Pravi pomen praznika Dia de los Muertos

Razlika med Dia de los Muertos in nočjo čarovnic

Zlahka ugotovimo, od kod izvira zmeda. Noč čarovnic je po naključju ravno dan pred (31. oktober)in ni toliko praznovanja, ki tako izrecno vključujejo mrtve. Toda ko boste spoznali razliko, boste videli, da gre le za naključje. Noč čarovnic je osredotočena na strahove, sladkarije in zvijače - da ne omenjamo opijanja. (za starejše od 18 let)!) Medtem ko, Dia de los Muertos je globoko duhoven in pomemben dogodek za tiste, ki ga praznujejo.

Vse je povezano z spoštovanje mrtvih, namesto da bi od njih kriče bežali. (ja, mislimo na vas, noč čarovnic!)

 Njegove korenine segajo več tisoč let nazaj do Aztekov, Toltekov in Nahuov. Ti so verjeli, da bodo mrtvi iz njihovih skupnosti užaljeni zaradi žalosti in žalovanja ob njihovem odhodu. Namesto tega je treba praznovati, da se ohrani njihov duh - čim bolj barvito in veselo, tem bolje. Mary J. Andrade, ki je napisala več knjig o tradiciji Dia de los Muertos, pojasnjuje;

"Ljudje so resnično mrtvi, če pozabiš nanje, če pa o njih razmišljaš, so živi v tvojih mislih, živi v tvojem srcu."

Kako se je začel Dia de los Muertos

Stari Azteki v današnji osrednji Mehiki so se zavedali, da je smrt le še ena stopnja neprekinjenega cikla obstoja. Še eno poglavje, vrtenje kolesa - vsekakor ne konec. Pravzaprav je več začetek. Boginji Mictecacihuatl so prinašali daritve (Lady of The Dead) za umrle otroke in odrasle. Azteki, ljubitelji dobrih lobanj, so jih vključevali v vse okraske in oznake, saj so predstavljale smrt in vstajenje. Tu so bila zelo jasno zasajena semena praznovanja. 

Ko so Španci v 16. stoletju osvojili Azteke, so prenesli njihove katoliške praznike - v tem primeru Dan vseh svetih in . Dan vseh duš - nad avtohtonimi praznovanji, ki so se jim zdela svetoskrunska.. Vendar je nastala mešanica nekdanjega prazničnega praznovanja in novih katoliških obrednih praks ter vere v posmrtno življenje. Pri praznovanju Dia de los Muertos morate poznati nekatere ključne sestavine in simbole. Ti vključujejo:

Oltarji

Osrednji del praznovanja je oltar. (ali ofrenda), ki so vgrajene v domovih in na pokopališčih. Vendar ta oltar ni namenjen čaščenju. Namenjen je privabljanju in sprejemanju duhov nazaj v svet živih. To pomeni, da je oltar obložen s pijačo in hrano, kot so "pan de muerto" (ali "kruh mrtvih") in druge dobrote, ki jih poživijo po dolgem potovanju. Na častnem mestu so tudi fotografije pokojnikov in predmeti, ki so jih pustili za seboj. Za vsakega duha, ki se vrne, se prižge sveča. Zbrani zažgejo kopalno kadilo, starodavni recept iz drevesne smole, naokrog pa so raztreseni sladko dišeči nageljni, ki še dodatno prikličejo nazaj izgubljene družinske člane. Nato sedijo ob oltarju in delijo zgodbe, pesmi in šale o umrlih ter čutijo, da je njihov duh v bližini. 

Dia de los Angelitos/ (Día de los Inocentes)

Dia de los Muertos je dvodnevni festival, vsak dan pa ima nekoliko drugačen poudarek. Prvi dan, 1. november, je znan tudi kot Dia de los Angelitos, ali "Dan malih angelov". Ta dan je posebej povezan s čaščenjem duš umrlih otrok. Pravijo, da je dan otrok pred praznovanjem umrlih odraslih. (2. november), ker so preveč navdušeni, da bi prispeli dan prej, prehitijo starejše in se napotijo mimo njih. Oltarji za otroke običajno vsebujejo več sladkarij, balonov in igrač kot oltarji za odrasle. 

Calaveras  

Calaveros (v španščini za lobanjo) je vseprisoten na praznovanjih Dia de los Muertos. Narejeni so iz papirja, sladkorja ali gline, so živobarvni in skoraj psihedelično vzorčasti.

Spletna stran Calavera Catrina je ena najbolj znanih figur skeletov, ženska kalavera v elegantni obleki v evropskem slogu z začetka 20. stoletja. Prvič jo je narisal grafik Jose Guadalupe Posada, da bi komentiral Mehičane, ki so zapuščali svoje avtohtone kulture. Ko je leta 1947 mehiški slikar Diego Rivera Catrino vključil v svojo fresko ob koncu mehiške revolucionarne vojne, je postala kultna. Danes je Catrina ena najpogostejših kalavera, v katero se oblečemo na paradah Dia de los Muertos. 

Sladkorna lobanja ali calaveras de azúcar je še en ključni skeletni simbol praznika Dia de los Muertos. Skeleti, oblikovani iz sladkorja, vroče vode in limone, so postali priljubljeni že pred več sto leti. Bili so še en uvoz Špancev, ki so nasprotovali Aztekom, ki so uporabljali pravi kosti na oltarjih. Podarjajo jih mrtvim in živim, pogosto z napisanim imenom prejemnika. V zadnjem času so si ljudje začeli poslikavati obraze, kot da so sladkorne lobanje. Poseben pomen imajo tudi izbrane barve. Rdeča predstavlja kri, oranžna sonce, rumena mehiški ognjič. (ki predstavlja smrt)) Vijolična barva predstavlja bolečino, bela in rožnata čistost in upanje, črna pa deželo mrtvih.

Obisk grobov umrlih

V pripravah na praznovanje družine obiščejo pokopališče ter uredijo, očistijo in okrasijo grobove svojih bližnjih. Drugo noč (2. november) na grobove prinesejo hrano in pijačo, da bi privabili duhove, in se družijo z drugimi družinami, ki obiskujejo svoje bližnje. Tako postane velika zabava živih in mrtvih prednikov!

Parade

Velike parade Dia de los Muertos, ki se v glavnem odvijajo v Mexico Cityju, so nedavna novost in so primer prodiranja ameriške kulture. Ker so ljubezen parada - noč čarovnic, zahvalni dan, dan svetega Patrika - razumete bistvo.

Na dan parade se številne Catrine v zapletenem make-upu odpravijo na svetlo in barvito parado. Nenavadno je, da ta parada pravzaprav ni tradicionalno. Čeprav so med grobovi in oltarji že od nekdaj potekale pisane procesije z lučmi in glasbo, je ta obsežna parada pravzaprav primer življenje posnema umetnost. Izlet Jamesa Bonda leta 2015, Spectre vključuje prizor pregona na izmišljeni paradi Dia de los Muertos v Mexico Cityju. Gledalci filma so bili tako očarani, da je turistična organizacija Mexico Cityja dejansko začela pripravljati pravo parado! Čeprav nekateri menijo, da je to "prodajanje" ali ugajanje turistom namesto spoštovanja tradicije, drugi menijo, da je to naravna razširitev tega, kar je festival že bil. Alejandra González Anaya, ena od kreativnih vodij parade, pojasnjuje; 

"Zaradi filma o Jamesu Bondu smo se odločili, da bomo izkoristili pozornost in na ulice poslali odlično ponudbo, ki jo podarjamo našim umrlim. Mislim, da je to priložnost za vse Mehičane, da svetu pokažejo, iz česa je sestavljena naša tradicija."

Čeprav je bila lani odpovedana zaradi pandemije kovida-19, se bo letos parada vrnila v vsej svoji veličini. 

Zakaj je festival še vedno bolj priljubljen

Zanimanje za festival Dia de los Muertos po vsem svetu še naprej narašča in se iz leta v leto povečuje. Seveda se zgodi, da ga je mogoče neskončno pogosto spremljati na Instagramu, in filmi, kot je Coco (2017) in . Spectre (2015) so pripomogli k temu, da je postal globalen, vendar je jasno, da je v igri tudi nekaj drugega. Večina sodobnih kultur ima zelo steriliziran in negativen odnos do smrti. Pogrebi so priložnosti za žalovanje v črnih rjuhah, pokopališča pa ne veljajo za posebno prijeten kraj. Čeprav je to normalizirano, to ni zdrav odnos do smrti, ki res je del življenja. Pravzaprav je to edina neizogibnost v tej nori stvari, ki ji pravimo obstoj. Kot je v svojem znamenitem delu zapisal Nobelov nagrajenec Octavio Paz Labirint samote;

"Mehičan ... pozna smrt, se z njo šali, jo boža, spi z njo, jo slavi. Res je, da je v njegovem odnosu toliko strahu kot v odnosu drugih, vendar smrti vsaj ne skriva: gleda jo iz oči v oči, z nestrpnostjo, zaničevanjem ali ironijo." 

Kaj se lahko naučimo iz Dia de los Muertos

Za mnoge ljudi je odkritje festivala, ki nas spodbuja k razmišljanju, sprejemanju, praznovanju in plavanju v življenju. in . smrt, je vznemirljiva in pomirjujoča. Nov in bolj vesel način pogleda naprej in nazaj, ki pomeni, da lahko naši ljubljeni ostanejo z nami. Ni čudno, da ljudje, ki niso Mehičani in Latinoameričani, razumejo ta festival kot novo perspektivo. Vendar se tu lahko pojavijo težave, povezane s prilaščanjem in zamenjavo tradicij. Najpomembnejše je, da smo obveščeni in opravite raziskavo če vas zanima praznovanje Dia de los Muertos in niste član teh skupnosti. Če poznate svoje stvari in spoštujete tradicijo, morda ne bo odveč tudi nekaj barve za obraz v obliki sladkorne lobanje. Mehiško-ameriški umetnici ličenja Andrea Ortega Costigan in Mariana McGrath nam to zagotavljata;

"Tudi če niste Mehičani, vam rečemo, da si za svojo kostumsko zabavo naredite ličila iz sladkorne lobanje... vse, kar vas prosimo, je, da razumete pomen tega, da si vzamete delček mehiškega načina in se spomnite ljudi v svojem življenju, ki so prešli v naslednje življenje."

Dia de los Muertos - psihedelična povezava?

Druga znana tradicija avtohtonih ljudstev Latinske Amerike je uporaba psihedeličnih rastlin. (ali enteogeni). Maria Sabinaprva kurandera, ki je delila skrivnost čarobnih gob z zahodnjaki, je bila iz Oaxace v Mehiki, regije z močno duhovno tradicijo Dia de los Muertos. Med svetimi obredi z gobami (Veladas) udeleženci doživijo "smrt ega" in sodelujejo z "duhovi". Morda so ta izročila pripomogla k temu, da je ta kultura sposobna sprejeti smrt, ne pa se je bati. Če sta duhovna smrt in ponovno rojstvo mogoča in če je povezava z duhovi zaželena, ne pa da bi se je bali, se zdi krog življenja bližji in bolj oprijemljiv. Bolj verjetno je, da se bomo bali tistega, česar ne vidimo ali česar ne poskušamo razumeti. 

Zakaj se torej ne bi odpravili na psihedelično potovanje v počastitev praznika Dia de los Muertos? Če je pravi duh praznika globoko povezovanje s predniki, duhovnostjo in osredotočanje na ponovno rojstvo, potem je to lahko popolna izbira. 

In za to priložnost imamo čarobni tartuf - našo Psilocybe mexicana! Pripravite si prijeten prostor, nekaj luči in se podajte na pot. Poiščite svoj način, ki ga je navdihnilo fantastično praznovanje praznika Dia de los Muertos, in se v tej sezoni povežite z duhovi.