain Octavio Paz, laur\u00e9at du prix Nobel, l'a \u00e9crit dans son c\u00e9l\u00e8bre ouvrage Labyrinthe de la solitude<\/em>;<\/p>\n\n\n\n \" Le Mexicain (...) est familier avec la mort, il en plaisante, la caresse, dort avec elle, la c\u00e9l\u00e8bre. Certes, il y a autant de peur dans son attitude que dans celle des autres, mais au moins la mort n'est pas cach\u00e9e : il la regarde en face, avec impatience, d\u00e9dain ou ironie.\" <\/em><\/p>\n\n\n\n Pour de nombreuses personnes, la d\u00e9couverte d'un festival qui nous encourage \u00e0 contempler, embrasser, c\u00e9l\u00e9brer et nager dans la vie et <\/em>la mort, est \u00e0 la fois excitante et rassurante. Une nouvelle fa\u00e7on, plus joyeuse, de regarder en avant et en arri\u00e8re, qui signifie que nos proches peuvent rester avec nous. Il n'est pas \u00e9tonnant que les non-Mexicains et les non-Latinos se saisissent de cette f\u00eate comme d'une nouvelle perspective. Cependant, c'est l\u00e0 que peuvent survenir les difficult\u00e9s li\u00e9es \u00e0 l'appropriation et \u00e0 la confusion des traditions. Le plus important est d'\u00eatre inform\u00e9 et faites vos recherches<\/a> si vous \u00eates int\u00e9ress\u00e9 par les c\u00e9l\u00e9brations du Dia de los Muertos et que vous n'\u00eates pas membre de ces communaut\u00e9s. Pour autant que vous vous y connaissiez et que vous respectiez la tradition, il n'est pas interdit de se maquiller avec une t\u00eate de mort en sucre. Les maquilleuses mexico-am\u00e9ricaines Andrea Ortega Costigan et Mariana McGrath nous rassurent ;<\/p>\n\n\n\n \"M\u00eame si vous n'\u00eates pas mexicain, nous disons allez-y et faites ce maquillage de cr\u00e2ne en sucre pour votre f\u00eate costum\u00e9e... tout ce que nous demandons, c'est que vous compreniez la signification derri\u00e8re cela, que vous preniez une petite tranche de la mani\u00e8re mexicaine, et que vous vous souveniez des personnes dans votre vie qui sont pass\u00e9es \u00e0 la suivante.\"<\/em><\/p>\n\n\n\n Une autre tradition c\u00e9l\u00e8bre des peuples indig\u00e8nes d'Am\u00e9rique latine est celle de l'utilisation de plantes psych\u00e9d\u00e9liques. (ou enth\u00e9og\u00e8nes)<\/em>. Maria Sabina<\/a>La premi\u00e8re curandera \u00e0 partager le secret des champignons magiques avec les Occidentaux \u00e9tait originaire de Oaxaca, au Mexique, une r\u00e9gion o\u00f9 la tradition spirituelle du Dia de los Muertos est tr\u00e8s forte. Pendant les c\u00e9r\u00e9monies sacr\u00e9es de champignons (Veladas) <\/em>Les participants font l'exp\u00e9rience de la \"mort du moi\" et interagissent avec les \"esprits\". Peut-\u00eatre ces traditions ont-elles contribu\u00e9 \u00e0 la mani\u00e8re dont cette culture est capable d'embrasser la mort plut\u00f4t que de la craindre. Si la mort et la renaissance spirituelles sont possibles, et si la connexion avec les esprits est souhait\u00e9e plut\u00f4t que crainte, le cercle de la vie semble plus proche, plus tangible. Nous sommes plus susceptibles de craindre ce que nous ne pouvons pas voir, ou ce que nous n'essayons pas de comprendre. <\/p>\n\n\n\n En accord, pourquoi ne pas faire un voyage psych\u00e9d\u00e9lique en l'honneur de Dia de los Muertos ? Si le v\u00e9ritable esprit de la f\u00eate est de se connecter profond\u00e9ment avec les anc\u00eatres, votre spiritualit\u00e9, et de se concentrer sur la renaissance, alors cela pourrait \u00eatre la solution parfaite. <\/p>\n\n\n\n Et, nous avons LA truffe magique pour cette occasion - notre Psilocybe mexicana ! Installez un espace confortable, des lumi\u00e8res, et commencez \u00e0 tripper. Trouvez votre propre voie, inspir\u00e9e par les c\u00e9l\u00e9brations fantastiques de Dia de los Muertos, pour vous connecter avec les esprits cette saison.<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le Dia de los Muertos (jour des morts) est devenu c\u00e9l\u00e8bre dans le monde entier. Les cr\u00e2nes en sucre, les fleurs color\u00e9es et les processions \u00e9clair\u00e9es par des lampes qui dominent cette c\u00e9l\u00e9bration de deux jours ont captiv\u00e9 l'imagination de millions de personnes. La date de la f\u00eate - les 1er et 2 novembre - ainsi que les joyeux squelettes dansants ont conduit de nombreuses personnes \u00e0 la qualifier \u00e0 tort d'\"Halloween mexicain\". <\/p>","protected":false},"author":4,"featured_media":19698,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[69],"tags":[],"topics":[],"class_list":["post-19569","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-psychedelic-culture"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.wholecelium.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19569","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.wholecelium.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.wholecelium.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.wholecelium.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.wholecelium.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19569"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.wholecelium.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19569\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":123413,"href":"https:\/\/www.wholecelium.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19569\/revisions\/123413"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.wholecelium.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/19698"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.wholecelium.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19569"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.wholecelium.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19569"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.wholecelium.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19569"},{"taxonomy":"topics","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.wholecelium.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/topics?post=19569"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/wholecelium.com\/wp-content\/uploads\/dia-de-los-muertos.jpeg\")
<\/a>Comment Dia de los Muertos a commenc\u00e9<\/em><\/h2>\n\n\n\n
<\/a>Autels<\/em><\/h3>\n\n\n\n
<\/a><\/figure>\n\n\n\nDia de los Angelitos\/ <\/em>(D\u00eda de los Inocentes)<\/em><\/h3>\n\n\n\n
Calaveras <\/em><\/h3>\n\n\n\n
<\/a><\/a><\/figure>\n\n\n\nVisite des tombes des d\u00e9funts<\/em><\/h3>\n\n\n\n
Parades<\/em><\/h3>\n\n\n\n
<\/a><\/figure>\n\n\n\nPourquoi la popularit\u00e9 du festival ne cesse de cro\u00eetre<\/em><\/h2>\n\n\n\n
<\/a><\/figure>\n\n\n\nCe que nous pouvons apprendre de Dia de los Muertos<\/em><\/h2>\n\n\n\n
Dia de los Muertos - Une connexion psych\u00e9d\u00e9lique ?<\/em><\/h2>\n\n\n\n
<\/a><\/figure>\n\n\n\n