Ostoskori

Etsi
4469
Wholecelium
Arvostelut  
4.5/5
Näytä kaikki arvostelut

Ostoskori

Etsi
Kulttuuri & historia

Kulttuuri & historia

Kulttuuri & historia

Sienten etnomykologia

Matka luolamiehistä Piilaakson miljonääriksi mikrodödöimällä.

Mary Schumacher, Wholecelium.com-sivustolle.

"Sienten valtakunta on kenties yksi luontomme vähälle huomiolle jääneistä elementeistä, vaikka niillä on ratkaiseva rooli terveen ekosysteemin rakentamisessa ja ylläpitämisessä. Ne ovat ensimmäiset elämänmuodot, jotka pääsivät maalle, ja ne ovat rakentaneet ja ylläpitävät edelleen maaperää, josta kaikki myöhempi maaelämä kasvaa ja josta se on riippuvainen. Useimmat eivät myöskään arvosta niiden merkittävää lääkinnällistä ja ravitsemuksellista arvoa." - Martin Bridge

 

Sienet ovat muokanneet maailmaa

On totta, että suurin osa maailman ihmisistä ei arvosta sieniä niin kuin niitä pitäisi arvostaa. Sen lisäksi, että sienistä voidaan valmistaa herkullista ruokaa, on olemassa joitakin hyvin erikoisia sieniä, jotka ovat kiistatta muokanneet maailmaa, jossa nykyään elämme. Psykedeeliset sienet. Useimmat eivät myöskään arvosta niitä, mutta ne, jotka nauttivat niitä, arvostavat niitä täysillä. Näiden jumalten sienien on katsottu antavan meille henkisyyttä, kommunikaatiota muiden maailmojen kanssa ja ehkä jopa itse puhetta.

Etnomykologia tutkii sieniä ja sitä, miten ne ovat vaikuttaneet meihin kulttuurisesti kautta historian. Näiden sivujen tarkoituksena on antaa sinulle laaja käsitys sienikulttuurista vuosituhansien aikana. Taikasienet ovat peräisin kirjoitettua historiaa edeltävältä ajalta, joten tietomme ovat hieman rajalliset, mutta yksi asia on varmaa: ihmisillä on ollut kiinteä suhde sieniin monien tuhansien vuosien ajan, emmekä aio lopettaa tämän suhteen tutkimista lähiaikoina.

Koska sienet ovat ensimmäisiä planeetallamme kehittyneitä organismeja, on erittäin todennäköistä, että psykedeelinen sieni on ollut olemassa paljon kauemmin kuin humanoidi ja että kun humanoidit ilmestyivät, ne nauttivat taikasieniä. Olivathan he metsästäjiä ja keräilijöitä. Kuvitelkaa hetki, että ensimmäinen niitä syönyt imbibber teki aivoissaan uuden yhteyden ja käsitti jotain todella suurta, ehkä jotain niinkin syvällistä kuin itsetuntemuksen. Tässä meillä on ensimmäinen shamaanimme, joka on yhteydessä ympäröivään maailmaan ja eetteriin, joka ympäröi ja läpäisee meidät kaikki.

Muinaiset artefaktit

Muinaisia luolapiirroksia, kaiverruksia, patsaita ja muuta vastaavaa on löydetty eri puolilta maailmaa, ja jotkut niistä ovat peräisin ajalta 9000 eKr. Sienillä oli suuri merkitys näille varhaisille heimoille, ja ne näyttävät olleen henkisiä kanavia jumaliin. Ja vaikka kirkko kielsi psykedeeliset sienet 1500-luvulla, jotkut tutkijat yhdistävät taikasienet Raamattuun, sekä Tanakhiin että Uuteen testamenttiin. Sanotaan, että Jeesus ei syönyt viimeisellä ehtoollisella leipää ja viiniä, vaan Amanita muscaria -sieniä. Rig-vedan kuuluisan soman arvellaan olleen samaa.

Noin 1 000-500 eaa. välisenä aikana veistokset ja taideteokset, joissa kuvataan sieniä ja niiden korkkeja, olivat hyvin suosittuja erityisesti Keski- ja Etelä-Amerikassa. Niillä oli uskonnollisia merkityksiä, mutta voimme vain arvailla, mitä nämä mystiset kuvat ja veistokset todella merkitsivät. Sienilakkeja, joissa oli suuret kasvot ja pienet vartalot, kaiverrettiin monenlaisiin muotoihin, ja piirrokset kallistuivat selvästi psykedeeliseen suuntaan.

Espanjalainen inkvisitio tuhosi sieniheimoja, mutta toi kuitenkin takaisin niiden tarinoita ja kertoi teonanacatl-sienestä, joka oli erittäin hallusinogeeninen sieni ja jota käytettiin uskonnollisissa seremonioissa. Kolmentoista vuosisadan Codex Vienna Mixtec -teoksessa kuvattiin sekteekkijumalien, erityisesti Seitsemän kukan jumalan, käyttämiä sieniä, sillä hän oli lähes aina kuvattu kantamaan kahta sieniä. Jumala kuvattiin myös seitsemän muun jumalan kanssa, joilla kaikilla oli kädessään pyhiä sieniä.

Samoin kuin Seitsemän kukkaa, atsteekit palvoivat Kukkien prinssiä, joka oli periaatteessa hallusinogeenien - erityisesti taikasienien - suojeluspyhimys. Kukkainen uni oli tapa, jolla atsteekit viittasivat trippailuun, ja millaisia kukkaisia unia sienet tuovatkaan! Loistavaa! Valitettavasti, kun Cortez kukisti atsteekit vuonna 1521, kaikki muut päihteet kuin alkoholi kiellettiin, erityisesti "ihmeelliset sienet".

 

Tällaisten julmuuksien vuoksi tiedämme hyvin vähän katolisen valloituksen ja 1900-luvun välisestä ajasta, mutta tiedämme, että vuonna 1939 sienet tekivät paluun populaarikulttuuriin, kun Harvardin yliopistoon lähetettiin havaintoja hallusinogeenisistä sienistä Meksikossa, ja nämä havainnot julkaisi Schultz-niminen mies.

Taikasienen etsiminen

Myöhemmin etnomykologit Wasson ja Heim julkaisivat lisää tutkimustuloksia TIME-lehdessä vuonna 1957 otsikolla "Seeking the Magic Mushroom". He kirjoittivat jutun matkustettuaan Keski-Amerikkaan tutkimaan näiden maagisten sienten käyttöä ja vaikutuksia sienisamaanin ja -gurun, kuuluisan Maria Sabinan kanssa. Sabina oli ensimmäinen nykyaikainen meksikolainen shamaani, joka salli länsimaalaisten osallistua parantaviin rituaaleihinsa. Tavatessaan tämän ihmeellisen naisen Wasson löysi uudelleen muinaisia sieniheimoja, jotka olivat selvinneet inkvisitiosta, ja todisti teoriansa, jonka mukaan sieniä käytettiin uskonnollisissa rituaaleissa.

Vaikka Wasson todella käynnisti maagisen sienivallankumouksen, puomien kukoistuskausi nykyaikana oli ehkä 1960-luvun lopulla ja 1970-luvun puolivälissä, jolloin hipit ottivat psykedeeliset ja muut hallusinogeeniset aineet omakseen. Mehukkaasta punaisesta ja valkoisilla pilkuilla varustetusta Amanita muscaria -sienestä tuli hippikulttuurin symboli, ja ihmiset saivat transsendentaalisia kokemuksia, näkivät Jumalan, näkivät toisensa, pyörähtelivät musiikin tahdissa ja pohtivat sulavia seiniä. Vuoteen 1972 asti sieniä tutkittiin myös niiden terapeuttisten vaikutusten vuoksi, vaikka niiden parantavia ominaisuuksia tukevia anekdoottisia todisteita on runsaasti, ja niitä tulee jatkuvasti lisää.

Sienet populaarikulttuurissa

Tuona aikana ja 90-luvulla Grateful Deadin kiertueet eivät olleet vain paikka, jossa kokenut psykonautti saattoi olla, vaan muutamalla nopealla kyselyllä sai yleensä sieniä, joko suklaaseen jauhettuna tai niiden täydessä loistavassa muodossa. The Deadin musiikki on muotoiltu ja kokeiltu hallusinogeenisia kokemuksia varten. Tuhannet tanssivat ruumiit ja visuaalit lavalla ovat aina olleet jotain katsottavaa. Vaikka Jerry Garcia valitettavasti menehtyi vuonna 1995, Dead and Company kiertää edelleen ja se on edelleen sama ihmeellinen, trippimainen kohtaus. Puhumattakaan lukuisista muista jam-bändeistä, Grateful Dead -coverbändeistä ja trance-musiikista, jotka kulkevat aivan samoilla linjoilla.

Legendaarinen kirjailija, hamppu-/kannabisaktivisti ja kantanimi Jack Herer on saattanut rakastaa satunnaisia suuria sieniannoksiaan, mutta hän käytti myös päivittäistä mikroannostelua Amanita muscariaa auttaakseen häntä saamaan puheen ja motorisen toimintakyvyn takaisin vakavan aivohalvauksen jälkeen. Ennen päivittäistä sieniannostusta Jack muisti vain runoja, kirosanoja ja lempilauluja. Noin vuoden mikroannostelun jälkeen hän pystyi jälleen puhumaan kokonaisia lauseita ja enemmänkin. Hän jatkoi päivittäistä rituaalia kuolemaansa saakka, eikä ole epäilystäkään siitä, etteivätkö sienet parantaneet hänen elämänlaatuaan. Hänen keskustelunsa sujuivat ja hän oli taas se reipas, nopeakielinen Jack, joka tunnettiin ja jota rakastettiin.

Jack ei ollut ensimmäinen eikä viimeinen, joka kokeili mikroannostelua. Itse asiassa siitä on tullut jonkinlainen ilmiö Silicone Valleyssa, paitsi että he käyttävät LSD:tä. Pienet happopistokset terävöittävät heidän mieltään, auttavat keskittymään ja parantavat luovuutta. LSD:n mikroannostelun on myös osoitettu auttavan sietämättömän kivuliaiden klusteripäänsärkyjen torjunnassa.

On olemassa monia eri lajeja

 

Tällä hetkellä tiedämme noin 210 erilaista psykedeelistä sienityyppiä, joilla on erilaisia ominaisuuksia ja vaikutuksia, toiset miellyttävämpiä kuin toiset. Psilosybiiniperheen sienillä on suosituimmat psykedeeliset vaikutukset. Niistä cubensis ja liberty caps ovat eniten viljeltyjä, poimittuja ja levitettyjä. Amanita-perheeseen kuuluvat sienet ovat hyvin erilaisia, ja niitä tulisi käyttää varoen, ja niiden kokemukset vaihtelevat syvästi shamanistisista ja katarttisista suuremmilla annoksilla erittäin keskittäviin, kun niitä käytetään mikroannoksina.

Taikasienet ovat vanhimpia päihteitä, ja ne ovat edelleen hyvin suosittuja. Cubensis-sieni on taikasienistä helpoin kasvattaa. Kasvatussarjoja myydään verkossa, ja vaikka niiden kerääminen ja syöminen on monissa paikoissa ympäri maailmaa laitonta, niitä voi silti ostaa pakettina ja kasvattaa tieteellisenä kokeena. Luonnollisesti useimmat kokeilevat kokeensa, mutta me emme kerro.

Yhteyden kulttuuri

Kuten kuuluisa psykedeelitaiteilija Alex Grey huomauttaa: "Vuonna 2006 The Journal of Psychopharmacology julkaisi tohtori Roland Griffithin Johns Hopkinsin yliopiston perusteellisen tutkimuksen, joka vahvisti, että psilosybiini voi tuottaa mystisen visionäärisen kokemuksen 65% henkisesti suuntautuneille ihmisille sopivassa ympäristössä ja sopivassa ympäristössä." Alex Greyn teos on täynnä kuvia, joihin voi hyvin helposti eksyä, varsinkin kun on shrooming tai trippi yleensä. Ihmisen sisäisestä anatomiasta rakkauden värähtelyjen loistoon ja aina maagiseen maailmankaikkeuteemme asti, hän vangitsee meidän trippailevien ihmisten hengen.

Toinen aikamme suuri psykedeelinen vaikuttaja on Rick Doblin. MAPS.org-sivuston perustaja, hän ja hänen tiiminsä ovat ajaneet psykedeelikokeiluja useilla terapeuttisilla tavoilla ja ympäristöissä. Hänellä on ollut nousujohteinen taistelu, mutta hänen työnsä on tuottanut tuhannesti tulosta. Osa hänen viimeisimmästä työstään sisältää psykedeelisen MDMA:n käytön istunnoissa PTSD:stä kärsivien sotilaiden kanssa. Hyväksytyt MDMA-terapiaistunnot ovat muuttaneet elämää sekä osallistujiensa että terapeuttien kannalta, jotka ottavat annoksen yhdessä potilaan kanssa, jotta he voivat luoda syvemmän yhteyden.

Se on sienien todellinen kulttuuri, yhteydet, joita ne luovat. Ne eivät ole vain maanalainen verkko, joka ravitsee maata, vaan myös henkinen, psyykkinen ja fyysinen yhdistäjä. Nämä yhteydet voivat vaihdella siitä, että katsot todella jonkun silmiin tai taideteokseen, tunnet yhteyden puuhun, kiveen tai eläimeen tai yhdistät itsesi näkymättömään verkkoon, joka yhdistää kaiken ja kaiken. Tämän verkon tai ruudukon näkee joskus jopa sydämellinen nautiskelija, ja se on yleinen kokemus sienien kanssa. Ne ovat yhteyden kulttuuri, ja meidän ei tarvitse muuta kuin kytkeytyä siihen.

Luonnollinen nollauspainike

Toinen tapa, jolla sienet ovat terapeuttisia sen lisäksi, että ne yhdistävät ihmisen ympäristöönsä, on se, että ne voivat toimia eräänlaisena nollausnappulana. Kaikki matkat, joita ihminen tekee, eivät ole miellyttäviä, mutta joskus sienet ovat keino käsitellä jotakin, joka on syönyt häntä sisältä. Sen ei tarvitse olla edes niin dramaattista. Ehkä pitkä viikko ja liikaa pomolta on päästettävä irti, jotta voi nauttia vapaa-ajasta. Pienempikin annos sieniä voi viedä ajattelutapasi ja antaa sille hyvän nollauksen.

Valitettavasti psykedeeliset sienet on demonisoitu ja kriminalisoitu kaikkialla maailmassa. Vielä on suloisia kohtia, joissa hallitus on joko nähnyt valon tai ei viitsi vaivautua sen kanssa, mutta on olemassa tukahduttamista, joka loukkaa perusvapauksiamme. Kuten kannabiskasvi, tämä on jotain, joka kasvaa luonnollisesti, joko avustuksellamme tai ilman, ja joka yhdistää meidät sisäisiin ja ulkoisiin maailmoihin, joihin emme muuten koskaan pääsisi. Ehkä hallitukset pelkäävät juuri tätä, mutta joka tapauksessa meidän on sienien henkisten ja parantavien ominaisuuksien vuoksi jatkettava sellaisten aloitteiden tukemista, jotka vapauttavat maailman taikasienet kaikesta tarpeettomasta leimautumisesta.

Haluatko kokea?

Arvostelut
4.5/5

MICRODOSING 'XP' Psilosybiini - COMBO (2 str.)

Kaksoispakkaus

MAAKALI TRIO - COMBO-pakkaus (3 por.)

3 annosta MAAKALI 15 grammaa (= 45 grammaa yhteensä).

Psilocybe QUBIT

Qubit magic tryffeli