\u0141atwo jest dostrzec, sk\u0105d bierze si\u0119 to zamieszanie. Halloween przypadkowo, jest tylko dzie\u0144 przed (31 pa\u017adziernika)<\/em>i nie ma tak wiele<\/em> uroczysto\u015bci, kt\u00f3re tak wyra\u017anie \u0142\u0105cz\u0105 si\u0119 ze zmar\u0142ymi. Ale kiedy ju\u017c poznasz r\u00f3\u017cnic\u0119, zobaczysz, \u017ce to tylko zbieg okoliczno\u015bci. Halloween k\u0142adzie nacisk na strachy, s\u0142odycze i robienie psot - nie wspominaj\u0105c o upijaniu si\u0119. (dla os\u00f3b 18+)<\/em>!) Natomiast, <\/em>Dia de los Muertos jest g\u0142\u0119boko duchowym i znacz\u0105cym wydarzeniem dla tych, kt\u00f3rzy je obchodz\u0105.<\/p>\n\n\n\n Chodzi o wyr\u00f3\u017cnienie dla<\/em> zamiast ucieka\u0107 przed nimi z krzykiem. (yep, mamy na my\u015bli Ciebie, Halloween!)<\/em><\/p>\n\n\n\n Jego korzenie si\u0119gaj\u0105 kilku tysi\u0119cy lat wstecz, do lud\u00f3w Aztek\u00f3w, Toltek\u00f3w i Nahua. Wierzyli oni, \u017ce zmarli z ich spo\u0142eczno\u015bci zostan\u0105 ura\u017ceni przez smutek i \u017ca\u0142ob\u0119 po ich odej\u015bciu. Nale\u017cy raczej \u015bwi\u0119towa\u0107, aby utrzyma\u0107 ich ducha przy \u017cyciu - im bardziej kolorowo i rado\u015bnie, tym lepiej. Mary J. Andrade, kt\u00f3ra napisa\u0142a wiele ksi\u0105\u017cek na temat tradycji Dia de los Muertos, wyja\u015bnia;<\/p>\n\n\n\n \"Ludzie s\u0105 naprawd\u0119 martwi, kiedy o nich zapominasz, a je\u015bli o nich my\u015blisz, s\u0105 \u017cywi w twoim umy\u015ble, s\u0105 \u017cywi w twoim sercu\".<\/em><\/p>\n\n\n\n Staro\u017cytni Aztekowie, w dzisiejszym \u015brodkowym Meksyku, rozumieli, \u017ce \u015bmier\u0107 jest tylko kolejnym etapem ci\u0105g\u0142ego cyklu istnienia. Kolejny rozdzia\u0142, obr\u00f3t ko\u0142a - z pewno\u015bci\u0105 nie jest to koniec. <\/em>W rzeczywisto\u015bci, wi\u0119cej a pocz\u0105tek. <\/em>Sk\u0142adali ofiary bogini Mictecacihuatl (Lady of The Dead) <\/em>dla zmar\u0142ych dzieci i doros\u0142ych. Aztekowie, mi\u0142o\u015bnicy dobrej czaszki, umieszczali je we wszystkich dekoracjach i insygniach, reprezentuj\u0105c zar\u00f3wno \u015bmier\u0107, jak i zmartwychwstanie. W tym miejscu bardzo wyra\u017anie zasiane zosta\u0142y nasiona tej uroczysto\u015bci. <\/p>\n\n\n\n Kiedy Hiszpanie podbili Aztek\u00f3w w XVI wieku, skopiowali ich katolickie \u015bwi\u0119ta - w tym przypadku Dzie\u0144 Wszystkich \u015awi\u0119tych <\/em>oraz Dzie\u0144 Zaduszny<\/em> - nad \u015bwi\u0119tem tubylc\u00f3w, kt\u00f3re uznali za \u015bwi\u0119tokradztwo.. <\/em>Jednak w rezultacie powsta\u0142 misz-masz dawnych, oryginalnych obchod\u00f3w oraz nowych, katolickich praktyk rytualnych i wiary w \u017cycie pozagrobowe. Istniej\u0105 pewne kluczowe elementy i symbole obchod\u00f3w Dia de los Muertos, kt\u00f3re musisz zna\u0107. Nale\u017c\u0105 do nich:<\/p>\n\n\n\n Centralnym punktem uroczysto\u015bci jest o\u0142tarz (lub ofrenda), <\/em>kt\u00f3re s\u0105 <\/em>budowane w domach i na cmentarzach. Jednak ten o\u0142tarz nie s\u0142u\u017cy do oddawania czci. Ma on raczej przyci\u0105ga\u0107 i wita\u0107 duchy z powrotem do \u015bwiata \u017cywych. Oznacza to, \u017ce o\u0142tarz jest wype\u0142niony napojami i jedzeniem, np. pan de muerto\" (lub \"chleb umar\u0142ych\") <\/em>i inne smako\u0142yki, aby o\u017cywi\u0107 je po d\u0142ugiej podr\u00f3\u017cy. Na honorowym miejscu k\u0142adzie si\u0119 r\u00f3wnie\u017c zdj\u0119cia zmar\u0142ych i pozostawione przez nich przedmioty. Dla ka\u017cdego powracaj\u0105cego ducha zapalana jest \u015bwieca. Zebrani pal\u0105 kadzid\u0142o kopalowe, staro\u017cytn\u0105 receptur\u0119 z \u017cywicy drzewnej, a s\u0142odko pachn\u0105ce nagietki s\u0105 rozrzucane wok\u00f3\u0142, aby jeszcze bardziej przywo\u0142a\u0107 utraconych cz\u0142onk\u00f3w rodziny z powrotem. Nast\u0119pnie siadaj\u0105 przy o\u0142tarzu dziel\u0105c si\u0119 opowie\u015bciami, wierszami i \u017cartami o zmar\u0142ych, czuj\u0105c ich ducha w pobli\u017cu. <\/p>\n\n\n\n Dia de los Muertos to dwudniowe \u015bwi\u0119to, a ka\u017cdy dzie\u0144 ma nieco inny charakter. Pierwszy dzie\u0144, 1 listopada, znany jest r\u00f3wnie\u017c jako Dia de los Angelitos, <\/em>czyli \"Dzie\u0144 Ma\u0142ych Anio\u0142\u00f3w\". Jest on szczeg\u00f3lnie zwi\u0105zany z oddawaniem czci duszom zmar\u0142ych dzieci. M\u00f3wi si\u0119, \u017ce dzie\u0144 dziecka przypada przed \u015bwi\u0119tem zmar\u0142ych doros\u0142ych. (2 listopada), <\/em>poniewa\u017c - nadpobudliwe - biegn\u0105 obok starszych, aby przyby\u0107 dzie\u0144 wcze\u015bniej. O\u0142tarze dla dzieci zawieraj\u0105 zwykle wi\u0119cej s\u0142odyczy, balon\u00f3w i zabawek ni\u017c te dla doros\u0142ych. <\/p>\n\n\n\n Calaveros (hiszp. czaszka) <\/em>jest wszechobecny podczas obchod\u00f3w Dia de los Muertos. Wykonane z papier mache, cukru lub gliny, s\u0105 jaskrawo kolorowe i niemal psychodelicznie wzorzyste.<\/p>\n\n\n\n Strona Calavera Catrina<\/a> to jedna z najbardziej znanych figur szkieletowych, kobieta z calavera w fantazyjnej sukni w stylu europejskim z pocz\u0105tku XX wieku. Po raz pierwszy zosta\u0142a narysowana przez drukarza Jose Guadalupe Posad\u0119, aby skomentowa\u0107 Meksykan\u00f3w, kt\u00f3rzy porzucali swoje rdzenne kultury. W 1947 roku, kiedy meksyka\u0144ski malarz Diego Rivera umie\u015bci\u0142 Catalin\u0119 na swoim muralu z okazji zako\u0144czenia Wojny Rewolucyjnej w Meksyku, sta\u0142a si\u0119 ona ikon\u0105. Dzi\u015b Catrina jest jedn\u0105 z najbardziej popularnych postaci, za kt\u00f3re przebiera si\u0119 na paradach Dia de los Muertos. <\/p>\n\n\n\n Czaszka z cukru lub calaveras de az\u00facar <\/em>to kolejny kluczowy szkieletowy symbol Dia de los Muertos. Uformowane z cukru, gor\u0105cej wody i cytryny, sta\u0142y si\u0119 popularne setki lat temu. By\u0142y one kolejnym importem od Hiszpan\u00f3w, kt\u00f3rzy sprzeciwiali si\u0119 u\u017cywaniu przez Aztek\u00f3w prawdziwy<\/em> ko\u015bci na o\u0142tarzach. Daje si\u0119 je jako prezenty zar\u00f3wno zmar\u0142ym, jak i \u017cyj\u0105cym, cz\u0119sto z wypisanym imieniem odbiorcy. Od niedawna ludzie zacz\u0119li malowa\u0107 swoje twarze tak, jakby by\u0142y to czaszki z cukru. R\u00f3wnie\u017c wybrane kolory maj\u0105 specjalne znaczenie. Czerwony symbolizuje krew, pomara\u0144czowy - s\u0142o\u0144ce, \u017c\u00f3\u0142ty - meksyka\u0144ski nagietek. (kt\u00f3ry reprezentuje \u015bmier\u0107<\/em>) fioletowy symbolizuje b\u00f3l, bia\u0142y i r\u00f3\u017cowy to czysto\u015b\u0107 i nadzieja, a czarny oznacza Krain\u0119 Umar\u0142ych.<\/p>\n\n\n\n W ramach przygotowa\u0144 do uroczysto\u015bci rodziny odwiedzaj\u0105 cmentarz i porz\u0105dkuj\u0105, czyszcz\u0105 i dekoruj\u0105 groby swoich bliskich. Drugiej nocy (2 listopada) <\/em>Zanios\u0105 jedzenie i picie na groby, aby zwabi\u0107 duchy, a tak\u017ce sp\u0119dz\u0105 czas z innymi rodzinami odwiedzaj\u0105cymi swoich bliskich. W ten spos\u00f3b staje si\u0119 to wielk\u0105 imprez\u0105 przodk\u00f3w, \u017cywych i zmar\u0142ych!<\/p>\n\n\n\n Niedawno dodane i odbywaj\u0105ce si\u0119 g\u0142\u00f3wnie w mie\u015bcie Meksyk parady Dia de los Muertos na wielk\u0105 skal\u0119 s\u0105 przyk\u0142adem wkradania si\u0119 ameryka\u0144skiej kultury. Cos oni mi\u0142o\u015b\u0107<\/em> Parada - Halloween, \u015awi\u0119to Dzi\u0119kczynienia, Dzie\u0144 \u015awi\u0119tego Patryka - rozumiecie o co chodzi. <\/p>\n\n\n\n W dniu parady wiele Catrina's s schodzi w wyszukanych makija\u017cach na jasn\u0105, kolorow\u0105 parad\u0119. Co dziwne, ta parada nie jest w\u0142a\u015bciwie tradycyjne. <\/em>Chocia\u017c zawsze odbywa\u0142y si\u0119 barwne procesje mi\u0119dzy grobami i o\u0142tarzami, ze \u015bwiat\u0142ami i muzyk\u0105, ta wielka parada jest w\u0142a\u015bciwie przyk\u0142adem \u017cycie imituj\u0105ce sztuk\u0119<\/a>. James Bond w 2015 roku, Spectre<\/em> zawiera scen\u0119 po\u015bcigu przez fikcyjn\u0105 parad\u0119 Dia de los Muertos w Mexico City. Widzowie filmu byli tak oczarowani, \u017ce w\u0142adze turystyczne Mexico City zacz\u0119\u0142y organizowa\u0107 parady na powa\u017cnie! Cho\u0107 niekt\u00f3rzy widz\u0105 w tym \"wyprzeda\u017c\" lub uleganie turystom, a nie poszanowanie tradycji, to inni uwa\u017caj\u0105 to za naturalne przed\u0142u\u017cenie tego, czym festiwal ju\u017c by\u0142. Alejandra Gonz\u00e1lez Anaya, jedna z dyrektorek kreatywnych parady wyja\u015bnia; <\/p>\n\n\n\n \"W zwi\u0105zku z filmem o Jamesie Bondzie postanowili\u015bmy wykorzysta\u0107 \u015bwiat\u0142o reflektor\u00f3w i wystawi\u0107 na ulicach wspania\u0142\u0105 ofiar\u0119, kt\u00f3r\u0105 sk\u0142adamy naszym zmar\u0142ym. My\u015bl\u0119, \u017ce jest to okazja dla wszystkich Meksykan\u00f3w, aby pokaza\u0107 \u015bwiatu, z czego sk\u0142ada si\u0119 tradycja.\"<\/em><\/p>\n\n\n\n Chocia\u017c odwo\u0142ana w zesz\u0142ym roku z powodu pandemii wirusa Covid-19, w tym roku parada powr\u00f3ci w ca\u0142ej swojej okaza\u0142o\u015bci. <\/p>\n\n\n\n Zainteresowanie festiwalem Dia de los Muertos ro\u015bnie na ca\u0142ym \u015bwiecie, z roku na rok. Jasne, tak si\u0119 sk\u0142ada, \u017ce jest on niesko\u0144czenie Instagrammable, a filmy takie jak Coco (2017)<\/em> oraz Spectre (2015) <\/em>przyczyni\u0142y si\u0119 do jego globalizacji, ale jasne jest, \u017ce w gr\u0119 wchodzi tu tak\u017ce co\u015b innego. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 wsp\u00f3\u0142czesnych kultur ma bardzo sterylny i negatywny stosunek do \u015bmierci. Pogrzeby s\u0105 okazjami do \u017ca\u0142oby w czarnym ca\u0142unie, a cmentarze nie s\u0105 uwa\u017cane za szczeg\u00f3lnie przyjemne miejsce. Mimo \u017ce jest to normalne, nie jest to zdrowe podej\u015bcie do \u015bmierci, kt\u00f3re naprawd\u0119<\/em> jest cz\u0119\u015bci\u0105 \u017cycia. W rzeczywisto\u015bci jest to jedyna nieunikniona rzecz w tym szalonym ol' thingu, kt\u00f3ry nazywamy istnieniem. Jak napisa\u0142 nagrodzony Nagrod\u0105 Nobla pisarz Octavio Paz w swoim s\u0142ynnym dziele Labirynt samotno\u015bci<\/em>;<\/p>\n\n\n\n \"Meksykanin (...) jest oswojony ze \u015bmierci\u0105, \u017cartuje z niej, pie\u015bci j\u0105, \u015bpi z ni\u0105, celebruje j\u0105. To prawda, \u017ce w jego postawie jest tyle samo strachu, co w postawie innych, ale przynajmniej \u015bmier\u0107 nie jest ukryta: patrzy na ni\u0105 twarz\u0105 w twarz, ze zniecierpliwieniem, pogard\u0105 lub ironi\u0105.\" <\/em><\/p>\n\n\n\n Dla wielu ludzi odkrycie festiwalu, kt\u00f3ry zach\u0119ca nas do kontemplacji, przyj\u0119cia, \u015bwi\u0119towania i k\u0105pieli w \u017cyciu oraz <\/em>\u015bmier\u0107 jest zar\u00f3wno ekscytuj\u0105ca, jak i uspokajaj\u0105ca. Nowy i bardziej radosny spos\u00f3b patrzenia w prz\u00f3d i w ty\u0142, kt\u00f3ry oznacza, \u017ce nasi bliscy mog\u0105 pozosta\u0107 z nami. Nic wi\u0119c dziwnego, \u017ce osoby nie-meksyka\u0144skie i nie-latynoskie chwytaj\u0105 si\u0119 tego festiwalu jako nowej perspektywy. Jednak to w\u0142a\u015bnie tutaj mog\u0105 pojawi\u0107 si\u0119 trudno\u015bci zwi\u0105zane z zaw\u0142aszczaniem i myleniem tradycji. Najwa\u017cniejsze jest, aby by\u0107 poinformowanym i zr\u00f3b badania<\/a> je\u015bli jeste\u015b zainteresowany obchodami Dia de los Muertos, a nie nale\u017cysz do tych spo\u0142eczno\u015bci. Je\u015bli tylko znasz si\u0119 na rzeczy i szanujesz tradycj\u0119, nawet pomalowanie twarzy w \"cukrow\u0105 czaszk\u0119\" nie jest wykluczone. Meksyka\u0144sko-ameryka\u0144skie wiza\u017cystki Andrea Ortega Costigan i Mariana McGrath zapewniaj\u0105 nas, \u017ce;<\/p>\n\n\n\n \"Nawet je\u015bli nie jeste\u015b Meksykaninem, m\u00f3wimy \u015bmia\u0142o i zr\u00f3b ten makija\u017c cukrowej czaszki na sw\u00f3j bal przebiera\u0144c\u00f3w... wszystko, o co prosimy, to zrozumienie znaczenia, kt\u00f3re si\u0119 za tym kryje, we\u017amiesz ma\u0142y kawa\u0142ek meksyka\u0144skiej drogi i b\u0119dziesz pami\u0119ta\u0142 o ludziach w swoim \u017cyciu, kt\u00f3rzy przeszli do nast\u0119pnych\".<\/em><\/p>\n\n\n\n Inn\u0105 znan\u0105 tradycj\u0105 lud\u00f3w tubylczych Ameryki \u0141aci\u0144skiej jest u\u017cywanie ro\u015blin psychodelicznych. (lub enteogeny)<\/em>. Maria Sabina<\/a>Pierwsza curandera, kt\u00f3ra podzieli\u0142a si\u0119 tajemnic\u0105 magicznych grzyb\u00f3w z lud\u017ami Zachodu pochodzi\u0142a z Oaxaca w Meksyku, regionu o silnej duchowej tradycji Dia de los Muertos. Podczas \u015bwi\u0119tych ceremonii grzybowych (Veladas) <\/em>Uczestnicy do\u015bwiadczaj\u0105 \"\u015bmierci ego\" i wchodz\u0105 w interakcje z \"duchami\". By\u0107 mo\u017ce te tradycje przyczyni\u0142y si\u0119 do sposobu, w jaki ta kultura jest w stanie przyj\u0105\u0107 \u015bmier\u0107, a nie obawia\u0107 si\u0119 jej. Je\u015bli duchowa \u015bmier\u0107 i odrodzenie s\u0105 mo\u017cliwe, a po\u0142\u0105czenie z duchami po\u017c\u0105dane, a nie budz\u0105ce strach, kr\u0105g \u017cycia wydaje si\u0119 bli\u017cszy, bardziej namacalny. Jeste\u015bmy bardziej sk\u0142onni obawia\u0107 si\u0119 tego, czego nie widzimy lub nie pr\u00f3bujemy zrozumie\u0107. <\/p>\n\n\n\n Zgodnie z tym, dlaczego nie wybra\u0107 si\u0119 w psychodeliczn\u0105 podr\u00f3\u017c na cze\u015b\u0107 Dia de los Muertos? Je\u015bli prawdziwym duchem tego \u015bwi\u0119ta jest g\u0142\u0119bokie po\u0142\u0105czenie z przodkami, swoj\u0105 duchowo\u015bci\u0105 i skupienie si\u0119 na odrodzeniu, to mo\u017ce to by\u0107 idealne rozwi\u0105zanie. <\/p>\n\n\n\n A my mamy magiczn\u0105 trufl\u0119 na t\u0119 w\u0142a\u015bnie okazj\u0119 - nasz\u0105 Psilocybe mexicana! Przygotuj przytuln\u0105 przestrze\u0144, kilka \u015bwiate\u0142 i zacznijcie podr\u00f3\u017cowa\u0107. Znajd\u017a sw\u00f3j w\u0142asny spos\u00f3b, zainspirowany fantastycznymi obchodami Dia de los Muertos, aby po\u0142\u0105czy\u0107 si\u0119 z duchami w tym sezonie.<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Dia de los Muertos (Dzie\u0144 Zmar\u0142ych) sta\u0142 si\u0119 s\u0142awny na ca\u0142ym \u015bwiecie. Cukrowe czaszki, kolorowe kwiaty i o\u015bwietlone lampami procesje, kt\u00f3re dominuj\u0105 w dwudniowych obchodach, zaw\u0142adn\u0119\u0142y wyobra\u017ani\u0105 milion\u00f3w ludzi. Data festiwalu - 1 i 2 listopada - a tak\u017ce jego weso\u0142e ta\u0144cz\u0105ce szkielety sprawi\u0142y, \u017ce wielu b\u0142\u0119dnie nazwa\u0142o go \"meksyka\u0144skim Halloween\". <\/p>","protected":false},"author":4,"featured_media":19698,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[69],"tags":[],"topics":[],"class_list":["post-19569","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-psychedelic-culture"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.wholecelium.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19569","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.wholecelium.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.wholecelium.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.wholecelium.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.wholecelium.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19569"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.wholecelium.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19569\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":123413,"href":"https:\/\/www.wholecelium.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19569\/revisions\/123413"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.wholecelium.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/19698"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.wholecelium.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19569"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.wholecelium.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19569"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.wholecelium.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19569"},{"taxonomy":"topics","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.wholecelium.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/topics?post=19569"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/wholecelium.com\/wp-content\/uploads\/dia-de-los-muertos.jpeg\")
<\/a>Jak zacz\u0119\u0142o si\u0119 Dia de los Muertos<\/em><\/h2>\n\n\n\n
<\/a>O\u0142tarze<\/em><\/h3>\n\n\n\n
<\/a><\/figure>\n\n\n\nDia de los Angelitos\/ <\/em>(D\u00eda de los Inocentes)<\/em><\/h3>\n\n\n\n
Calaveras <\/em><\/h3>\n\n\n\n
<\/a><\/a><\/figure>\n\n\n\nOdwiedzanie grob\u00f3w zmar\u0142ych<\/em><\/h3>\n\n\n\n
Parady<\/em><\/h3>\n\n\n\n
<\/a><\/figure>\n\n\n\nDlaczego festiwal wci\u0105\u017c zyskuje na popularno\u015bci<\/em><\/h2>\n\n\n\n
<\/a><\/figure>\n\n\n\nCzego mo\u017cemy si\u0119 nauczy\u0107 od Dia de los Muertos<\/em><\/h2>\n\n\n\n
Dia de los Muertos - psychodeliczne po\u0142\u0105czenie?<\/em><\/h2>\n\n\n\n
<\/a><\/figure>\n\n\n\n