{"id":22731,"date":"2021-07-26T08:00:00","date_gmt":"2021-07-26T08:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.wholecelium.com\/?p=18873"},"modified":"2023-05-11T08:53:54","modified_gmt":"2023-05-11T06:53:54","slug":"utilizarea-ideilor-lui-jungs-pentru-a-explora-psihedelicele","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.wholecelium.com\/ro\/blog\/using-jungs-ideas-to-explore-psychedelics\/","title":{"rendered":"Utilizarea ideilor lui Jung pentru a explora psihedelicele"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n\n\n\n

Dar, nu v\u0103 l\u0103sa\u021bi intimidat!<\/p>\n\n\n\n

De fapt, multe dintre ideile lui Carl Jung sunt at\u00e2t de ad\u00e2nc \u00eenr\u0103d\u0103cinate \u00een societate, \u00eenc\u00e2t s-ar putea s\u0103 nici nu-\u021bi dai seama de unde provin! V-a\u021bi descris vreodat\u0103 ca fiind introvertit? Extrovertit? \u0102sta este Jung! A\u021bi clasificat oamenii \u00een \"arhetipuri\"? Asta e Jung! Chiar \u0219i s\u0103 ai un \"complex\"? \u0218i asta e tot Jung, prietene!<\/p>\n\n\n

\"\"<\/a>
\"Societatea Psihologic\u0103 de Miercuri\", cu Jung (dreapta jos) \u0219i Freud (st\u00e2nga jos) \u00een 1909. O ga\u0219c\u0103 serioas\u0103, \u00eentr-adev\u0103r!<\/mark><\/figcaption><\/figure>\n\n\n

Scufundare ne\u00eenfricat\u0103 \u00een minte<\/em><\/h2>\n\n\n\n

\u00cen mod incitant, Jung a g\u0103sit un public latent printre fanii explor\u0103rii psihedelice. O mare parte din teoriile \u0219i ideile sale pot fi aplicate la func\u021bionarea experien\u021bei psihedelice, de la c\u0103utarea sufletului p\u00e2n\u0103 la integrare. \u0218i, la cea de-a 146-a aniversare a sa, vom aprofunda via\u021ba acestei figuri emblematice \u0219i modul \u00een care noi, ast\u0103zi, ca psychonauts<\/a> pot \u00eenv\u0103\u021ba de la el. A\u0219a c\u0103 la mul\u021bi ani, domnule Jung! V\u0103 salut\u0103m plonjarea ne\u00eenfricat\u0103 \u00een minte. <\/p>\n\n\n\n

S\u0103 mergem!<\/p>\n\n\n\n

Via\u021ba timpurie<\/em><\/h2>\n\n\n\n

Carl Gustav Jung s-a n\u0103scut pe 26 iulie 1875, \u00een Kesswil, Elve\u021bia. Fiul cel mai mare supravie\u021buitor al lui Paul Achilles Jung \u0219i al lui Emilie Preiswerk, a fost un copil solitar. Paul Jung era pastor \u0219i se presupunea c\u0103 Jung \u00ee\u0219i va urma tat\u0103l, precum \u0219i multe dintre celelalte rude ale sale, \u00een biseric\u0103. Cu toate acestea, el a fost dezam\u0103git de credin\u021ba falimentar\u0103 a tat\u0103lui s\u0103u. El credea c\u0103 pierduse \"magia\" lui Dumnezeu, \u00eendeplinind pur \u0219i simplu un ritual lipsit de pasiune. Acest lucru, \u00eempreun\u0103 cu descoperirea filozofiei \u00een adolescen\u021b\u0103, l-a \u00eencurajat pe Jung s\u0103 se \u00eendrepte spre medicin\u0103, mai degrab\u0103 dec\u00e2t spre cler. Acest lucru l-a condus, bine\u00een\u021beles, la psihoterapie. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a>
Casa clerului \u00een care a crescut Jung<\/mark><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Teste de asociere<\/em><\/h2>\n\n\n\n

A studiat la universit\u0103\u021bile din Basel \u0219i Zurich \u0219i, \u00een cele din urm\u0103, s-a al\u0103turat personalului celei din urm\u0103 la Azilul Burgh\u00f6lzli. A investigat subcon\u0219tientul, crez\u00e2nd c\u0103 sentimentele interioare pot fi dezgropate sau \u00een\u021belese prin intermediul viselor sau al imagina\u021biei. A fost atunci c\u00e2nd a explorat 'teste de asociere<\/a>', care a mai fost folosit \u00eenainte, dar nu \u00een m\u0103sura \u00een care a fost realizat de Jung. Folosirea testelor de asociere a fost foarte reu\u0219it\u0103. El a descoperit c\u0103 reac\u021bia pacien\u021bilor s\u0103i la anumite cuvinte f\u0103cea posibil\u0103 accesarea sinelui lor incon\u0219tient. Reac\u021biile ira\u021bionale la cuvintele-stimulent au fost denumite de el \"complex\", un termen care ast\u0103zi este omniprezent. Probabil c\u0103 a\u021bi jucat jocuri de asociere atunci c\u00e2nd v-a\u021bi plictisit \u00een autobuz:Casa!\" \"U\u0219a!\" \"Deschide!\" \"Minte!<\/em> Etc etc etc. Ei bine, trebuie s\u0103-i mul\u021bumi\u021bi lui Jung pentru c\u0103 a popularizat acest lucru!<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a>
Testele de asociere de cuvinte ale lui Jung<\/mark><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

BFFs cu Freud<\/em><\/h2>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Succesul s\u0103u \u00een aceste cercet\u0103ri l-a f\u0103cut s\u0103 devin\u0103 un personaj important \u00een lumea psihiatriei de la \u00eenceputul secolului XX. A intrat cur\u00e2nd \u00een aten\u021bia lui Freud, una dintre sursele sale de inspira\u021bie \u0219i cu care multe dintre cercet\u0103rile sale au coincis. Cei doi au devenit prieteni \u0219i colaboratori fermi, Freud ac\u021bion\u00e2nd ca mentor al lui Jung, imagin\u00e2ndu-\u0219i c\u0103 este succesorul s\u0103u natural ca Marele Br\u00e2nz\u0103 al psihoterapiei. Totu\u0219i, nu a fost s\u0103 fie a\u0219a - dup\u0103 5 ani de colaborare, rela\u021bia a \u00eenceput s\u0103 se dezintegreze - Jung a constatat c\u0103 nu era de acord cu puncte cheie ale teoriei freudiene. Unul dintre aceste dezacorduri principale a fost viziunea prea negativ\u0103 a lui Freud asupra min\u021bii incon\u0219tiente \u0219i insisten\u021ba sa asupra faptului c\u0103 majoritatea nevrozelor \u0219i traumelor proveneau din sex. Ei nu au fost de acord cu privire la religie, interpretarea viselor, paranormal, ego - dar mai ales la sex. Cu to\u021bii am avut un prieten prea obsedat de sex, nu-i a\u0219a? Devine obositor, chiar dac\u0103 ei sunt<\/em> p\u0103rintele psihanalizei moderne. <\/p>\n\n\n\n

Au \u00eencetat s\u0103 mai fie prieteni \u00een 1912 \u0219i s-au v\u0103zut pentru ultima oar\u0103 \u00een 1913, c\u00e2nd Jung a \u021binut o conferin\u021b\u0103 despre tipurile psihologice - introvertit \u0219i extravertit. <\/p>\n\n\n\n

Confruntarea cu incon\u0219tientul <\/em><\/h2>\n\n\n\n

Dup\u0103 aceast\u0103 perioad\u0103, Jung s-a pierdut. Desp\u0103r\u021birea de Freud l-a afectat profund - \u0219i-a pus sub semnul \u00eentreb\u0103rii propriile idei \u0219i valori. \u00cen 1913, Jung a avut o experien\u021b\u0103 traumatizant\u0103 \"confruntarea cu incon\u0219tientul\". <\/em>El a fost \"amenin\u021bat de psihoz\u0103\", <\/em>auzea voci \u0219i avea viziuni, nu foarte diferite de cele pe care le-a observat la mama sa c\u00e2nd era copil. \u00cen loc s\u0103 se ascund\u0103 de aceast\u0103 experien\u021b\u0103, Jung a trecut direct la subiect. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a>
Una dintre picturile lui Jung din \"Cartea Ro\u0219ie\": Liber Novus<\/mark><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

El a \u00eencercat s\u0103 induc\u0103 halucina\u021bii suplimentare, printr-un proces numit \"imagina\u021bie activ\u0103\", care nu se deosebe\u0219te de formele de psihonautic\u0103. \u00cen aceast\u0103 perioad\u0103 (1913-1917) <\/em> a \u021binut jurnale detaliate ale experien\u021belor sale, pe care le numea \"C\u0103r\u021bile negre\". Acestea au fost consolidate \u00eentr-un manuscris numit \"Cartea Ro\u0219ie\": Liber Novus\". \u00cen ciuda faptului c\u0103 este considerat\u0103 una dintre cele mai importante lucr\u0103ri ale lui Jung, nu a fost pus\u0103 la dispozi\u021bia publicului larg p\u00e2n\u0103 \u00een 2009. Unii critici o descriu drept un simplu \"episod psihotic\". Chiar \u0219i Jung \u00eensu\u0219i a declarat  \"Pentru un observator superficial, va p\u0103rea o nebunie.\" <\/em>Sonu Shamdasani, un cercet\u0103tor al lui Jung, afirm\u0103;<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"Din decembrie 1913 \u00eencoace, el a continuat cu acela\u0219i procedeu: evocarea deliberat\u0103 a unei fantezii \u00een stare de veghe \u0219i apoi intrarea \u00een ea ca \u00eentr-o dram\u0103. Aceste fantezii pot fi \u00een\u021belese ca un tip de g\u00e2ndire dramatizat\u0103 \u00een form\u0103 pictural\u0103.... \u00cen retrospectiv\u0103, el \u0219i-a amintit c\u0103 \u00eentrebarea sa \u0219tiin\u021bific\u0103 era s\u0103 vad\u0103 ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103 atunci c\u00e2nd \u00ee\u0219i opre\u0219te con\u0219tiin\u021ba. Exemplul viselor indica existen\u021ba unei activit\u0103\u021bi de fond, iar el a vrut s\u0103-i dea acesteia posibilitatea de a ie\u0219i la suprafa\u021b\u0103, a\u0219a cum se \u00eent\u00e2mpl\u0103 atunci c\u00e2nd se ia mescalin\u0103.\"<\/em><\/p>\n\n\n\n

Sun\u0103 ca o excursie corect\u0103 pentru noi!<\/p>\n\n\n\n

Perspective asupra experien\u021bei psihedelice <\/em><\/h2>\n\n\n\n

Acesta este unul dintre multele moduri \u00een care ideile jungiane coincid cu mi\u0219carea de terapie psihedelic\u0103 \u00een cre\u0219tere. De\u0219i nu se \u0219tie c\u0103 Jung \u00eensu\u0219i a ingerat vreodat\u0103 substan\u021be psihedelice, explor\u0103rile min\u021bii pe care le-a provocat sunt foarte asem\u0103n\u0103toare cu investigarea interiorit\u0103\u021bii prin psilocibin\u0103 sau LSD. \u00cenc\u0103 de la o v\u00e2rst\u0103 fraged\u0103, el a fost fascinat de religiile \u0219i filosofiile orientale, a c\u0103ror c\u0103l\u0103torie de iluminare este, \u00een mod similar, lipsit\u0103 de substan\u021be. De fapt, Jung era de fapt suspicios fa\u021b\u0103 de intui\u021bia pe care o puteau oferi psihedelicele, tem\u00e2ndu-se c\u0103 acestea ar putea elibera \"poveri\" pe care exploratorul nu le-ar putea suporta. Cu toate acestea, \u00een cercetarea psihedelic\u0103 modern\u0103 \u0219i \u00een lumina unei \u00een\u021belegeri mai profunde, ideile lui Jung str\u0103lucesc;<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

\"Av\u00e2nd \u00een vedere abordarea radical curioas\u0103 a lui Jung fa\u021b\u0103 de psihic, confrunt\u0103rile sale personale extraordinare cu incon\u0219tientul \u0219i sensibilitatea sa mistic\u0103, nu este surprinz\u0103tor faptul c\u0103 oamenii apeleaz\u0103 la opera sa pentru a \u00een\u021belege experien\u021bele lor psihedelice. Cel mai proeminent cercet\u0103tor \u00een domeniu, Stanislav Grof, g\u0103se\u0219te \u00een psihologia lui Jung o coresponden\u021b\u0103 excep\u021bional de puternic\u0103 cu domeniile experien\u021bei psihedelice pe care le-a cartografiat \u00een propriile sale investiga\u021bii extinse.\"<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"Teoria nuan\u021bat\u0103 a lui Jung \u0219i metoda minu\u021bioas\u0103 de integrare terapeutic\u0103 ofer\u0103, prin urmare, o perspectiv\u0103 deosebit de valoroas\u0103 asupra acestui aspect critic al experien\u021bei psihedelice.\"<\/em><\/p>\n\n\n\n

Scott. J. Hill (dinConfruntarea cu incon\u0219tientul: psihologia profund\u0103 jungian\u0103 \u0219i experien\u021ba psihedelic\u0103<\/em>)<\/p>\n\n\n\n

5 dintre ideile principale ale lui Jung<\/em><\/h2>\n\n\n\n

Incon\u0219tientul colectiv: <\/h4>\n\n\n\n

Incon\u0219tientul colectiv al lui Jung este suma unei colec\u021bii de cuno\u0219tin\u021be \u0219i imagini pe care fiecare persoan\u0103 o mo\u0219tene\u0219te de la na\u0219tere \u0219i care este \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219it\u0103 de \u00eentreaga umanitate din \u00eentreaga lume datorit\u0103 experien\u021bei ancestrale. De\u0219i oamenii ar putea s\u0103 nu \u0219tie ce imagini \u0219i g\u00e2nduri se afl\u0103 \u00een incon\u0219tientul lor colectiv, se crede c\u0103, \u00een momente de criz\u0103 sau de tulburare, psihicul le poate accesa.<\/p>\n\n\n\n

Arhetipuri: <\/h4>\n\n\n\n

Jung credea c\u0103 incon\u0219tientul colectiv se manifest\u0103 prin intermediul arhetipurilor. Acestea sunt semne, simboluri sau modele universale de g\u00e2ndire \u0219i comportament care sunt mo\u0219tenite de \u00eentreaga ras\u0103 uman\u0103. De\u0219i Jung credea c\u0103 arhetipurile se pot schimba, schimba \u0219i combina, principalele figuri pe care le-a conturat au fost: <\/p>\n\n\n\n