Magic Mushrooms: 'The Flesh of God'.<\/em><\/h2>\n\n\n\nVroegere Mexicaanse stammen zagen paddo's als heilig. Bijvoorbeeld, het Nahuatl woord voor paddo's is teonanacatl<\/strong>of \"het vlees van God\"<\/em>vanwege de spirituele visioenen die het veroorzaakt. De Meso-Amerikaanse bevolking had veel respect voor psilocybine, en bleef het gebruiken - tot de komst van de Spanjaarden in 1500, toen zij Mexico veroverden. In die tijd waren katholieke broeders niet erg gecharmeerd van sjamanistische rituelen, en het gebruik van psychedelica zoals paddo's en ayahuasca<\/strong>. Voor de kolonisten was psilocybine het werk van de duivel. Gedurende meer dan 300 jaar verboden de Spanjaarden het gebruik van paddo's in stammenceremonies. <\/p>\n\n\n\n![\"Inheems](\"https:\/\/www.wholecelium.com\/wp-content\/uploads\/Indigenous-ritual.jpeg\")
Een hedendaags ritueel aangeboden door inheemse groepen in Mexico. via Creative Commons<\/mark><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\nPas in 1955 maakte de wereld opnieuw kennis met Mexicaanse magie. Een mycoloog genaamd R. Gordon Wasson<\/strong> reisde naar het Mazatec volk in Zuid Mexico, en zag de psilocybine rituelen met zijn eigen ogen (inclusief zijn \"derde\"!)<\/em> De sjamaan nodigde Wasson uit om deel te nemen aan het plezier, waarvan het verslag verscheen in Life magazine in 1957. Hij ging terug naar huis in de V.S. met paddo's - en riep de hulp in van niemand minder dan de \"Vader van LSD\" zelf, Albert Hofmann<\/a><\/strong>om de psilocine uit de paddo's te halen. <\/p>\n\n\n\nPaddo's als 'Medicina' <\/em><\/h2>\n\n\n\nVandaag de dag worden paddo's en truffels wereldwijd gegeten. vooral <\/em>in de centrale hooglanden van Mexico. Tijdens het regenseizoen kweken en oogsten de dorpelingen in de Sierra Mazateca drie soorten paddestoelen, namelijk: Psilocybe cubensis<\/a><\/em><\/strong>die het best groeit op koeienmest; Psilocybe caerulescens<\/em><\/strong>dat groeit op losse grond na een aardverschuiving; en Psilocybe mexicana<\/em><\/strong>alias de \"Steen der Wijzen<\/a>\"die verrassend moeilijk te verkrijgen is in het wild... <\/p>\n\n\n\n<\/p>\n\n\n\n
Het is ook in Huautla de Jimenez waar Wasson Maria Sabina<\/a>,<\/strong> misschien wel de beroemdste curandera<\/em>of inheemse genezer, ooit in Zuid Mexico. Zoals veel sjamanen in de regio, gebruikte Sabina paddo's en ayahuasca om ziekten te genezen: lichamelijk, geestelijk of spiritueel. Dit is de reden waarom psilocybine zo gewaardeerd wordt in de Sierra Mazatec. Voor de lokale bevolking werden paddo's gezien als geneesmiddelen<\/em> omdat ze jicht en koorts konden genezen.<\/p>\n\n\n\n<\/p>\n\n\n\n
Magische Paddestoel Rituelen <\/em><\/h2>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.wholecelium.com\/wp-content\/uploads\/misterio-profundo-pablo-amaringo.jpg\")
Schilderij van wijlen curandero (sjamaan) Pablo Amaringo<\/mark><\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\nEr zijn twee soorten magische paddestoel rituelen<\/strong> in Mexico. De eerste is je typische \"raadpleeg je sjamaan\" <\/em>ritueel, waarin je de plaatselijke genezer bezoekt om te weten te komen of je snel zult genezen of langzaam zult sterven. De sjamaan neemt de magische paddestoelen, die hem in staat stellen de ziekte van zijn pati\u00ebnt aan te voelen (en de snelheid van herstel of dood)<\/em>. Men zou kunnen aanvoeren dat dit een techniek is die veel te veel<\/em> aan de verbeelding... <\/p>\n\n\n\nDe tweede ritueel <\/strong>is muchos<\/em> betrouwbaarder. Hoe dat zo? De pati\u00ebnt neemt de paddo's zelf in, in plaats van alleen de sjamaan. Zo werkt de psilocybine zijn helende magie op je lichaam. Maar dit ritueel gaat gepaard met strikte voorwaarden, zoals wandelen op de Sierra om de geest helder te krijgen; en het vermijden van vlees en bonen gedurende drie dagen voor en na het innemen van psilocybine. Oh, en hadden we al gezegd dat je ook geen geslachtsgemeenschap mag hebben?<\/p>\n\n\n\nVoorbereiding op het ritueel<\/em><\/h2>\n\n\n\nVoor het ritueel moet je eerst wachten tot de zon onder is voordat je paddo's inneemt. Je moet ook je handen, gezicht en hele lichaam wassen met helder water, en je kleden in \"niet-verradende\" kleding. Het avondeten zal ook moeten wachten, want het ritueel vereist dat je paddo's eet op een lege maag. (Er zit wetenschap achter, eigenlijk! Psilocine wordt sneller omgezet in psilocybine zonder voedsel.<\/a><\/strong>)<\/em> Nadat hij gezien heeft dat je het voorbereidende werk gedaan hebt, begint de sjamaan met een reinigingsproces dat bekend staat als limpia. <\/em>Ze verbranden verschillende kruiden en de hars van de kopalboom<\/strong>zodat de dampen je geest kunnen zuiveren.<\/p>\n\n\n\n![\"Een](\"https:\/\/www.wholecelium.com\/wp-content\/uploads\/Preparando_la_Limpia_en_Huautla-1024x683.jpg\")
Een curandera voert een reinigingsritueel uit via Creative Commons<\/mark><\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\nVervolgens vraagt de sjamaan je wat je precies pijn doet: lichamelijk of emotioneel. Ben je koortsig? Depressief? Heb je de laatste tijd nare dromen? <\/em>Ze pakken een kippenei en rollen dat over je hoofd, romp, armen en benen, terwijl ze een gebed scanderen. (Denk aan het ei als een thermometer die kwade energie kan \"absorberen\").<\/em> De sjamaan breekt dan het ei, en leest de dooier en het eiwit om je fysieke \/ mentale conditie te controleren. Soms stopt het ritueel daar. Maar als je ziekte legitiem wordt geacht, zal de sjamaan 7 paar paddo's<\/strong> in een ma\u00efsschil - die je allemaal moet opeten. <\/p>\n\n\n\nLeuk weetje! In de Mexicaanse traditie, worden paddo's gezien als casados <\/em>of \"getrouwd\". Dit is waarom paddo's altijd geserveerd in twee's<\/strong>! <\/strong><\/p>\n\n\n\nMagic Mushroom Cults <\/em><\/h2>\n\n\n\nBewijsmateriaal wijst ook op het vroege bestaan van paddo cults<\/strong> in Mexico. Meso-Amerikaanse culten draaiden om teonanacatl<\/em>, ook bekend als Psilocybe mexicana<\/em>. Etnobotanicus R. G. Wasson zei dat het gebruik van psilocybine paddestoelen teruggaat tot de eerste pueblos <\/em>of stammen in het Amerikaanse continent. De trippy kwaliteiten<\/strong> van paddo's - het verhogen van iemands bewustzijn naar een heel ander niveau - kan de religieuze praktijken in zowel Noord- als Zuid-Amerika hebben gevormd...<\/p>\n\n\n\n![\"9](\"https:\/\/www.wholecelium.com\/wp-content\/uploads\/Nine-Preclassic-mushroom-stones-found-in-a-cache-along-with-nine-miniature-metates-at-the.png\")
Stenen paddestoelen uit het oude Mexico<\/mark><\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\nAndere bronnen wijzen op een nog eerder<\/em> het gebruik van paddo's in het oude Mexico. Neem bijvoorbeeld: de verbazingwekkende vondst van 200 \"stenen champignons\" <\/strong>in Guatemala en Chiapas. Deskundigen hebben de stenen paddestoelen op zijn minst 3000 jaar oud geschat. Ze werden eerst aangezien voor fallische afgoden, vereerd voor vruchtbaarheid; daarna als molcajete <\/em>of stampers om ma\u00efs tot meel te malen, maar werden later als schimmels bestempeld. Hmm, waarom ze niet allemaal?<\/em> Paddestoelen zijn <\/em>veelzijdig, weet je! <\/p>\n\n\n\nPaddo's hadden ook een grote invloed op de Meso-Amerikaanse kunst. Neem bijvoorbeeld de fresco van Tepantitla<\/strong>ontdekt in de buurt van de piramiden van Teotihuacan. De kleurrijke muurschildering stelt een mythisch Eden voor, geregeerd door Tialoc: de god van regen, water en vruchtbare gronden. Dit perfecte landschap werd Tlalocan genoemd - een paradijs waar volgens sommigen hallucinogene planten \"groeide als onkruid\"<\/em>. Over de hemel gesproken, h\u00e9? <\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.wholecelium.com\/wp-content\/uploads\/Tepantitla-Mountain-of-Abundance_mural.jpg\")
Het fresco van Tepantitla is in verband gebracht met het gebruik van psilocybine paddestoelen door sjamanen in het oude Mexico.\u00a0<\/mark><\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n*P.S. Als je het zelf wilt zien, er is een prachtige reproductie in het Nationaal Museum van Antropologie in Mexico! <\/em><\/p>\n\n\n\nVisioenen: Goddelijk of Demonisch? <\/em><\/h2>\n\n\n\nHoe keken de oude Mexicanen aan tegen de psychedelische trips die ze beleefden door het eten van paddo's en truffels? Nou, het hangt ervan af aan wie je het vraagt - en wanneer! Voordat de Conquista (of toen de Spanjaarden de Amerika's koloniseerden)<\/em>zagen de inboorlingen psychedelische visioenen als heilig.<\/strong> Vandaar dat ze natuurlijke psychedelica met respect behandelden. Ayahuasca en paddo's gaven sjamanen het vermogen om te genezen... en om oneindige \"takken\" van de toekomst te zien. Ze kregen zelfs een bijnaam voor paddo's: santos ni\u00f1os<\/em>of \"heilige kinderen\". <\/p>\n\n\n\nEchter, direct na de Spaanse verovering, zagen de katholieke priesters het eten van teonanacatl<\/strong>of \"het vlees van God\"<\/em>als te identiek aan de Eucharistie. Dus probeerde de clerus de \"cultus\" van paddo's in de Mexicaanse dorpen de kop in te drukken, maar tevergeefs. Het duurde niet lang totdat een broeder het aandurfde om de paddo's zelf te proberen: een franciscaan genaamd Toribio de Benavente<\/strong>Oftewel Motolinia<\/a>. <\/p>\n\n\n\nIn zijn boek uit 1558, getiteld \"Geschiedenis van de Indianen van Nieuw Spanje\", schreef Motolinia over het gebruik van magische paddestoelen door de Indianen, en de zgn. \"nachtmerrie visioenen\"<\/em> die ze veroorzaakten. Hij merkte op dat paddo's vaak met honing werden gegeten (een natuurlijk antisepticum)<\/em>. De broeder zag ook inheemse droomsymbolen zoals de Serpent<\/strong>en buiten-lichamelijke ervaringen. Zijn oordeel? Paddo's = \"werk van de duivel\".<\/em> <\/p>\n\n\n\nNadat Motolinia zijn verhaal aan de kerk had verteld. veroordeelde alle rituelen <\/strong>met het gebruik van paddo's. Honderden jaren lang gebruikten sjamanen psilocybine alleen in de meest afgelegen pueblos...<\/em><\/p>\n\n\n\nWetenschappelijke herontdekking<\/em><\/h2>\n\n\n\nIn 1953 werd de wereld opnieuw kennis laten maken met paddo's in Mexico. Het land werd nieuw leven ingeblazen als Mekka voor psychedelica<\/strong>. Woohoo! Dankzij drie ontdekkingsreizigers die door de Sierra Mazatec trokken, op zoek naar de paddenstoelachtige \"Philosopher's Stones\"...<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.wholecelium.com\/wp-content\/uploads\/sabina_wasson-.png\")
Wasson met Mexico's meest geliefde curandera, Maria Sabina<\/mark><\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\nEr was Robert Gordon Wasson<\/strong>een Amerikaanse bankier die ook schimmels bestudeerde; Robert Heim<\/strong>een mycoloog die werkte voor het Nationaal Museum van Natuurlijke Historie in Parijs (en de \"wetenschappelijke controleur\" van het team)<\/em>; en reisleider Guy Stresser-P\u00e9an<\/strong>een expert in inheemse talen. Samen bezochten zij de Mazatec stam, en zagen dat rituelen waarbij paddestoelen werden gebruikt nog steeds levend en wel waren - niet zo \"uitgestorven\" als de Spanjaarden hadden beweerd!<\/em><\/p>\n\n\n\nOndertussen in Parijs, Jean Delay<\/strong>die aan het hoofd stond van het Instituut voor Psychologie van de Universiteit van Parijs, testte psilocybine op pati\u00ebnten met psychische aandoeningen. Dit leidde tot een baanbrekende studie uit 1958 genaamd Les champignons hallucinog\u00e8nes du Mexique<\/em><\/strong> (of \"De Magische Paddestoelen van Mexico\")<\/em> - die tot op de dag van vandaag nieuwe ontdekkingen inspireert. <\/p>\n\n\n\nDank je, Mexico! <\/em><\/h2>\n\n\n\n
Pas in 1955 maakte de wereld opnieuw kennis met Mexicaanse magie. Een mycoloog genaamd R. Gordon Wasson<\/strong> reisde naar het Mazatec volk in Zuid Mexico, en zag de psilocybine rituelen met zijn eigen ogen (inclusief zijn \"derde\"!)<\/em> De sjamaan nodigde Wasson uit om deel te nemen aan het plezier, waarvan het verslag verscheen in Life magazine in 1957. Hij ging terug naar huis in de V.S. met paddo's - en riep de hulp in van niemand minder dan de \"Vader van LSD\" zelf, Albert Hofmann<\/a><\/strong>om de psilocine uit de paddo's te halen. <\/p>\n\n\n\n Vandaag de dag worden paddo's en truffels wereldwijd gegeten. vooral <\/em>in de centrale hooglanden van Mexico. Tijdens het regenseizoen kweken en oogsten de dorpelingen in de Sierra Mazateca drie soorten paddestoelen, namelijk: Psilocybe cubensis<\/a><\/em><\/strong>die het best groeit op koeienmest; Psilocybe caerulescens<\/em><\/strong>dat groeit op losse grond na een aardverschuiving; en Psilocybe mexicana<\/em><\/strong>alias de \"Steen der Wijzen<\/a>\"die verrassend moeilijk te verkrijgen is in het wild... <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Het is ook in Huautla de Jimenez waar Wasson Maria Sabina<\/a>,<\/strong> misschien wel de beroemdste curandera<\/em>of inheemse genezer, ooit in Zuid Mexico. Zoals veel sjamanen in de regio, gebruikte Sabina paddo's en ayahuasca om ziekten te genezen: lichamelijk, geestelijk of spiritueel. Dit is de reden waarom psilocybine zo gewaardeerd wordt in de Sierra Mazatec. Voor de lokale bevolking werden paddo's gezien als geneesmiddelen<\/em> omdat ze jicht en koorts konden genezen.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Er zijn twee soorten magische paddestoel rituelen<\/strong> in Mexico. De eerste is je typische \"raadpleeg je sjamaan\" <\/em>ritueel, waarin je de plaatselijke genezer bezoekt om te weten te komen of je snel zult genezen of langzaam zult sterven. De sjamaan neemt de magische paddestoelen, die hem in staat stellen de ziekte van zijn pati\u00ebnt aan te voelen (en de snelheid van herstel of dood)<\/em>. Men zou kunnen aanvoeren dat dit een techniek is die veel te veel<\/em> aan de verbeelding... <\/p>\n\n\n\n De tweede ritueel <\/strong>is muchos<\/em> betrouwbaarder. Hoe dat zo? De pati\u00ebnt neemt de paddo's zelf in, in plaats van alleen de sjamaan. Zo werkt de psilocybine zijn helende magie op je lichaam. Maar dit ritueel gaat gepaard met strikte voorwaarden, zoals wandelen op de Sierra om de geest helder te krijgen; en het vermijden van vlees en bonen gedurende drie dagen voor en na het innemen van psilocybine. Oh, en hadden we al gezegd dat je ook geen geslachtsgemeenschap mag hebben?<\/p>\n\n\n\n Voor het ritueel moet je eerst wachten tot de zon onder is voordat je paddo's inneemt. Je moet ook je handen, gezicht en hele lichaam wassen met helder water, en je kleden in \"niet-verradende\" kleding. Het avondeten zal ook moeten wachten, want het ritueel vereist dat je paddo's eet op een lege maag. (Er zit wetenschap achter, eigenlijk! Psilocine wordt sneller omgezet in psilocybine zonder voedsel.<\/a><\/strong>)<\/em> Nadat hij gezien heeft dat je het voorbereidende werk gedaan hebt, begint de sjamaan met een reinigingsproces dat bekend staat als limpia. <\/em>Ze verbranden verschillende kruiden en de hars van de kopalboom<\/strong>zodat de dampen je geest kunnen zuiveren.<\/p>\n\n\n\n Vervolgens vraagt de sjamaan je wat je precies pijn doet: lichamelijk of emotioneel. Ben je koortsig? Depressief? Heb je de laatste tijd nare dromen? <\/em>Ze pakken een kippenei en rollen dat over je hoofd, romp, armen en benen, terwijl ze een gebed scanderen. (Denk aan het ei als een thermometer die kwade energie kan \"absorberen\").<\/em> De sjamaan breekt dan het ei, en leest de dooier en het eiwit om je fysieke \/ mentale conditie te controleren. Soms stopt het ritueel daar. Maar als je ziekte legitiem wordt geacht, zal de sjamaan 7 paar paddo's<\/strong> in een ma\u00efsschil - die je allemaal moet opeten. <\/p>\n\n\n\n Leuk weetje! In de Mexicaanse traditie, worden paddo's gezien als casados <\/em>of \"getrouwd\". Dit is waarom paddo's altijd geserveerd in twee's<\/strong>! <\/strong><\/p>\n\n\n\n Bewijsmateriaal wijst ook op het vroege bestaan van paddo cults<\/strong> in Mexico. Meso-Amerikaanse culten draaiden om teonanacatl<\/em>, ook bekend als Psilocybe mexicana<\/em>. Etnobotanicus R. G. Wasson zei dat het gebruik van psilocybine paddestoelen teruggaat tot de eerste pueblos <\/em>of stammen in het Amerikaanse continent. De trippy kwaliteiten<\/strong> van paddo's - het verhogen van iemands bewustzijn naar een heel ander niveau - kan de religieuze praktijken in zowel Noord- als Zuid-Amerika hebben gevormd...<\/p>\n\n\n\n Andere bronnen wijzen op een nog eerder<\/em> het gebruik van paddo's in het oude Mexico. Neem bijvoorbeeld: de verbazingwekkende vondst van 200 \"stenen champignons\" <\/strong>in Guatemala en Chiapas. Deskundigen hebben de stenen paddestoelen op zijn minst 3000 jaar oud geschat. Ze werden eerst aangezien voor fallische afgoden, vereerd voor vruchtbaarheid; daarna als molcajete <\/em>of stampers om ma\u00efs tot meel te malen, maar werden later als schimmels bestempeld. Hmm, waarom ze niet allemaal?<\/em> Paddestoelen zijn <\/em>veelzijdig, weet je! <\/p>\n\n\n\n Paddo's hadden ook een grote invloed op de Meso-Amerikaanse kunst. Neem bijvoorbeeld de fresco van Tepantitla<\/strong>ontdekt in de buurt van de piramiden van Teotihuacan. De kleurrijke muurschildering stelt een mythisch Eden voor, geregeerd door Tialoc: de god van regen, water en vruchtbare gronden. Dit perfecte landschap werd Tlalocan genoemd - een paradijs waar volgens sommigen hallucinogene planten \"groeide als onkruid\"<\/em>. Over de hemel gesproken, h\u00e9? <\/p>\n\n\n\n *P.S. Als je het zelf wilt zien, er is een prachtige reproductie in het Nationaal Museum van Antropologie in Mexico! <\/em><\/p>\n\n\n\n Hoe keken de oude Mexicanen aan tegen de psychedelische trips die ze beleefden door het eten van paddo's en truffels? Nou, het hangt ervan af aan wie je het vraagt - en wanneer! Voordat de Conquista (of toen de Spanjaarden de Amerika's koloniseerden)<\/em>zagen de inboorlingen psychedelische visioenen als heilig.<\/strong> Vandaar dat ze natuurlijke psychedelica met respect behandelden. Ayahuasca en paddo's gaven sjamanen het vermogen om te genezen... en om oneindige \"takken\" van de toekomst te zien. Ze kregen zelfs een bijnaam voor paddo's: santos ni\u00f1os<\/em>of \"heilige kinderen\". <\/p>\n\n\n\n Echter, direct na de Spaanse verovering, zagen de katholieke priesters het eten van teonanacatl<\/strong>of \"het vlees van God\"<\/em>als te identiek aan de Eucharistie. Dus probeerde de clerus de \"cultus\" van paddo's in de Mexicaanse dorpen de kop in te drukken, maar tevergeefs. Het duurde niet lang totdat een broeder het aandurfde om de paddo's zelf te proberen: een franciscaan genaamd Toribio de Benavente<\/strong>Oftewel Motolinia<\/a>. <\/p>\n\n\n\n In zijn boek uit 1558, getiteld \"Geschiedenis van de Indianen van Nieuw Spanje\", schreef Motolinia over het gebruik van magische paddestoelen door de Indianen, en de zgn. \"nachtmerrie visioenen\"<\/em> die ze veroorzaakten. Hij merkte op dat paddo's vaak met honing werden gegeten (een natuurlijk antisepticum)<\/em>. De broeder zag ook inheemse droomsymbolen zoals de Serpent<\/strong>en buiten-lichamelijke ervaringen. Zijn oordeel? Paddo's = \"werk van de duivel\".<\/em> <\/p>\n\n\n\n Nadat Motolinia zijn verhaal aan de kerk had verteld. veroordeelde alle rituelen <\/strong>met het gebruik van paddo's. Honderden jaren lang gebruikten sjamanen psilocybine alleen in de meest afgelegen pueblos...<\/em><\/p>\n\n\n\n In 1953 werd de wereld opnieuw kennis laten maken met paddo's in Mexico. Het land werd nieuw leven ingeblazen als Mekka voor psychedelica<\/strong>. Woohoo! Dankzij drie ontdekkingsreizigers die door de Sierra Mazatec trokken, op zoek naar de paddenstoelachtige \"Philosopher's Stones\"...<\/p>\n\n\n\n Er was Robert Gordon Wasson<\/strong>een Amerikaanse bankier die ook schimmels bestudeerde; Robert Heim<\/strong>een mycoloog die werkte voor het Nationaal Museum van Natuurlijke Historie in Parijs (en de \"wetenschappelijke controleur\" van het team)<\/em>; en reisleider Guy Stresser-P\u00e9an<\/strong>een expert in inheemse talen. Samen bezochten zij de Mazatec stam, en zagen dat rituelen waarbij paddestoelen werden gebruikt nog steeds levend en wel waren - niet zo \"uitgestorven\" als de Spanjaarden hadden beweerd!<\/em><\/p>\n\n\n\n Ondertussen in Parijs, Jean Delay<\/strong>die aan het hoofd stond van het Instituut voor Psychologie van de Universiteit van Parijs, testte psilocybine op pati\u00ebnten met psychische aandoeningen. Dit leidde tot een baanbrekende studie uit 1958 genaamd Les champignons hallucinog\u00e8nes du Mexique<\/em><\/strong> (of \"De Magische Paddestoelen van Mexico\")<\/em> - die tot op de dag van vandaag nieuwe ontdekkingen inspireert. <\/p>\n\n\n\nPaddo's als 'Medicina' <\/em><\/h2>\n\n\n\n
Magische Paddestoel Rituelen <\/em><\/h2>\n\n\n\n
Voorbereiding op het ritueel<\/em><\/h2>\n\n\n\n
Magic Mushroom Cults <\/em><\/h2>\n\n\n\n
Visioenen: Goddelijk of Demonisch? <\/em><\/h2>\n\n\n\n
Wetenschappelijke herontdekking<\/em><\/h2>\n\n\n\n
Dank je, Mexico! <\/em><\/h2>\n\n\n\n