Dia de los Muertosin todellinen merkitys

Dia de los Muertosin ja Halloweenin välinen ero

On helppo ymmärtää, mistä sekaannus johtuu. Halloween on sattumalta juuri päivää ennen sitä. (31. lokakuuta), eikä niitä ole niin monta juhlallisuudet, joissa kuolleet otetaan niin selvästi huomioon. Mutta kun tunnet eron, huomaat, että kyse on vain sattumasta. Halloweenissa painotetaan pelottelua, karkkia ja ilkivaltaa - puhumattakaan kännäämisestä. (18 vuotta täyttäneille!) kun taas, Dia de los Muertos on syvästi hengellinen ja merkityksellinen tapahtuma niille, jotka sitä viettävät.

Kyse on honoring kuolleita sen sijaan, että juoksisi huutaen pois heidän luotaan. (jep, tarkoitamme SINUA, Halloween!)

 Sen juuret ulottuvat useita tuhansia vuosia taaksepäin atsteekkien, toltekkien ja nahua-kansojen aikaan. He uskoivat, että heidän yhteisöjensä kuolleita loukattaisiin surulla ja surulla heidän poismenonsa johdosta. Pikemminkin heidän henkensä pitämiseksi hengissä on vietettävä juhlia - mitä värikkäämpi ja iloisempi, sitä parempi. Mary J. Andrade, joka on kirjoittanut useita kirjoja Dia de los Muertos -perinteistä, selittää;

"Ihmiset ovat todella kuolleita, kun unohdat heidät, ja jos ajattelet heitä, he ovat elossa mielessäsi, he ovat elossa sydämessäsi."

Miten Dia de los Muertos alkoi

Muinaiset atsteekit, nykyisessä Keski-Meksikossa, ymmärsivät, että kuolema oli vain yksi vaihe olemassaolon jatkuvassa kiertokulussa. Toinen luku, pyörän pyöräyttäminen - ei todellakaan ole loppu. Itse asiassa enemmän a alku. He esittelivät uhrilahjoja jumalattarelle Mictecacihuatlille, - (Lady of The Dead) menehtyneille lapsille ja aikuisille. Asteekit, jotka rakastivat hyviä kalloja, sisällyttivät niitä kaikkiin koristeisiin ja merkkeihin, jotka edustivat sekä kuolemaa että ylösnousemusta. Tässä kylvettiin hyvin selvästi juhlan siemenet. 

Kun espanjalaiset valloittivat atsteekit 1500-luvulla, he kopioivat heidän katoliset juhlapyhänsä - tässä tapauksessa Pyhäinpäivä ja Pyhien sielujen päivä - alkuperäiskansojen juhlallisuuksista, joita he pitivät pyhäinhäväistyksenä.. Tuloksena oli kuitenkin sekamelska entisestä omaperäisestä juhlasta ja uusista katolisista rituaaleista ja uskosta kuolemanjälkeiseen elämään. Dia de los Muertos -juhlissa on joitakin keskeisiä osatekijöitä ja symboleja, jotka sinun on tiedettävä. Näitä ovat mm:

Alttarit

Juhlan keskipiste on alttari. (tai ofrenda), jotka ovat rakennettu koteihin ja hautausmaille. Tämä alttari ei kuitenkaan ole tarkoitettu palvontaan. Sen tarkoituksena on pikemminkin houkutella ja toivottaa henget tervetulleiksi takaisin elävien maailmaan. Tämä tarkoittaa sitä, että alttarilla on juomia ja ruokaa, kuten esim. "pan de muerto" (tai "Kuolleiden leipä"). ja muita herkkuja, jotka virkistävät niitä pitkän matkan jälkeen. Myös valokuvat vainajista ja heidän jälkeensä jättämistään esineistä asetetaan ylvääseen paikkaan. Jokaiselle palaavalle hengelle sytytetään kynttilä. Kokoontuneet polttavat kopal- suitsuketta, joka on ikivanha resepti puun pihkasta, ja ympärille sirotellaan makean tuoksuisia kehäkukkia kutsumaan kadonneita perheenjäseniä takaisin. Sitten he istuvat alttarin ääressä jakamassa tarinoita, runoja ja vitsejä vainajasta ja tuntemassa hänen henkensä lähellä. 

Dia de los Angelitos/ (Día de los Inocentes)

Dia de los Muertos on kaksipäiväinen festivaali, ja jokaisella päivällä on hieman erilainen painopiste. Ensimmäinen päivä, 1. marraskuuta, tunnetaan myös nimellä Dia de los Angelitos, tai "Pienten enkelien päivä". Se liittyy erityisesti kuolleiden lasten sielujen kunnioittamiseen. Sanotaan, että lasten päivä ajoittuu ennen kuolleiden aikuisten juhlaa. (2. marraskuuta), koska he juoksevat innoissaan vanhempiensa ohi ja saapuvat paikalle päivää aikaisemmin. Lasten alttareilla on yleensä enemmän karkkia, ilmapalloja ja leluja kuin aikuisten alttareilla. 

Calaveras  

Calaverot (espanjaksi kallo) on kaikkialla läsnä Dia de los Muertos -juhlissa. Olivatpa ne sitten tehty paperimassasta, sokerista tai savesta, ne ovat värikkäitä ja lähes psykedeelisesti kuvioituja.

The Calavera Catrina on yksi kuuluisimmista luurankohahmoista, naispuolinen calavera, joka on pukeutunut hienoon 1900-luvun alun eurooppalaistyyliseen pukuun. Hänet piirsi ensimmäisen kerran taidegraafikko Jose Guadalupe Posada kommentoidakseen meksikolaisia, jotka olivat hylkäämässä alkuperäiskulttuurinsa. Kun meksikolainen taidemaalari Diego Rivera vuonna 1947 sisällytti Catrinan seinämaalaukseensa juhlistaakseen Meksikon vallankumoussodan päättymistä, hänestä tuli ikoninen. Nykyään Catrina on yksi tavallisimmista calaveroista, joihin pukeudutaan Dia de los Muertos -kulkueissa. 

Sokerikallo tai calaveras de azúcar on toinen Dia de los Muertosin keskeinen skele-tastinen symboli. Sokerista, kuumasta vedestä ja sitruunasta muotoillut leivokset tulivat suosituiksi jo satoja vuosia sitten. Ne olivat toinen espanjalaisten tuonti, sillä he vastustivat sitä, että atsteekit käyttivät muurahaisia. todellinen luut alttareilla. Niitä annetaan lahjoina sekä kuolleille että eläville, ja niihin on usein merkitty vastaanottajan nimi. Viime aikoina ihmiset ovat alkaneet maalata kasvojaan kuin sokerikalloja. Valituilla väreillä on myös erityinen merkitys. Punainen edustaa verta, oranssi aurinkoa, keltainen meksikolaista kehäkukkaa... (joka edustaa kuolemaa) violetti edustaa kipua, valkoinen ja vaaleanpunainen puhtautta ja toivoa, ja musta merkitsee Kuolleiden maata.

Vainajien haudoilla käynti

Juhliin valmistautuessaan perheet käyvät hautausmaalla siistimässä, puhdistamassa ja koristelemassa läheistensä haudat. 2. yönä (2. marraskuuta) he vievät haudoille ruokaa ja juomaa houkutellakseen henkiä ja hengailevat yhdessä muiden perheiden kanssa, jotka vierailevat läheistensä luona. Näin siitä tulee suuri esi-isien, elävien ja kuolleiden, juhla!

Paraatit

Viime aikoina lähinnä Mexico Cityssä järjestetyt suuret Dia de los Muertos -paraatit ovat esimerkki amerikkalaisen kulttuurin hiipimisestä sisään. Koska ne rakkaus paraati - Halloween, kiitospäivä, Pyhän Patrickin päivä - ymmärrät kyllä.

Paraatipäivänä monet Catrina-neidot saapuvat kirkkaaseen ja värikkääseen paraatiin taidokkaasti meikattuna. Kummallista kyllä, tämä paraati ei ole itse asiassa... perinteinen. Vaikka hautojen ja alttarien välillä on aina ollut värikkäitä kulkueita, joissa on ollut valoja ja musiikkia, tämä laajamittainen kulkue on itse asiassa esimerkki elämä jäljittelee taidetta. James Bondin vuoden 2015 retki, Spectre elokuvassa on takaa-ajokohtaus kuvitteellisessa Dia de los Muertos -paraatissa Mexico Cityssä. Elokuvan katsojat olivat niin lumoutuneita, että Mexico Cityn matkailutoimisto alkoi järjestää paraatia oikeasti! Vaikka jotkut pitävät tätä "myymistä" tai turistien miellyttämistä perinteiden kunnioittamisen sijaan, toiset pitävät sitä luonnollisena jatkeena sille, mitä juhla jo ennestään oli. Alejandra González Anaya, yksi paraatin luovista johtajista, selittää; 

"James Bond -elokuvan seurauksena olemme päättäneet hyödyntää valokeilaa ja tuoda kaduille hienon tarjouksen, jonka annamme kuolleillemme. Mielestäni se on kaikille meksikolaisille tilaisuus näyttää maailmalle, mistä perinne on tehty."

Vaikka paraati peruttiin viime vuonna covid-19-pandemian vuoksi, se palaa tänä vuonna kaikessa loistossaan. 

Miksi festivaalin suosio kasvaa jatkuvasti

Kiinnostus Dia de los Muertos -festivaalia kohtaan kasvaa koko maailmassa vuosi vuodelta. Toki se vain sattuu olemaan äärettömän hyvin instagrammattavissa, ja elokuvat, kuten Coco (2017) ja Spectre (2015) ovat auttaneet tekemään siitä maailmanlaajuisen, mutta on selvää, että tässä on kyse myös jostain muusta. Useimmissa nykyaikaisissa kulttuureissa suhde kuolemaan on hyvin steriili ja kielteinen. Hautajaiset ovat mustiin verhottuja surutilaisuuksia, eikä hautausmaita pidetä erityisen miellyttävänä paikkana. Vaikka tämä on normalisoitu, se ei ole terve suhtautuminen kuolemaan, joka on todella on osa elämää. Itse asiassa se on ainoa väistämätön asia tässä hullussa maailmassa, jota kutsumme olemassaoloksi. Kuten Nobel-palkittu kirjailija Octavio Paz kirjoitti kuuluisassa teoksessaan Yksinäisyyden labyrintti;

"Meksikolainen ... tuntee kuoleman, vitsailee siitä, hyväilee sitä, nukkuu sen kanssa ja juhlii sitä. On totta, että hänen asenteessaan on yhtä paljon pelkoa kuin muidenkin, mutta ainakaan kuolema ei ole piilossa: hän katsoo sitä kasvotusten, kärsimättömänä, halveksuen tai ironisesti." 

Mitä voimme oppia Dia de los Muertos -tapahtumasta?

Monille ihmisille festivaalin löytäminen, joka rohkaisee meitä pohtimaan, syleilemään, juhlimaan ja uimaan elämässä, on tärkeää. ja kuolema, on sekä jännittävää että rauhoittavaa. Se on uusi ja iloisempi tapa katsoa eteenpäin ja taaksepäin, mikä tarkoittaa, että rakkaamme voivat jäädä luoksemme. Ei ole ihme, että muut kuin meksikolaiset ja muut kuin latinalaisamerikkalaiset ihmiset tarttuvat tähän festivaaliin uutena näkökulmana. Tässä voi kuitenkin ilmetä ongelmia, jotka liittyvät omimiseen ja perinteiden sekoittamiseen. Tärkeintä on olla tietoinen ja tee tutkimusta jos olet kiinnostunut Dia de los Muertos -juhlallisuuksista etkä ole näiden yhteisöjen jäsen. Kunhan tunnet asiasi ja kunnioitat perinteitä, jopa "sokerikallon" kasvomaalaus ei välttämättä ole poissuljettu asia. Meksikolais-amerikkalaiset maskeeraajat Andrea Ortega Costigan ja Mariana McGrath vakuuttavat, että;

"Vaikka et olisikaan meksikolainen, me sanomme, että voit tehdä sen sokerikallon meikin naamiaisiin... pyydämme vain, että ymmärrät sen merkityksen, otat pienen palan meksikolaista tapaa ja muistat ihmisiä elämässäsi, jotka ovat siirtyneet seuraavaan."

Dia de los Muertos - psykedeelinen yhteys?

Toinen kuuluisa Latinalaisen Amerikan alkuperäiskansojen perinne on psykedeelisten kasvien käyttö. (tai entheogeenit). Maria SabinaEnsimmäinen curandera, joka jakoi taikasienien salaisuuden länsimaalaisille, oli kotoisin Oaxacasta, Meksikosta, alueelta, jolla on vahva hengellinen Dia de los Muertos -perinne. Pyhien sieniseremonioiden aikana - (Veladas) osallistujat kokevat "egon kuoleman" ja ovat vuorovaikutuksessa "henkien" kanssa. Ehkä nämä perinteet ovat vaikuttaneet siihen, että tämä kulttuuri kykenee hyväksymään kuoleman pelon sijasta sen sijaan, että se pelkää sitä. Jos henkinen kuolema ja uudestisyntyminen ovat mahdollisia ja jos yhteys henkiin halutaan eikä sitä pelätä, elämän kiertokulku tuntuu läheisemmältä ja konkreettisemmalta. Pelkäämme todennäköisemmin sitä, mitä emme näe tai mitä emme yritä ymmärtää. 

Miksi et siis lähtisi psykedeeliselle matkalle Dia de los Muertosin kunniaksi? Jos juhlapäivän todellinen henki on syvällinen yhteys esi-isiin, henkisyyteen ja uudelleensyntymiseen keskittyminen, se voisi olla täydellinen tapa. 

Ja meillä on taikatryffeli juuri tätä tilaisuutta varten - Psilocybe mexicana! Järjestä viihtyisä tila, valoja ja aloita trippailu. Löydä oma tapasi Dia de los Muertosin fantastisten juhlien innoittamana luoda yhteys henkiin tänä vuodenaikana.