Starptautiskā sieviešu diena: Kā psihedēliķi palīdz sievietēm atgūt dziedināšanas praksi

Tomēr modernās medicīnas ienākšana daudzas no šīm zināšanām izstūma pagrīdē, novedot pie šo tradicionālo prakšu ignorēšanas un nomelnošanas. Tomēr, attīstoties psihedēliskās medicīnas renesansei, mēs esam liecinieki ne tikai augu izcelsmes dziedniecības atdzimšanai, bet arī kādreiz cienījamo dziednieču atdzimšanai.

Starptautiskā sieviešu diena: 8. marts: sasniegumu un līdztiesības svinēšana 8. martā

Starptautiskajā sieviešu dienā tiek pieminēta kustība par sieviešu tiesībām un godināti sieviešu sociālie, ekonomiskie, kultūras un politiskie sasniegumi. Tās vēsture aizsākās 1911. gadā, kad vairākās valstīs pirmo reizi tika atzīmēta Starptautiskā sieviešu diena. Šī diena kalpo kā atgādinājums, ka jāstrādā, lai panāktu patiesu vienlīdzību, kurā visi cilvēki neatkarīgi no dzimuma tiek novērtēti un cienīti par viņu unikālo ieguldījumu.

Psihedēliķi un senās dziedniecības atjaunošana

Mūsdienās aizvien vairāk uzmanības pievēršot psihedēliskajai dziedniecībai, ir pavērts ceļš uz mūsdienu medicīnas pārvērtēšanu. Tā kā psihedēliku, piemēram, maģisko sēnīšu, lietošana Rietumu kultūrā kļūst aizvien populārāka, mēs ne tikai atjaunojam saikni ar pagātnes dziedniecības tradīcijām, bet arī smeļamies no pamatiedzīvotāju kultūru gudrības.

Atdzimstošās psihedēliskās terapijas piedāvā cirkulāru un dziļu terapeitisku procesu, kas risina gan fizisku, gan garīgu problēmu cēloņus. Tas dod pacientiem iespējas, ļaujot viņiem aktīvi piedalīties savā dziedināšanas ceļojumā un atjaunojot viņu rīcībspējas sajūtu.

Psihodēliskā dziedināšana un sieviešu mantojums

Psihoaktīvie augi dažādās kultūrās jau izsenis tiek izmantoti dziedināšanai, garīgai saiknei, terapijai un medicīnai. Piemēram, acteki savos reliģiskajos rituālos un rituālos iekļāva svētās psihedēliskās sēnes, bet Meksikas pamatiedzīvotāju kopienas izmantoja šīs sēnes to dziedniecisko īpašību dēļ, bieži vien vēršoties pie curanderas un curanderos jeb raganām un burvjiem.

Līdzīgi arī Āzijā šamaņu sievietēm tika uzticēta augu izcelsmes zāļu lietošana. Ķīnā Wu bija dziednieces, kas prata dziedināt, zīlēt, skaidrot sapņus un pat veikt eksorcismu. Indonēzijā lielākā daļa šamaņu bija sievietes, pazīstamas kā dukun, belian vai wadian, kuras nodarbojās ar dziedniecību, zāļu audzēšanu un maģiju.

Interesanti, ka Rietumu kultūrās sievietes dziednieces vēsturiski dēvēja par "raganām". Tomēr ir būtiski atzīt, ka starp "burvestībām" un šamanismu ir daudz kopīgu iezīmju un sakritību, īpaši attiecībā uz zināšanām par augu izcelsmes zālēm.

Sievietes un psihodēliskā dziedināšana

Protams, pilnīga sieviešu un dabisko psihedēlisko dziedināšanas procesu vēsture ir sarežģīta, plaša un daļēji apslēpta. Tomēr šeit mēs sniegsim nelielu pārskatu par tās mantojumu. 

Jau kopš seniem laikiem psihoaktīvie augi ir izmantoti kā dziedināšanas, garīgās saiknes, terapijas un medicīnas līdzeklis. Azteki savos reliģiskajos rituālos un rituālos izmantoja svētās psihedēliskās sēnes, un Meksikas pamatiedzīvotāji šīs pašas sēnes izmantoja cilvēku dziedināšanai. Šīs sēnes parasti lietoja curanderas un curanderos. Tas nozīmē. raganas sievietes un raganu ārsti. 

Āzijā šamaņas sievietes lietoja augu izcelsmes zāles. Ķīnā bija Wu - dziednieces, kas dziedināja, zīlēja, tulkoja sapņus un pat veica eksorcismu. Indonēzijā lielākā daļa šamaņu bija sievietes, un tās sauca par dukun, belian vai wadian. Viņas nodarbojās ar dziedniecību, zālēm un maģiju. 

Raganas un šamaņi: Saikne starp šamaņām un burvjiem un šamaņu un burvjiem ir lielāka, nekā tu domāji.

Rietumu kultūrās sievietes dziednieces vēsturiski ir dēvētas par "raganām". Protams, starp "burvestībām" un šamanismu ir daudz krustojumu un līdzību, kad runa ir par augu izcelsmes medicīnu un zināšanām. Agrīnajā modernajā Eiropas kultūrā sievietes, kurām bija tādas pašas īpašas zināšanas par augu un garšaugu pielietojumu, kā arī spēja pagatavot ziedes un zāles, tika dēvētas par raganām. 

Tomēr atšķirībā no šamaņiem nav skaidru pierādījumu, ka "raganas" būtu izraisījušas mainītas apziņas stāvokļus, kā to darīja šamaņi. Iespējams, ka jebkādi ieraksti par šādām lietām būtu pazuduši vai iznīcināti. Tomēr ir daudz spekulāciju un teoriju par to, vai raganas lietoja vai lietoja psihoaktīvas vielas. 

Ir zināms, ka augi, kurus Eiropas viduslaikos lietoja raganas, ietekmē gan pacienta izziņas spējas, gan fizioloģiju. "Raganu ziede" vai "raganu ziede" bija termini, ar kuriem apzīmēja dažādus augu izcelsmes tautas ārstniecības līdzekļus. Dažām no šīm ziedēm esot bijusi psihoaktīva iedarbība, un tās tika izmantotas dziedināšanai. 

Augi un garšaugi, ko šīs sievietes izmantoja ziedēs un zālēs, bieži vien bija no Solanaceae dzimtas. To vidū belladonna, henbane un ērkšķu ābols. Šie augi satur alkaloīdus atropīnu, skopolamīnu un hiosciamīnu, kuriem var būt psihoaktīva iedarbība. Šī iedarbība varētu izraisīt spilgtus sapņus un vīzijas. 

Sieviešu iespēju paplašināšana psihedēliskās dziedināšanas procesā

Pēdējos gados ir ievērojami palielinājusies sieviešu aktīvā līdzdalība psihedēliskās dziedniecības jomā. Sievietes kā dziednieces, terapeites un praktizētājas atgūst savas senās rūpju un dziedniecības lomas. Viņas ir priekšgalā, aizstāvot holistisku un uz dabu balstītu ārstniecības pieeju.

Šīs modernās medicīnas sievietes veido kopienas un organizācijas, kas par prioritāti izvirza sieviešu lomu un ieguldījumu psihedēliskās dziedināšanas procesā. Viņu kolektīvā gudrība, kopīgā pieredze un unikālās perspektīvas padziļina un iekļauj psihedēlisko renesansi.

Ceļojums uz gādīgu nākotni

Atzīmējot Starptautisko sieviešu dienu, mēs no sirds pateicamies visām sievietēm, kas veido psihedēliskās dziedniecības nākotni. Kopā mēs iedomājamies nākotni, kurā medicīna aptver daudzveidību un vienlīdzību, kurā tiek atzīta un novērtēta katra indivīda vērtība un kurā visi cilvēki - neatkarīgi no dzimuma - var harmoniski attīstīties.

Priecīgu Starptautisko sieviešu dienu!