{"id":22732,"date":"2021-07-29T13:17:41","date_gmt":"2021-07-29T13:17:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.wholecelium.com\/?p=18895"},"modified":"2023-11-10T18:41:04","modified_gmt":"2023-11-10T17:41:04","slug":"magiska-svampar-i-mexiko","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.wholecelium.com\/sv\/blog\/magic-mushrooms-in-mexico\/","title":{"rendered":"Magiska svampar i Mexiko"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n\n\n\n

V\u00e5ra roliga amigos p\u00e5 Palatsens stad <\/strong>har en l\u00e5ng och f\u00f6rtrollad historia med psilocybin svampar<\/strong> och tryffel<\/strong>. Mexikanska psykonauter har funnits i \u00f6ver 400 \u00e5r och anv\u00e4nt magiska svampar i ritualer och helig medicin.<\/p>\n\n\n\n

Magic Mushrooms: \"Guds k\u00f6tt<\/em><\/h2>\n\n\n\n

Tidiga mexikanska stammar betraktade magiska svampar som heliga. Nahuatl-ordet f\u00f6r svamp \u00e4r till exempel teonanacatl<\/strong>, eller \"Guds k\u00f6tt\"<\/em>, p\u00e5 grund av de andliga visioner som den ger upphov till. De mesoamerikanska folken hade psilocybin i h\u00f6g aktning och fortsatte att anv\u00e4nda det - \u00e4nda fram till 1500-talet n\u00e4r spanjorerna kom och er\u00f6vrade Mexiko. P\u00e5 den tiden var katolska munkar inte s\u00e4rskilt f\u00f6rtjusta i shamanska ritualer, och anv\u00e4ndningen av psykedeliska medel som magiska svampar och ayahuasca<\/strong>. F\u00f6r kolonisterna var psilocybin ett dj\u00e4vulens verk. Under mer \u00e4n 300 \u00e5r f\u00f6rbj\u00f6d spanjorerna anv\u00e4ndningen av magiska svampar i stamceremonier. <\/p>\n\n\n\n

\"Ursprungsbefolkningens
En modern ritual som erbjuds av ursprungsbefolkningar i Mexiko. via Creative Commons<\/mark><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Det var f\u00f6rst 1955 som v\u00e4rlden \u00e5terigen fick ta del av den mexikanska magin. En mykolog vid namn R. Gordon Wasson<\/strong> reste f\u00f6r att tr\u00e4ffa Mazatec-folket i s\u00f6dra Mexiko och s\u00e5g psilocybinritualerna med egna \u00f6gon. (inklusive hans \"tredje\"!)<\/em> Shamanen bj\u00f6d in Wasson att delta i det roliga, och ber\u00e4ttelsen om detta publicerades i tidningen Life 1957. Han \u00e5terv\u00e4nde hem till USA med magiska svampar - och bad om hj\u00e4lp fr\u00e5n ingen mindre \u00e4n \"LSD:s fader\" sj\u00e4lv, Albert Hofmann<\/a><\/strong>f\u00f6r att utvinna psilocin ur svamparna. <\/p>\n\n\n\n

Svampar som \"Medicina <\/em><\/h2>\n\n\n\n

I dag \u00e4r magiska svampar och tryffel popul\u00e4ra \u00f6ver hela v\u00e4rlden - s\u00e4rskilt <\/em>i Mexikos centrala h\u00f6gland. Under regnperioden odlar och sk\u00f6rdar byborna i Sierra Mazateca tre arter av magiska svampar, n\u00e4mligen: Psilocybe cubensis<\/a><\/em><\/strong>, som v\u00e4xer b\u00e4st p\u00e5 kog\u00f6dsel; Psilocybe caerulescens<\/em><\/strong>som v\u00e4xer p\u00e5 l\u00f6s jord efter ett jordskred, och Psilocybe mexicana<\/em><\/strong>, \u00e4ven kallad \"De vises sten<\/a>\", som \u00e4r f\u00f6rv\u00e5nansv\u00e4rt sv\u00e5r att f\u00e5 tag p\u00e5 i naturen... <\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Det var ocks\u00e5 i Huautla de Jimenez som Wasson tr\u00e4ffade Maria Sabina<\/a>,<\/strong> den kanske mest k\u00e4nda Curandera<\/em>, eller inf\u00f6dd helare, n\u00e5gonsin i s\u00f6dra Mexiko. Liksom m\u00e5nga shamaner i regionen anv\u00e4nde Sabina magiska svampar och ayahuasca f\u00f6r att bota sjukdomar, vare sig de var fysiska, mentala eller andliga. Det \u00e4r d\u00e4rf\u00f6r psilocybin \u00e4r s\u00e5 uppskattat i Sierra Mazatec. F\u00f6r lokalbefolkningen s\u00e5gs svampar som Medicina<\/em> eftersom de kunde bota gikt och feber.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Ritualer f\u00f6r magiska svampar <\/em><\/h2>\n\n\n\n
\"\"
M\u00e5lning av den avlidne curandero (shaman) Pablo Amaringo<\/mark><\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Det finns tv\u00e5 typer av ritualer med magiska svampar<\/strong> i Mexiko. Den f\u00f6rsta \u00e4r en typisk \"R\u00e5dg\u00f6r med din shaman\" <\/em>ritual, d\u00e4r du bes\u00f6ker den lokala l\u00e4karen f\u00f6r att ta reda p\u00e5 om du kommer att l\u00e4ka snabbt eller d\u00f6 l\u00e5ngsamt. Schamanen tar magiska svampar som g\u00f6r att han kan k\u00e4nna patientens sjukdom. (och graden av \u00e5terh\u00e4mtning eller d\u00f6d)<\/em>. Man skulle kunna h\u00e4vda att detta \u00e4r en teknik som l\u00e4mnar alldeles f\u00f6r mycket<\/em> till fantasin... <\/p>\n\n\n\n

The andra ritualen <\/strong>\u00e4r muchos<\/em> mer tillf\u00f6rlitlig. Hur d\u00e5? Patienten tar sj\u00e4lv de magiska svamparna och inte bara shamanen. P\u00e5 s\u00e5 s\u00e4tt kan psilocybinet verka sin helande magi i kroppen. Men denna ritual \u00e4r f\u00f6renad med strikta villkor, till exempel att vandra i Sierra f\u00f6r att rensa sinnet, och att undvika k\u00f6tt och b\u00f6nor i tre dagar f\u00f6re och efter intag av psilocybin. \u00c5h, och n\u00e4mnde vi att man inte heller f\u00e5r ha samlag?<\/p>\n\n\n\n

F\u00f6rberedelser f\u00f6r ritualen<\/em><\/h2>\n\n\n\n

F\u00f6r ritualen m\u00e5ste du f\u00f6rst v\u00e4nta tills solen g\u00e5r ner innan du tar magiska svampar. Du m\u00e5ste ocks\u00e5 tv\u00e4tta h\u00e4nderna, ansiktet och hela kroppen med rent vatten och kl\u00e4 dig i \"icke avsl\u00f6jande\" kl\u00e4der. Middagen m\u00e5ste ocks\u00e5 v\u00e4nta, eftersom ritualen kr\u00e4ver att du \u00e4ter svampar p\u00e5 tom mage. (Det finns faktiskt vetenskap bakom det! Psilocin omvandlas snabbare till psilocybin utan mat.<\/a><\/strong>)<\/em> Efter att ha sett att du har gjort f\u00f6rberedelserna b\u00f6rjar shamanen en reningsprocess som kallas f\u00f6r limpia. <\/em>De br\u00e4nner olika \u00f6rter och harts fr\u00e5n kopaltr\u00e4d<\/strong>s\u00e5 att \u00e5ngorna kan rena din ande.<\/p>\n\n\n\n

\"En
En curandera utf\u00f6r en reningsritual via Creative Commons<\/mark><\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

D\u00e4refter fr\u00e5gar shamanen dig exakt vad det \u00e4r som skadar dig: fysiskt eller k\u00e4nslom\u00e4ssigt. Har du feber? \u00c4r du deprimerad? Har du haft mardr\u00f6mmar p\u00e5 sistone? <\/em>De tar ett kyckling\u00e4gg och rullar det \u00f6ver ditt huvud, din kropp, dina armar och ben samtidigt som de sjunger en b\u00f6n. (Se \u00e4gget som en termometer som kan \"absorbera\" ond energi.)<\/em> Shamanen bryter sedan \u00e4gget och l\u00e4ser \u00e4ggulan och \u00e4ggvitorna f\u00f6r att kontrollera ditt fysiska och mentala tillst\u00e5nd. Ibland stannar ritualen d\u00e4r. Men om din sjukdom bed\u00f6ms vara legitim, serverar shamanen f\u00f6ljande. 7 par magiska svampar<\/strong> i ett majsskal - och du m\u00e5ste \u00e4ta allt detta. <\/p>\n\n\n\n

Kul faktum! I den mexikanska traditionen ses magiska svampar som casados <\/em>eller \"gift\". Det \u00e4r d\u00e4rf\u00f6r svampar \u00e4r alltid serveras i tv\u00e5or.<\/strong>! <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Kulter av magiska svampar <\/em><\/h2>\n\n\n\n

Det finns ocks\u00e5 bel\u00e4gg f\u00f6r att det tidigt har funnits Kulter av magiska svampar<\/strong> i Mexiko. Mesoamerikanska kulter kretsade kring teonanacatl<\/em>, \u00e4ven k\u00e4nd som Psilocybe mexicana<\/em>. Etnobotanikern R. G. Wasson s\u00e4ger att anv\u00e4ndningen av psilocybin svamp g\u00e5r tillbaka till den f\u00f6rsta pueblos <\/em>eller stammar p\u00e5 den amerikanska kontinenten. trippiga egenskaper<\/strong> av svampar - att h\u00f6ja medvetandet till en helt annan niv\u00e5 - kan ha format de religi\u00f6sa praktikerna i b\u00e5de Nord- och Sydamerika...<\/p>\n\n\n\n

\"9
Svampar av sten fr\u00e5n det gamla Mexiko<\/mark><\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Andra k\u00e4llor pekar p\u00e5 en \u00e4nnu h\u00f6gre tidigare<\/em> anv\u00e4ndning av magiska svampar i det gamla Mexiko. Ta till exempel det h\u00e4pnadsv\u00e4ckande fyndet av 200 \"stenr\u00f6ksvampar\" <\/strong>i Guatemala och Chiapas. Experter daterade stensvamparna till att vara minst 3 000 \u00e5r gamla. De misstogs f\u00f6rst f\u00f6r falliska idoler som dyrkades f\u00f6r att f\u00e5 fruktbarhet, sedan f\u00f6r att vara molcajete <\/em>eller pistiller f\u00f6r att mala majs till mj\u00f6l, men senare fastst\u00e4lldes de som svampar. Hmm, varf\u00f6r inte alla?<\/em> Svampar \u00e4r <\/em>m\u00e5ngsidig, du vet! <\/p>\n\n\n\n

Magiska svampar hade ocks\u00e5 ett stort inflytande p\u00e5 den mesoamerikanska konsten. Ta till exempel: den fresco av Tepantitla<\/strong>, som uppt\u00e4cktes n\u00e4ra pyramiderna i Teotihuacan. Den f\u00e4rgglada v\u00e4ggm\u00e5lningen skildrar ett mytiskt Eden som styrs av Tialoc, guden f\u00f6r regn, vatten och b\u00f6rdiga marker. Detta perfekta landskap kallades f\u00f6r Tlalocan - ett paradis d\u00e4r vissa tror att hallucinogena v\u00e4xter \"v\u00e4xte som ogr\u00e4s\"<\/em>. Snacka om himmelriket, eller hur? <\/p>\n\n\n\n

\"\"
Tepantitla-fresken har kopplats samman med shamanernas anv\u00e4ndning av psilocybinsvampar i det gamla Mexiko.\u00a0<\/mark><\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

*P.S. Om du vill se den sj\u00e4lv finns det en fantastisk reproduktion p\u00e5 National Museum of Anthropology i Mexiko! <\/em><\/p>\n\n\n\n

Visioner: Gudomlig eller demonisk? <\/em><\/h2>\n\n\n\n

Hur s\u00e5g de gamla mexikanerna p\u00e5 de psykedeliska resor de upplevde n\u00e4r de \u00e5t magiska svampar och tryffel? Det beror p\u00e5 vem du fr\u00e5gar - och n\u00e4r! Innan Conquista (eller n\u00e4r spanjorerna koloniserade Amerika)<\/em>, inf\u00f6dingar s\u00e5g psykedeliska visioner som helig.<\/strong> D\u00e4rf\u00f6r behandlade de naturliga psykedeliska l\u00e4kemedel med respekt. Ayahuasca och magiska svampar gav shamaner f\u00f6rm\u00e5gan att l\u00e4ka och att se o\u00e4ndliga \"grenar\" av framtiden. De fick till och med ett smeknamn f\u00f6r magiska svampar: santos ni\u00f1os<\/em>, eller \"heliga barn\". <\/p>\n\n\n\n

Direkt efter den spanska er\u00f6vringen s\u00e5g de katolska pr\u00e4sterna dock att de \u00e5t teonanacatl<\/strong>, eller \"Guds k\u00f6tt\"<\/em>, som alltf\u00f6r identisk med eukaristin. S\u00e5 pr\u00e4sterskapet f\u00f6rs\u00f6kte f\u00f6rg\u00e4ves att stoppa \"kulten\" av magiska svampar i Mexikos byar. Det dr\u00f6jde inte alltf\u00f6r l\u00e4nge innan en munk v\u00e5gade prova svamparna sj\u00e4lv: en franciskanare vid namn Toribio de Benavente<\/strong>, alias Motolinia<\/a>. <\/p>\n\n\n\n

I sin bok \"History of the Indians of New Spain\" fr\u00e5n 1558 skrev Motolinia om indianernas anv\u00e4ndning av magiska svampar och den s\u00e5 kallade \"mardr\u00f6msvisioner\"<\/em> de orsakade. Han noterade att magiska svampar ofta \u00e5ts tillsammans med honung. (ett naturligt antiseptiskt medel)<\/em>. M\u00e4staren s\u00e5g ocks\u00e5 inhemska dr\u00f6msymboler som t.ex. Orm<\/strong>och upplevelser utanf\u00f6r kroppen. Hans dom? Svampar = \"Dj\u00e4vulens verk\".<\/em> <\/p>\n\n\n\n

Efter att Motolinia ber\u00e4ttat sin historia f\u00f6r kyrkan, ber\u00e4ttade de f\u00f6rd\u00f6mde alla ritualer <\/strong>som innefattar anv\u00e4ndning av magiska svampar. I hundratals \u00e5r anv\u00e4nde shamaner psilocybin endast i de mest avl\u00e4gsna pueblos...<\/em><\/p>\n\n\n\n

Vetenskaplig \u00e5teruppt\u00e4ckt<\/em><\/h2>\n\n\n\n

\u00c5r 1953 fick v\u00e4rlden en ny introduktion till magiska svampar i Mexiko. Landet \u00e5terupplivades som en Mecka f\u00f6r psykedeliska droger<\/strong>. Woohoo! Tack vare tre uppt\u00e4cktsresande som vandrade genom Sierra Mazatec i jakt p\u00e5 de svampiga \"Filosofernas stenar\"...<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Wasson med Mexikos mest \u00e4lskade curandera, Maria Sabina<\/mark><\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Det fanns Robert Gordon Wasson<\/strong>, en amerikansk bankman som ocks\u00e5 studerade svampar; Robert Heim<\/strong>, en mykolog som arbetade f\u00f6r Naturhistoriska museet i Paris. (och lagets \"vetenskapliga kontrollant\")<\/em>; och reseledare Guy Stresser-P\u00e9an<\/strong>, expert p\u00e5 inhemska spr\u00e5k. Tillsammans bes\u00f6kte de Mazatec-stammen och s\u00e5g att ritualer med hj\u00e4lp av magiska svampar fortfarande var levande och v\u00e4lfungerande. inte s\u00e5 \"utd\u00f6d\" som spanjorerna hade p\u00e5st\u00e5tt!<\/em><\/p>\n\n\n\n

Samtidigt i Paris, Jean Delay<\/strong>, som ledde institutet f\u00f6r psykologi vid universitetet i Paris, testade psilocybin p\u00e5 patienter med psykiska problem. Detta ledde till en banbrytande studie fr\u00e5n 1958, kallad De hallucinogena champinjonerna i Mexiko<\/em><\/strong> (eller \"Mexikos magiska svampar\")<\/em> - som fortfarande inspirerar till nya uppt\u00e4ckter. <\/p>\n\n\n\n

Tack, Mexiko! <\/em><\/h2>\n\n\n\n

V\u00e4rlden befinner sig f\u00f6r n\u00e4rvarande i en psykedelisk ren\u00e4ssans<\/strong> som aldrig f\u00f6rr. Vetenskapen bevisar att psilocybin, den aktiva substansen i magiska svampar och tryffel, \u00e4r mer \u00e4n bara en \"tripparnas favorit\"<\/em>. Svampar unders\u00f6ks \u00e5terigen f\u00f6r att PTSD<\/a>,<\/strong> \u00e5ngest<\/strong>, och depression. Som ett resultat av detta \u00e4r USA och Kanada p\u00e5 v\u00e4g att avkriminalisera psykedeliska l\u00e4kemedel, och framsteg g\u00f6rs varje dag. En stor del av detta beror p\u00e5 den generositet med vilken curanderas som Maria Sabina delade med sig av sin urgamla visdom, utan vilken vi kanske aldrig skulle ha f\u00e5tt veta om de magi <\/em>i v\u00e5r jord. <\/p>\n\n\n\n

\u00a1Much\u00edsimas gracias, Mexico!<\/em><\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00bfTu gustan las setas alucin\u00f3genas? Gillar du magiska svampar? G\u00f6r du det? Om du planerar att bes\u00f6ka Mexico City n\u00e5gon g\u00e5ng inom kort (med Covid-restriktioner i \u00e5tanke, f\u00f6rst\u00e5s) \u00e4r du i buenas manos!<\/p>","protected":false},"author":4,"featured_media":22638,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[69],"tags":[],"topics":[],"class_list":["post-22732","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-psychedelic-culture"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.wholecelium.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22732","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.wholecelium.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.wholecelium.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.wholecelium.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.wholecelium.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22732"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.wholecelium.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22732\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":161363,"href":"https:\/\/www.wholecelium.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22732\/revisions\/161363"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.wholecelium.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media\/22638"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.wholecelium.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22732"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.wholecelium.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22732"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.wholecelium.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22732"},{"taxonomy":"topics","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.wholecelium.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/topics?post=22732"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}