{"id":198267,"date":"2024-06-27T18:07:03","date_gmt":"2024-06-27T16:07:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.wholecelium.com\/?p=198267"},"modified":"2024-06-27T18:07:59","modified_gmt":"2024-06-27T16:07:59","slug":"psychodeliczna-madrosc-alana-wattsa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.wholecelium.com\/pl\/blog\/the-psychedelic-wisdom-of-alan-watts\/","title":{"rendered":"Psychodeliczna m\u0105dro\u015b\u0107 Alana Wattsa"},"content":{"rendered":"

Czy rozpoznajesz powy\u017cszy cytat? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Klasyk gatunku \"psychodelicznej m\u0105dro\u015bci\", pochodzi z Strona<\/em> Radosna kosmologia, ksi\u0105\u017cka opublikowana w 1962 roku przez filozofa Alana Wattsa. Zauwa\u017c jednak, \u017ce brzmi to jak co\u015b, co mog\u0142oby zosta\u0107 powiedziane jeszcze wczoraj<\/strong>w zwi\u0105zku z rosn\u0105cym sukcesem terapia psychodeliczna<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Alan Watts (via Wikipedia)<\/em><\/mark><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Pomimo swoich wad, Alan Watts by\u0142 cz\u0142owiekiem posiadaj\u0105cym rzadk\u0105 umiej\u0119tno\u015b\u0107 wyra\u017cania koncepcji duchowo\u015bci i psychodelik\u00f3w w rozbrajaj\u0105co pi\u0119kny spos\u00f3b, z kt\u00f3rym niewielu innych mog\u0142o sobie poradzi\u0107. By\u0142 filozofem, pisarzem i m\u00f3wc\u0105, znanym z interpretacji i popularyzacji filozofii Wschodu dla zachodniej publiczno\u015bci. Jego \u017cycie, wype\u0142nione eksploracj\u0105, nauczaniem i d\u0105\u017ceniem do m\u0105dro\u015bci, wywar\u0142o znacz\u0105cy wp\u0142yw na wsp\u00f3\u0142czesn\u0105 my\u015bl.<\/p>\n\n\n\n

Dlatego dzi\u015b przyjrzymy si\u0119 jego spu\u015bci\u017anie m\u0105dro\u015bci i pomys\u0142\u00f3w, kt\u00f3re dzi\u015b brzmi\u0105 tak samo \u015bwie\u017co, jak p\u00f3\u0142 wieku temu. <\/p>\n\n\n\n

Wczesne \u017cycie Alana Wattsa<\/h2>\n\n\n\n

Alan Watts urodzi\u0142 si\u0119 6 stycznia 1915 roku w sennym Chislehurst w hrabstwie Kent w Anglii. Jego ojciec, Laurence Wilson Watts, by\u0142 przedstawicielem londy\u0144skiego biura firmy oponiarskiej Michelin, a matka, Emily Mary Buchan, zajmowa\u0142a si\u0119 domem. Od najm\u0142odszych lat Watts wykazywa\u0142 \u017cywe zainteresowanie literatur\u0105 i filozofi\u0105, na co wp\u0142yw mia\u0142y mistyczne historie, kt\u00f3rymi dzieli\u0142a si\u0119 jego matka, oraz intelektualne \u015brodowisko, kt\u00f3remu sprzyja\u0142 jego ojciec.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Watts ucz\u0119szcza\u0142 do The King's School w Canterbury, gdzie wykazywa\u0142 sk\u0142onno\u015bci do nauki, ale czu\u0142 si\u0119 ograniczony przez sztywne \u015brodowisko szkolne. Jego wczesna fascynacja filozofi\u0105 Wschodu rozpocz\u0119\u0142a si\u0119 w okresie nastoletnim, kiedy odkry\u0142 prace Lafcadio Hearna i Sir Edwina Arnolda, a tak\u017ce pisma Zen D.T. Suzuki. W wieku 15 lat og\u0142osi\u0142 si\u0119 buddyst\u0105. W wieku 19 lat opublikowa\u0142 swoj\u0105 pierwsz\u0105 ksi\u0105\u017ck\u0119 Duch Zen. <\/em><\/p>\n\n\n\n

W 1938 roku, w wieku 23 lat (chc\u0105c unikn\u0105\u0107 poboru do wojska)<\/em>Watts przeprowadzi\u0142 si\u0119 do Stan\u00f3w Zjednoczonych ze swoj\u0105 pierwsz\u0105 \u017con\u0105. Ucz\u0119szcza\u0142 do Seabury-Western Theological Seminary w Evanston, Illinois, gdzie uzyska\u0142 tytu\u0142 magistra teologii. Watts zosta\u0142 wy\u015bwi\u0119cony na ksi\u0119dza episkopalnego w 1945 roku i s\u0142u\u017cy\u0142 jako kapelan na Northwestern University, maj\u0105c nadziej\u0119 pogodzi\u0107 swoje chrze\u015bcija\u0144skie wychowanie z nowymi buddyjskimi przekonaniami. Jednak coraz bardziej rozczarowywa\u0142 si\u0119 tradycyjnymi doktrynami chrze\u015bcija\u0144skimi, szukaj\u0105c bardziej ekspansywnego zrozumienia duchowo\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

Buddyzm zen i filozofia Wschodu<\/h3>\n\n\n\n

D\u0105\u017cenie Wattsa do g\u0142\u0119bszej wiedzy duchowej doprowadzi\u0142o go do intensywnego studiowania buddyzmu zen. W 1951 roku opu\u015bci\u0142 pos\u0142ug\u0119 biskupi\u0105 i przeni\u00f3s\u0142 si\u0119 do Kalifornii, gdzie do\u0142\u0105czy\u0142 do wydzia\u0142u Ameryka\u0144skiej Akademii Studi\u00f3w Azjatyckich w San Francisco. To w\u0142a\u015bnie tutaj Watts zanurzy\u0142 si\u0119 w studiowaniu azjatyckich filozofii, w szczeg\u00f3lno\u015bci buddyzmu zen, taoizmu i hinduizmu. <\/p>\n\n\n\n

Jego ksi\u0105\u017cka z 1957 roku, Droga Zen<\/a><\/em>sta\u0142a si\u0119 jednym z pierwszych najlepiej sprzedaj\u0105cych si\u0119 wprowadze\u0144 do zen dla zachodniej publiczno\u015bci. Pisma i wyk\u0142ady Wattsa destylowa\u0142y z\u0142o\u017cone wschodnie idee w przyst\u0119pne i wci\u0105gaj\u0105ce narracje, rysuj\u0105c por\u00f3wnania mi\u0119dzy my\u015bl\u0105 Wschodu i Zachodu. Idea zen, \u017ce wszyscy jeste\u015bmy ju\u017c \"doskonali\", ju\u017c jeste\u015bmy \"budd\u0105\", by\u0142a wa\u017cn\u0105 zasad\u0105 dla Wattsa. Z pewno\u015bci\u0105 odpowiada\u0142a ona hordom hipis\u00f3w, kt\u00f3rzy chcieli poch\u0142on\u0105\u0107 nowy spos\u00f3b bycia, bez konieczno\u015bci wykonywania duchowej pracy.<\/p>\n\n\n\n

Krytycy Wattsa nazwali to nadmiernym uproszczeniem praktyk Zen, kt\u00f3re mo\u017ce prowadzi\u0107 do duchowego lenistwa, a wschodnie filozofie s\u0105 malowane szerokimi poci\u0105gni\u0119ciami p\u0119dzla, aby by\u0142y strawne dla zachodniego umys\u0142u. Tak czy inaczej, dla wielu ludzi s\u0142owa charyzmatycznego Wattsa by\u0142y pierwszymi krokami na \u015bcie\u017cce g\u0142\u0119bszych studi\u00f3w i o\u015bwiecenia.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Wybitna posta\u0107 kontrkultury<\/h4>\n\n\n\n

W latach 50. i 60. Watts sta\u0142 si\u0119 wa\u017cn\u0105 postaci\u0105 w ruchu kontrkulturowym. Prowadzi\u0142 liczne wyk\u0142ady, napisa\u0142 wiele ksi\u0105\u017cek i prowadzi\u0142 programy radiowe, w tym cotygodniowy program w KPFA, stacji radiowej z siedzib\u0105 w Berkeley. Jego charyzmatyczny i elokwentny styl przyci\u0105gn\u0105\u0142 wielu zwolennik\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n

P\u0142odny dorobek Wattsa obejmowa\u0142 ponad 25 ksi\u0105\u017cek i liczne artyku\u0142y. Niekt\u00f3re z jego godnych uwagi prac obejmuj\u0105:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  • \"M\u0105dro\u015b\u0107 niepewno\u015bci\" <\/em>(1951): <\/em>Eksploracja pe\u0142nego \u017cycia w chwili obecnej.<\/li>\n\n\n\n
  • “Natura, m\u0119\u017cczyzna i kobieta\"<\/em> (1958): Studium relacji mi\u0119dzy natur\u0105 a ludzko\u015bci\u0105.<\/li>\n\n\n\n
  • \"This Is It\"<\/em> (1960): Zbi\u00f3r esej\u00f3w na temat mistycyzmu i filozofii.<\/li>\n\n\n\n
  • \"Ksi\u0105\u017cka: O tabu przeciwko wiedzy o tym, kim jeste\u015b\"<\/em> (1966): Refleksja nad ja\u017ani\u0105 i natur\u0105 rzeczywisto\u015bci.<\/li>\n\n\n\n
  • \"Tao: droga cieku wodnego\" <\/em>(opublikowany po\u015bmiertnie w 1975 r.): Wprowadzenie do taoizmu, kt\u00f3rego wsp\u00f3\u0142autorem jest Al Chung-liang Huang.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    Alan Watts zmar\u0142 we \u015bnie 16 listopada 1973 roku, w wieku 58 lat, po latach nadu\u017cywania alkoholu. Pomimo stosunkowo kr\u00f3tkiego \u017cycia, jego wp\u0142yw przetrwa\u0142. Watts pozostawi\u0142 po sobie bogat\u0105 spu\u015bcizn\u0119 w postaci swoich pism i nagranych wyk\u0142ad\u00f3w, kt\u00f3re nadal inspiruj\u0105 nowe pokolenia zainteresowane filozofi\u0105 Wschodu i skrzy\u017cowaniem duchowo\u015bci ze wsp\u00f3\u0142czesnym \u017cyciem.<\/p>\n\n\n\n

    \"\"
    Mural Alana Wattsa w Kalifornii (via Wikimedia Commons)<\/em><\/mark><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

    Oto kilka pomys\u0142\u00f3w spopularyzowanych przez Wattsa, kt\u00f3re wci\u0105\u017c s\u0105 niezwykle aktualne:<\/h3>\n\n\n\n

    Wzajemne powi\u0105zania wszystkich rzeczy<\/h5>\n\n\n\n

    Watts wierzy\u0142, \u017ce wszystko we wszech\u015bwiecie jest ze sob\u0105 po\u0142\u0105czone i wsp\u00f3\u0142zale\u017cne. Ta linia my\u015blenia zainspirowa\u0142a wiele grup, w tym ruch ekologiczny, kt\u00f3ry podkre\u015bla potrzeb\u0119 ochrony planety i jej ekosystem\u00f3w, poniewa\u017c wszyscy jeste\u015bmy cz\u0119\u015bci\u0105 tej samej ca\u0142o\u015bci.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

    Koncepcja \"wiecznego teraz\" <\/h5>\n\n\n\n

    Watts wierzy\u0142, \u017ce przesz\u0142o\u015b\u0107 i przysz\u0142o\u015b\u0107 s\u0105 iluzj\u0105. Twierdzi\u0142, \u017ce jedyn\u0105 rzeczywisto\u015bci\u0105 jest chwila obecna, a swoj\u0105 realizacj\u0119 tej idei opisa\u0142 w nast\u0119puj\u0105cy spos\u00f3b;\u00a0<\/p>\n\n\n\n

    \"Ca\u0142kiem nagle ci\u0119\u017car mojego w\u0142asnego cia\u0142a znikn\u0105\u0142. Poczu\u0142em, \u017ce nie posiadam niczego, nawet ja\u017ani, i \u017ce nic nie jest moj\u0105 w\u0142asno\u015bci\u0105. Ca\u0142y \u015bwiat sta\u0142 si\u0119 tak przejrzysty i niezak\u0142\u00f3cony jak m\u00f3j w\u0142asny umys\u0142; \"problem \u017cycia\" po prostu przesta\u0142 istnie\u0107, a przez oko\u0142o osiemna\u015bcie godzin ja i wszystko wok\u00f3\u0142 mnie czu\u0142em si\u0119 jak wiatr rozwiewaj\u0105cy li\u015bcie na polu w jesienny dzie\u0144\".<\/em><\/p>\n\n\n\n

    Koncepcja ta wp\u0142yn\u0119\u0142a na kultur\u0119 popularn\u0105 na r\u00f3\u017cne sposoby, w szczeg\u00f3lno\u015bci na ruch mindfulness, kt\u00f3ry podkre\u015bla znaczenie bycia w pe\u0142ni obecnym w danej chwili.<\/p>\n\n\n\n

    Niedualizm<\/h5>\n\n\n\n

    Watts g\u0142osi\u0142 koncepcj\u0119 niedualizmu, kt\u00f3ra jest ide\u0105, \u017ce nie ma prawdziwego rozr\u00f3\u017cnienia lub separacji mi\u0119dzy bosko\u015bci\u0105, ja\u017ani\u0105 i reszt\u0105 wszech\u015bwiata. Jest to idea, kt\u00f3ra wykracza poza dwoisto\u015bci lub binarno\u015bci, takie jak sacrum-profanum, ja\u017a\u0144-inny i podmiot-przedmiot. Kluczowy cytat Wattsa na ten temat brzmi nast\u0119puj\u0105co;<\/p>\n\n\n\n

    \"Poprzez nasze oczy wszech\u015bwiat postrzega sam siebie. Przez nasze uszy wszech\u015bwiat s\u0142ucha swoich harmonii. Jeste\u015bmy \u015bwiadkami, dzi\u0119ki kt\u00f3rym wszech\u015bwiat staje si\u0119 \u015bwiadomy swojej chwa\u0142y, swojej wspania\u0142o\u015bci\".<\/em><\/p>\n\n\n\n

    Perspektywa ta zosta\u0142a przyj\u0119ta przez wiele r\u00f3\u017cnych spo\u0142eczno\u015bci New Age i duchowych. <\/p>\n\n\n\n

    \"\"
    Photo by Greg Rakozy on Unsplash<\/mark><\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
    Znaczenie \u017cycia w tera\u017aniejszo\u015bci<\/h5>\n\n\n\n

    Watts wierzy\u0142, \u017ce ludzie og\u00f3lnie zbytnio skupiaj\u0105 si\u0119 na przesz\u0142o\u015bci lub przysz\u0142o\u015bci, w wyniku czego trac\u0105 cud i magi\u0119 chwili obecnej. Sam Watts powiedzia\u0142;<\/p>\n\n\n\n

    \"Chodzi o to, aby zobaczy\u0107, \u017ce TO - bezpo\u015brednie, codzienne i obecne do\u015bwiadczenie - jest IT, ca\u0142ym i ostatecznym punktem istnienia wszech\u015bwiata. Wierz\u0119, \u017ce gdyby ten stan \u015bwiadomo\u015bci sta\u0142 si\u0119 bardziej powszechny, pretensjonalne bzdury, kt\u00f3re uchodz\u0105 za powa\u017cne sprawy tego \u015bwiata, rozp\u0142yn\u0119\u0142yby si\u0119 w \u015bmiechu\". <\/em><\/p>\n\n\n\n

    (Innymi s\u0142owy - YOLO).<\/em><\/p>\n\n\n\n

    \"Indywidualne ja\" jest iluzj\u0105<\/h5>\n\n\n\n

    Watts wierzy\u0142, \u017ce \"indywidualna ja\u017a\u0144\" jest konstruktem spo\u0142ecznym i \u017ce wszyscy jeste\u015bmy po\u0142\u0105czeni z wi\u0119kszym wszech\u015bwiatem i jeste\u015bmy jego cz\u0119\u015bci\u0105. Idea ta wp\u0142yn\u0119\u0142a na kultur\u0119 popularn\u0105 na r\u00f3\u017cne sposoby i wsp\u00f3\u0142gra z filozofi\u0105 Wschodu, a tak\u017ce z badaniami psychonautycznymi. Sugeruje, \u017ce ego musi zosta\u0107 przekroczone, aby\u015bmy mogli naprawd\u0119 si\u0119 przebudzi\u0107. Odzwierciedlaj\u0105c to, Watts napisa\u0142;<\/p>\n\n\n\n

    \"To, co robisz, jest tym, co robi ca\u0142y wszech\u015bwiat, w miejscu, kt\u00f3re nazywasz \"tu i teraz\", a ty jeste\u015b czym\u015b, co robi ca\u0142y wszech\u015bwiat, w taki sam spos\u00f3b, w jaki fala jest czym\u015b, co robi ca\u0142y ocean... Prawdziwy ty nie jest marionetk\u0105, kt\u00f3r\u0105 \u017cycie popycha. Prawdziwy, g\u0142\u0119boko ukryty ty to ca\u0142y wszech\u015bwiat\".<\/em><\/p>\n\n\n\n

    Dziedzictwo Alana Wattsa<\/h3>\n\n\n\n

    Dzie\u0142o Alana Wattsa stanowi\u0142o pomost mi\u0119dzy podzia\u0142ami kulturowymi i filozoficznymi, czyni\u0105c wschodnie tradycje duchowe dost\u0119pnymi dla \u015bwiata zachodniego. Jego nauki podkre\u015bla\u0142y znaczenie chwili obecnej, iluzji odr\u0119bnego \"ja\" i wzajemnych powi\u0105za\u0144 ca\u0142ego \u017cycia. Zdolno\u015b\u0107 Wattsa do t\u0142umaczenia g\u0142\u0119bokich koncepcji filozoficznych na jasny, zrozumia\u0142y j\u0119zyk ugruntowa\u0142a jego miejsce jako kluczowej postaci w popularyzacji my\u015bli Wschodu w XX wieku. Co wi\u0119cej, jego jasne zrozumienie psychodelik\u00f3w i sposobu, w jaki mo\u017cna je wykorzysta\u0107 jako narz\u0119dzia, jest dzi\u015b tak samo trafne, jak wtedy, gdy to powiedzia\u0142, te wszystkie lata temu. \u00a0<\/p>\n\n\n\n

    Wreszcie, niewielu jest filozof\u00f3w, kt\u00f3rych wyk\u0142ady uderzaj\u0105 r\u00f3wnie mocno, gdy s\u0105 po\u0142\u0105czone z delikatnym podk\u0142adem muzycznym i mo\u017ce magicznym grzybem lub dwoma...<\/p>\n\n\n\n

    \n