{"id":19798,"date":"2021-06-21T13:56:19","date_gmt":"2021-06-21T13:56:19","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.wholecelium.com\/?post_type=wiki&p=19798"},"modified":"2024-02-01T20:00:15","modified_gmt":"2024-02-01T19:00:15","slug":"culture-history","status":"publish","type":"wiki","link":"https:\/\/www.wholecelium.com\/sv\/wiki\/psilopedia\/culture-history\/","title":{"rendered":"Kultur och historia"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Etnomykologi om svampar<\/h2>

Resan fr\u00e5n grottm\u00e4nniskor till Silicon Valley-miljon\u00e4r i mikrodoser.<\/h4>

Av Mary Schumacher, f\u00f6r Wholecelium.com<\/h4>

\"Svampriket \u00e4r kanske ett av de mest f\u00f6rbisedda elementen i v\u00e5r naturliga v\u00e4rld med tanke p\u00e5 den viktiga roll de spelar f\u00f6r att bygga upp och uppr\u00e4tth\u00e5lla ett h\u00e4lsosamt ekosystem. De var de f\u00f6rsta livsformerna som tog plats p\u00e5 land och de har byggt upp och forts\u00e4tter att underh\u00e5lla de jordm\u00e5ner fr\u00e5n vilka allt efterf\u00f6ljande landliv v\u00e4xer och \u00e4r beroende. Deras betydande medicinska och n\u00e4ringsm\u00e4ssiga v\u00e4rde \u00e4r ocks\u00e5 mycket underv\u00e4rderat av de flesta.\" - Martin Bridge<\/p>

\"\"<\/p><\/blockquote>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
<\/div><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Svampar har format v\u00e4rlden<\/h2>

Det \u00e4r sant att de flesta m\u00e4nniskor i v\u00e4rlden inte uppskattar svamp som den borde uppskattas. F\u00f6rutom att skapa uts\u00f6kt mat med en m\u00e4ngd olika svampar finns det n\u00e5gra mycket speciella svampar som utan tvekan har format den v\u00e4rld vi lever i idag. Psykedeliska svampar. Ocks\u00e5 mycket underskattade av de flesta, men av dem som insuper dem uppskattas de till fullo. Dessa gudarnas svampar har tillskrivits att ge oss andlighet, kommunikation med andra riken och kanske till och med sj\u00e4lva talet.<\/p>

Etnomykologi \u00e4r studiet av svampar och hur de har p\u00e5verkat oss kulturellt genom historien. De h\u00e4r sidorna \u00e4r avsedda att ge dig en bred uppfattning om svampkulturen genom \u00e5rtusendena. Magiska svampar \u00e4r \u00e4ldre \u00e4n den skrivna historien, s\u00e5 vi \u00e4r n\u00e5got begr\u00e4nsade i v\u00e5r information, men en sak \u00e4r s\u00e4ker: m\u00e4nniskan har haft ett integrerat f\u00f6rh\u00e5llande till svampar i m\u00e5nga tusen \u00e5r och vi kommer inte att sluta utforska detta f\u00f6rh\u00e5llande n\u00e5gon g\u00e5ng inom kort.<\/p>

\"\"<\/p>

Eftersom svamparna sj\u00e4lva \u00e4r bland de f\u00f6rsta organismerna som utvecklades p\u00e5 v\u00e5r planet \u00e4r det ytterst troligt att den psykedeliska svampen har funnits mycket l\u00e4ngre \u00e4n humanoiderna och att n\u00e4r humanoiderna v\u00e4l d\u00f6k upp, s\u00e5 drack de magiska svampar. De var trots allt j\u00e4gare och samlare. F\u00f6rest\u00e4ll dig f\u00f6r ett \u00f6gonblick att den f\u00f6rsta imbiber som \u00e5t dem gjorde en ny f\u00f6rbindelse i sin hj\u00e4rna och fattade n\u00e5got riktigt stort, kanske n\u00e5got s\u00e5 djupt som sj\u00e4lvmedvetenhet. H\u00e4r har vi v\u00e5r f\u00f6rsta shaman, som kopplar ihop sig med v\u00e4rlden runt omkring dem och den eter som omger och genomtr\u00e4nger oss alla.<\/p>

Gamla artefakter<\/h2>

Gamla grottritningar, sniderier, statyer och liknande har hittats runt om i v\u00e4rlden och vissa g\u00e5r tillbaka till 9 000 f.Kr. Svampar hade stor betydelse f\u00f6r dessa tidiga stammar och verkar ha varit andliga kanaler till gudarna. Och \u00e4ven om de psykedeliska svamparna f\u00f6rbj\u00f6ds av kyrkan p\u00e5 1500-talet, kopplar vissa forskare magiska svampar till Bibeln, b\u00e5de Tanakh och Nya testamentet. Det s\u00e4gs att Jesus vid den sista m\u00e5ltiden inte \u00e5t br\u00f6d och vin utan Amanita muscaria-svampar. Den ber\u00f6mda Soma fr\u00e5n Rig Veda antas ha varit samma sak.<\/p>

\"\"<\/p>

Under perioden 1 000-500 f.Kr. var skulpturer och konstverk som f\u00f6rest\u00e4llde svampar och deras hattar mycket popul\u00e4ra, s\u00e4rskilt i Central- och Sydamerika. De hade religi\u00f6sa konnotationer, men vi kan bara spekulera i vad dessa mystiska bilder och skulpturer egentligen betydde f\u00f6r dem. Svamphattar med stora ansikten och sm\u00e5 kroppar snidades i en m\u00e4ngd olika former och teckningarna lutade definitivt \u00e5t det psykedeliska h\u00e5llet.<\/p>

Den spanska inkvisitionen \u00f6delade svampstammar, men tog med sig deras l\u00e4rdomar och ber\u00e4ttade om svampen teonanacatl, en starkt hallucinogen svamp som anv\u00e4ndes i religi\u00f6sa ceremonier. P\u00e5 trettonhundratalet beskrev Codex Vienna Mixtec att mixtekiska gudar anv\u00e4nde svamp, s\u00e4rskilt Gud med de sju blommorna, som n\u00e4stan alltid avbildades med tv\u00e5 svampar i handen. Guden avbildades ocks\u00e5 tillsammans med sju andra gudar som alla h\u00f6ll i de heliga svamparna.<\/p>

\"\"<\/p>

I likhet med Seven Flowers dyrkade aztekerna Prinsen av blommor, som i princip var skyddshelgonet f\u00f6r hallucinogener - s\u00e4rskilt magiska svampar. Den blommiga dr\u00f6mmen var hur aztekerna kallade tripping, och vilka blommiga dr\u00f6mmar svampar ger! Lysande! N\u00e4r Cortez besegrade aztekerna 1521 f\u00f6rbj\u00f6ds tyv\u00e4rr alla berusningsmedel ut\u00f6ver alkohol, s\u00e4rskilt \"den underbara svampen\".<\/p>

P\u00e5 grund av dessa typer av grymheter vet vi v\u00e4ldigt lite om tiden mellan den katolska er\u00f6vringen och 1900-talet, men vi vet att svamparna gjorde comeback i popul\u00e4rkulturen 1939, d\u00e5 fynd av hallucinogena svampar i Mexiko skickades till Harvard University och dessa fynd publicerades av en man vid namn Schultz.<\/p>

P\u00e5 jakt efter den magiska svampen<\/h2>

Senare publicerades fler uppt\u00e4ckter i TIME Magazine 1957 med titeln \"Seeking the Magic Mushroom\" av etnomycologerna Wasson och Heim. De skrev artikeln efter att ha rest till Centralamerika f\u00f6r att utforska anv\u00e4ndningen och effekterna av dessa magiska svampar tillsammans med svampschamanen och gurun Maria Sabina, den ber\u00f6mda Maria Sabina. Sabina var den f\u00f6rsta samtida mexikanska shamanen som l\u00e4t v\u00e4sterl\u00e4nningar delta i sina helande ritualer. Under m\u00f6tet med denna underbara kvinna \u00e5teruppt\u00e4ckte Wasson gamla svampstammar som hade \u00f6verlevt inkvisitionen och bevisade sin teori om att svampar anv\u00e4ndes i religi\u00f6sa ritualer.<\/p>

\"\"<\/p>

\u00c4ven om Wasson verkligen utl\u00f6ste revolutionen av magiska svampar, var kanske den moderna tidens storhetstid f\u00f6r svampar i slutet av 1960-talet till mitten av 1970-talet n\u00e4r hippies omfamnade psykedeliska och andra hallucinogena substanser. Den saftiga r\u00f6da med vita fl\u00e4ckar Amanita muscaria-svampen blev en symbol f\u00f6r hippiekulturen och m\u00e4nniskor hade transcendentala upplevelser, s\u00e5g Gud, s\u00e5g varandra, girade till musik och funderade p\u00e5 att sm\u00e4lta v\u00e4ggar. Fram till 1972 studerades svampar ocks\u00e5 f\u00f6r sina terapeutiska effekter, \u00e4ven om det finns en m\u00e4ngd anekdotiska bevis som ocks\u00e5 st\u00f6der deras helande egenskaper och som forts\u00e4tter att str\u00f6mma in.<\/p>

Svampar i popul\u00e4rkulturen<\/h2>

Under den tiden och in p\u00e5 90-talet var Grateful Dead-turn\u00e9erna inte bara en plats att vara p\u00e5 f\u00f6r alla erfarna psykonaut, n\u00e5gra snabba f\u00f6rfr\u00e5gningar kunde vanligtvis leda till att man fick tag p\u00e5 svamp, antingen malda i choklad eller i sin fulla prakt. Dead's musik \u00e4r skapad och experimenterad med f\u00f6r hallucinogena upplevelser. De tusentals dansande kropparna och det visuella p\u00e5 scenen har alltid varit n\u00e5got att sk\u00e5da. \u00c4ven om Jerry Garcia tyv\u00e4rr gick bort 1995 turnerar Dead and Company fortfarande och det \u00e4r fortfarande samma underbara, trippiga scen. F\u00f6r att inte tala om den uppsj\u00f6 av andra jamband, Grateful Dead-coverband och trancemusik som g\u00e5r i samma riktning.<\/p>

\"\"<\/p>

Den legendariske f\u00f6rfattaren, hamp\/cannabisaktivisten och stamnamnet Jack Herer kanske \u00e4lskade sin tillf\u00e4lliga stora dos av svampar, men han anv\u00e4nde ocks\u00e5 daglig mikrodosering med Amanita muscaria f\u00f6r att \u00e5terf\u00e5 tal och motorik efter en sv\u00e5r stroke. Innan han tog den dagliga dosen av svampar kunde Jack bara komma ih\u00e5g dikter, svordomar och favoritl\u00e5tar. Efter ungef\u00e4r ett \u00e5r av mikrodosering kunde han \u00e5terigen tala i hela meningar och mer \u00e4n s\u00e5. Han fortsatte den dagliga ritualen fram till sin bortg\u00e5ng och det r\u00e5der ingen tvekan om att svamparna f\u00f6rb\u00e4ttrade hans livskvalitet. Hans konversationer fl\u00f6t p\u00e5 och han var tillbaka till den livliga, snabbfotade Jack som var k\u00e4nd och \u00e4lskad.<\/p>

Jack var inte den f\u00f6rsta eller sista som experimenterade med mikrodoser. Faktum \u00e4r att det har blivit n\u00e5got av ett fenomen i Silicone Valley, f\u00f6rutom att de anv\u00e4nder LSD. De sm\u00e5 syrahalterna sk\u00e4rper deras hj\u00e4rnor, hj\u00e4lper dem att koncentrera sig och f\u00f6rb\u00e4ttrar kreativiteten. Mikrodosering med LSD har ocks\u00e5 visat sig hj\u00e4lpa till att bek\u00e4mpa olidligt sm\u00e4rtsam klusterhuvudv\u00e4rk.<\/p>

Det finns m\u00e5nga olika arter<\/h2>

I dagsl\u00e4get k\u00e4nner vi till cirka 210 typer av psykedeliska svampar, med olika egenskaper och effekter, vissa mer behagliga \u00e4n andra. Psilocybinfamiljen av svampar har de mest popul\u00e4ra psykedeliska effekterna. Av dessa \u00e4r cubensis och liberty caps de mest odlade, plockade och distribuerade. Svampar fr\u00e5n Amanita-familjen \u00e4r mycket annorlunda och b\u00f6r anv\u00e4ndas med f\u00f6rsiktighet, med upplevelser som str\u00e4cker sig fr\u00e5n djupt shamanistiska och katartiska vid h\u00f6gre doser till extremt fokuserande n\u00e4r de anv\u00e4nds som mikrodos.<\/p>

\"\"<\/p>

Magiska svampar \u00e4r bland de \u00e4ldsta berusningsmedlen och de \u00e4r fortfarande mycket popul\u00e4ra idag. Cubensis-svampen \u00e4r utan tvekan den l\u00e4ttaste av de magiska svamparna att odla. Odlingssatser s\u00e4ljs p\u00e5 n\u00e4tet, och \u00e4ven om det p\u00e5 m\u00e5nga platser i v\u00e4rlden \u00e4r olagligt att sk\u00f6rda och \u00e4ta dem, kan de fortfarande k\u00f6pas som kit och odlas som ett vetenskapligt experiment. Naturligtvis kommer de flesta att experimentera med sitt experiment, men vi kommer inte att ber\u00e4tta.<\/p>

En kultur av kontakter<\/h2>

Som den ber\u00f6mda psykedeliska konstn\u00e4ren Alex Grey p\u00e5pekar: \"2006 publicerade Journal of Psychopharmacology Dr Roland Griffiths rigor\u00f6sa studie fr\u00e5n Johns Hopkins University som bekr\u00e4ftar att psilocybin kan ge en mystisk vision\u00e4r upplevelse till 65% andligt intresserade m\u00e4nniskor i en gynnsam milj\u00f6 och milj\u00f6.\" Alex Greys arbete \u00e4r fullt av bilder som man l\u00e4tt kan g\u00e5 vilse i, s\u00e4rskilt n\u00e4r man tar ett svamp eller trippar i allm\u00e4nhet. Fr\u00e5n den inre m\u00e4nskliga anatomin till k\u00e4rleksvibrationernas h\u00e4rlighet och hela v\u00e4gen ut till v\u00e5rt magiska universum f\u00e5ngar han andan hos oss trippande m\u00e4nniskor.<\/p>

\"\"<\/p>

En annan stor psykedelisk influencer i v\u00e5r tid \u00e4r Rick Doblin. Han \u00e4r grundaren av MAPS.org och har tillsammans med sitt team drivit p\u00e5 f\u00f6r att psykedeliska pr\u00f6vningar ska kunna genomf\u00f6ras p\u00e5 ett antal olika terapeutiska s\u00e4tt och i olika milj\u00f6er. Han har haft en upp\u00e5tg\u00e5ende kamp, men hans arbete har gett tusen g\u00e5nger mer betalt. En del av hans senaste arbete omfattar anv\u00e4ndning av den psykedeliska MDMA under sessioner med soldater som lider av PTSD. De MDMA-terapisessioner som har godk\u00e4nts har varit livsavg\u00f6rande f\u00f6r deltagarna och terapeuterna, som tar en dos tillsammans med patienten s\u00e5 att de kan f\u00e5 en djupare kontakt.<\/p>

Det \u00e4r det som \u00e4r svampens sanna kultur, de f\u00f6rbindelser som de skapar. Inte bara som en underjordisk v\u00e4v som ger n\u00e4ring \u00e5t jorden, utan ocks\u00e5 som en andlig, mental och fysisk l\u00e4nk. Dessa kopplingar kan vara allt fr\u00e5n att verkligen se n\u00e5gon i \u00f6gonen till att verkligen titta p\u00e5 ett konstverk, att k\u00e4nna en koppling till ett tr\u00e4d, en sten eller ett djur till att ansluta sig till den osynliga v\u00e4v som f\u00f6rbinder allt och alla. Denna v\u00e4v, eller detta n\u00e4t, kan ibland till och med ses av den hj\u00e4rtliga insugaren och \u00e4r en vanlig upplevelse med svamp. De \u00e4r kulturen f\u00f6r f\u00f6rbindelser, och vi beh\u00f6ver bara koppla oss till dem.<\/p>

En naturlig \u00e5terst\u00e4llningsknapp<\/h2>

Ett annat s\u00e4tt som svampar \u00e4r terapeutiska, f\u00f6rutom att de kopplar en till sin omgivning, \u00e4r att de kan fungera som en slags \u00e5terst\u00e4llningsknapp. Det \u00e4r inte alla resor som en person g\u00f6r som \u00e4r trevliga, men ibland \u00e4r svampar ett s\u00e4tt att bearbeta n\u00e5got inombords som har \u00e4tit upp oss. Det beh\u00f6ver inte ens vara s\u00e5 dramatiskt. Kanske beh\u00f6ver en l\u00e5ng vecka och f\u00f6r mycket fr\u00e5n din chef sl\u00e4ppas f\u00f6r att du ska kunna njuta av din fritid. \u00c4ven en mindre dos svampar kan ta ditt tankes\u00e4tt och ge det en bra omst\u00e4llning.<\/p>

\"\"<\/p>

Tyv\u00e4rr har psykedeliska svampar demoniserats och kriminaliserats runt om i v\u00e4rlden. Det finns fortfarande bra st\u00e4llen d\u00e4r regeringen antingen har sett ljuset eller inte kan bry sig om det, men det finns ett f\u00f6rtryck som inkr\u00e4ktar p\u00e5 v\u00e5ra grundl\u00e4ggande friheter. Precis som cannabisplantan \u00e4r detta n\u00e5got som v\u00e4xer naturligt, med eller utan v\u00e5r hj\u00e4lp, och som f\u00f6rbinder oss med inre och yttre v\u00e4rldar som vi annars aldrig skulle f\u00e5 tillg\u00e5ng till. Kanske \u00e4r det detta som regeringarna \u00e4r s\u00e5 r\u00e4dda f\u00f6r, men hur som helst, med svampens andliga och helande egenskaper m\u00e5ste vi forts\u00e4tta att st\u00f6dja initiativ som befriar v\u00e4rldens magiska svampar fr\u00e5n all on\u00f6dig stigmatisering.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"featured_media":43805,"parent":66555,"menu_order":0,"template":"elementor_theme","topics":[],"class_list":["post-19798","wiki","type-wiki","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.wholecelium.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/wiki\/19798","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.wholecelium.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/wiki"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.wholecelium.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/wiki"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.wholecelium.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/wiki\/19798\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":178722,"href":"https:\/\/www.wholecelium.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/wiki\/19798\/revisions\/178722"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.wholecelium.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/wiki\/66555"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.wholecelium.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media\/43805"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.wholecelium.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19798"}],"wp:term":[{"taxonomy":"topics","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.wholecelium.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/topics?post=19798"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}