Vai psihedēliķi var atjaunot saikni ar animismu?

Kad 19. gadsimta vidū rietumu antropologi sāka pētīt pamatiedzīvotāju kultūras, viņi pamanīja dažas būtiskas līdzības. Šķita, ka gandrīz visās šajās sabiedrībās ir ticības sistēma, kas krasi kontrastēja ar Rietumu materiālistisko domāšanu. Visas šo tautu ticības sistēmas varēja ietvert animisma kategorijā. 

Kas ir animisms?

Vienkāršāk sakot, animisms ir ticība, ka visas lietas, sākot no augiem, nedzīviem objektiem un beidzot ar dabas parādībām, piemēram, pērkonu un apgaismojumu. dzīva dvēsele. Būtībā, ka viss ir dzīvs. 

Termins "animisms" cēlies no latīņu valodas vārda "Anima", kas tulkojumā no sengrieķu valodas vārda "psyche" nozīmē "gaiss, elpa un gars". Tā ir tā nenotveramā lieta - dvēsele. Platons, (kurš vienmēr zināja, kas notiek) senatnē runāja par "Anima Mundi";

"Šī pasaule patiešām ir dzīva būtne, kas apveltīta ar dvēseli un saprātu, viena redzama dzīva būtne, kurā ir visas pārējās dzīvās būtnes, kas pēc savas būtības ir saistītas."

Visam ir gars, visam ir mērķis

Šīs attiecības starp visām lietām, kurām katrai ir sava motivācija, parasti notiek ārpus mūsu cilvēciskās uztveres. Taču animisms uzskata, ka klints motivācija, kalmāra mērķis, lietus mākoņa ambīcijas - tie visi ir savstarpēji saistīti un ietekmē mūsu eksistenci. 

Liela daļa cilvēces mitoloģijas vēstures gaitā ir saistīta ar animistiskiem vai ar animām saistītiem ticējumiem, sākot ar Saules dieviem un beidzot ar svētajām alām. Tā ir salīdzināma arī ar Či daoisma tradīcijā un Prānu vēdiskajā tradīcijā. Tā ir sastopama kultūrās, kurās joprojām ir cieša saikne ar dabu un cieņa pret to; tāpēc, kā jūs varat iedomāties, tā ne pārāk labi sasaucas ar mūsu moderno pasauli, kurā alkatība bieži vien ir reducējusi dabu un dzīvās būtnes līdz to vērtībai tikai kā resursam. Ja ticat, ka viss ir savstarpēji saistītu dvēseļu tīkls, dabas teritoriju iznīcināšana vai slikta izturēšanās pret dzīvniekiem kļūst neiedomājama. Tomēr pēdējos gados interese par šo seno ticību ir sākusi pieaugt.

Tas viss ir diezgan aizraujoši, vai ne? Bet kur ir psihedēliķi? 

Psihedēliķi un animisms

Ikviens, kurš ir piedzīvojis maģisko sēņu ceļojumu, zina, ka psilocibīns var radīt vismaz saiknes sajūtu ar līdzcilvēkiem, dzīvniekiem, dabu un pat augstāku spēku. Visbeidzot, tas var izraisīt pilnīgu ego nāve - apziņa, ka dzīvās būtnes nav nošķirtas viena no otras, kas būtībā ir animisms, īsi sakot. 

Vistas un olas situācija?

Un vai jūs ticētu, ka, lai gan tas nav priekšnoteikums animisma sabiedrībām, daudzi no tiem, kas joprojām tur šos uzskatus. darīt ir dabisko psihedēliku lietošanas tradīcijas. No tām pirmās, par kurām mēs, iespējams, domājam, ir Amazones un Mezoamerikas sabiedrības ar šamanisma praksi. Šīs prakses ir arēna, kurā tiek izmantoti tādi entezogēni kā psilocibīna sēnes, ayahuasca un Salvia divinorum tika izmantoti kā daļa no animisma tradīcijām. Ar šo psihedēlisko augu un sēņu palīdzību šamaņi varēja piekļūt mistiskajiem anīmu tīkliem un sniegt gudrību savām kopienām. 

Ne tik noslēpumainais vairs nav Sengrieķu rituāli Eleusīniešu mistērijas arī radās, apvienojot psihedēlisko un animistisko. Dalībnieki dzēra prātu mainošu psihoaktīvo augu un garšaugu mikstūru, ko sauca par "psihoaktīvo dzērienu". . kā daļu no viņu iniciācijas. Šajā laikā Senajā Grieķijā ticēja, ka viss ir saistīts ar dabu; visām dzīvajām būtnēm, priekšmetiem, vietām un elementiem piemīt gars. Kykeon palīdzēja viņiem pievienoties šim mistiskajam tīmeklim.

Turklāt daudzas reliģijas, tostarp pirmās ebreju reliģijas, pēc būtības bija animistu reliģijas, kuru pamatā bija pielūgsme dzīvības spēkam, kas, kā viņi uzskatīja, izrietēja no dabas objektiem un elementiem.  

Psihodēliskā renesanse un animisms: Tieši laikā?

Pieaugot psihedēliku pieņemšanai visā pasaulē, ko izraisīja to potenciāls kā terapeitiskie instrumenti, tos izmēģina vairāk cilvēku nekā jebkad agrāk. Un, tā kā arvien vairāk cilvēku saprot, ka ir neapmierināti ar mūsdienu sabiedrību, ar to, kā mēs izturamies cits pret citu un kādas ir mūsu attiecības ar dabu un dzīvajām būtnēm kopumā, vai tas varētu izskaidrot, kāpēc animisms atkal tiek pieņemts kā uzskats, kas ne tikai ir jēgpilns, bet arī dara mūs labestīgākus?

Panpsihisma izmantošana, lai izprastu apziņu

Šāda veida idejas ir virmojušas ne tikai garīguma jomā. Panpsihisms, kas ir nedaudz mērenāka animisma versija, pašlaik ir aktuāla, lai gan dažkārt pretrunīga, tēma neirologu un filozofu vidū, kuri uzskata. izpētīt apziņas problēmu. Viņi uzskata, ka Visumam ir jābūt apzinātam, jo apziņa, piemēram, mūsu apziņa, nevarētu pastāvēt, ja tā jau nebūtu klātesoša un dabiska. Lai nošķirtu animismu no panpsihisma, var teikt, ka animisms redz upi kā atrodas . ar gars un vienība, savukārt panpsihisms upi redzētu kā sastāv no ziljoniem mazāku apziņu kopām.. Filozofs Filips Gofs, kas ir panpsihisma piekritējs, skaidro; 

"Panpsihistam apziņa ir matērijai piemītoša daba. Šādā skatījumā ir tikai matērija, nekas pārdabisks vai garīgs. Taču matēriju var aprakstīt no diviem skatupunktiem. Fizikas zinātne apraksta matēriju "no ārpuses", runājot par tās uzvedību. Bet matērija "no iekšpuses", t. i., no tās iekšējās dabas viedokļa, ir veidota no apziņas formām".

Savā ziņā gan animisms, gan panpsihisms sludina, ka mēs kā cilvēki esam... nav īpašs mūsu apziņā. Bet nevajag kļūt uzmācīgam. Tā vietā viņi ierosina kaut ko daudz aizraujošāk - ka viss ir dzīvs kādā veidā. Patiesībā - viss ir īpašs - un mēs esam tās daļa. Vēlreiz atkārtoju, tas izklausās pēc sēņu ceļojuma realizācijas, vai ne?

Animisms 21. gadsimtā

Un tā, atgriežoties mūsdienās, kad animisms daudziem šķiet kā reālas izredzes lai vadītu mūs nestabilajos laikos, kuros esam nonākuši. Animismam kā veidam, kā palīdzēt veidot reģeneratīvu, gādīgu un pasauli barojošu kultūru, patiesībā var būt potenciāls. 

Sēņu pasaules mīlulis, mikologs Pols Stamets savā ietekmīgajā grāmatā "Animisms un animisms" (angļu val.) Mycelium Running. Tajā viņš iepazīstināja ar savu teoriju par  "...dzīvs micēlija tīkls, kas izpauž dabisko inteliģenci, kā to iedomājušies Gaijas teorētiķi." (Gaja ir Zemes kā būtnes personifikācija.) Stamets uzskata, ka šis "dabiskais intelekts" ir labā spēks, kas ir motivēts visas planētas labklājībai. Viņš piebilst "Labais nav tikai jēdziens, tas ir gars.“.

Mūsu ceļš uz animistiskāku domāšanas veidu ne vienmēr būs viegls. Pēdējo simts gadu laikā ir stingri nostiprinājiesmateriālists' domāšanas veids lielākajā daļā no mums. Šis domāšanas veids uzskata, ka matērijas kombinācijas rada dzīvīgumu, nevis ka dzīvīgums vai "gars" ir iedzimts. Tāpēc, lai sāktu domāt par katru priekšmetu kā par savu būtību, nevis tikai par "matēriju", kas izmantojama un ļaunprātīgi izmantojama, būs nepieciešama neliela perspektīvas maiņa. 

Vai burvju sēnes var mūs atkal savienot ar animismu?

Mēs zinām, ka senajiem cilvēkiem visā pasaulē bija spēja saskatīt garu it visā. Tā joprojām ir mūsos, taču tā ir aprakta. Vai dabiskie psihedēliķi, piemēram, burvju sēnes, kas pašas nāk no zemes, varētu būt veids, kā no jauna atklāt šo saikni?

Zinātniskie pierādījumi klīniskajos pētījumos iegūtie dati liecina, ka visilgāk psihodēliskās pieredzes iedarbība izpaužas kā saiknes sajūta ar dabu, citiem cilvēkiem un visu Visumu. Psihedēliķi var iemācīt vai atgādināt mums, ka pasaule ir dzīva un maģiska. Būt saistītam ar pasauli nozīmē būt daļai no tās. Diezgan trīskārši, vai ne?