Pot psihedelicele să ne reconecteze cu animismul?

Când antropologii occidentali au început să studieze culturile indigene la mijlocul secolului al XIX-lea, au observat unele asemănări clare. Se părea că aproape toate aceste societăți aveau cadre de credință care contrastau puternic cu mentalitatea materialistă a Occidentului. Sistemele lor de credință ar putea fi toate plasate sub umbrela animismului. 

Ce este animismul?

Pentru a o spune mai simplu; animismul este credința că toate lucrurile, de la plante, la obiecte neînsuflețite și până la fenomene naturale, cum ar fi tunetul și lumina, au un suflet viu. În esență, că totul este viu. 

Termenul animism provine din latinescul "Anima", o traducere a grecescului antic "psyche", care înseamnă "aer, respirație și spirit". Este acel lucru evaziv - sufletul. Platon, (care știa întotdeauna ce se întâmplă) vorbea despre "Anima Mundi" în antichitate;

"Această lume este într-adevăr o ființă vie înzestrată cu un suflet și inteligență, o singură entitate vie vizibilă care conține toate celelalte entități vii, care prin natura lor sunt toate înrudite."

Totul are un spirit, totul are un scop

Această relație dintre toate lucrurile, fiecare cu propriile motivații, se produce de obicei dincolo de percepțiile noastre umane. Dar animismul crede că motivația unei stânci, scopul unui calmar, ambiția unui nor de ploaie, toate au consecințe interconectate pentru existența noastră. 

O mare parte din mitologia umană de-a lungul istoriei este legată de credințe animiste sau apropiate de anima, de la zeii Soarelui la peșterile sacre. De asemenea, este comparabilă cu Chi în tradiția taoistă și cu Prana în tradiția vedică. Se regăsește în culturile care încă au o relație strânsă și reverență pentru natură; deci, după cum vă puteți imagina, nu se potrivește atât de bine cu lumea noastră modernă, în care lăcomia a redus adesea natura și ființele vii la valoarea lor doar ca resursă. Dacă crezi că totul este o rețea de suflete interconectate, decimarea zonelor naturale sau maltratarea animalelor devine de neconceput. Cu toate acestea, în ultimii ani, interesul pentru această credință străveche a început să crească.

Toate chestii destul de fascinante, nu? Dar unde intervin psihedelicele? 

Psihedelicele și animismul

Ei bine, oricine a experimentat o excursie cu ciuperci magice va ști că, cel puțin, psilocibina poate induce un sentiment de conexiune cu semenii, animalele, natura și chiar cu o putere superioară. În cel mai bun caz, poate avea ca rezultat o totală moartea ego-ului - o conștientizare a faptului că nu există o separare între lucrurile vii - ceea ce este, în esență, animism, pe scurt. 

O situație de tip "pui și ou"?

Și ați crede că, deși nu este o condiție prealabilă pentru societățile animiste, multe dintre cele care încă mai au aceste credințe do au o tradiție de utilizare naturală a psihedelicilor. Dintre acestea, primele la care ne gândim probabil sunt societățile amazoniene și mezoamericane cu practici șamanice. Aceste practici sunt arena în care entheogeni precum ciupercile psilocibină, ayahuasca și Salvia divinorum au fost utilizate ca parte a tradițiilor animiste. Ajutați de aceste plante și ciuperci psihedelice, șamanii puteau accesa rețelele mistice ale animației și aduceau înțelepciunea în comunitățile lor. 

Nu mai este atât de secret Ritualuri grecești antice Misterele Eleusinei au derivat, de asemenea, dintr-o fuziune între psihedelic și animist. Participanții beau un amestec de plante și ierburi psihoactive care le altera mintea, numit kykeon ca parte a inițierii lor. În această perioadă, în Grecia Antică, se credea că totul era legat de natură; toate lucrurile vii, obiectele, locurile și elementele aveau un spirit. Kykeon i-a ajutat să se conecteze la această rețea mistică.

În plus, multe religii, inclusiv primele religii evreiești, erau de natură animistă, bazate pe venerarea forței vitale pe care credeau că emană din obiectele și elementele naturale.  

Renașterea psihedelică și animismul: Exact la timp?

Odată cu acceptarea tot mai mare a psihedelicelor în întreaga lume, declanșată de potențialul lor ca instrumente terapeutice, mai mulți oameni ca niciodată le încearcă. Și, pe măsură ce tot mai mulți oameni își dau seama că sunt nemulțumiți de societatea modernă, de modul în care ne tratăm unii pe alții și de relația noastră cu natura și cu ființele vii în general, ar putea explica acest lucru de ce animismul este din nou adoptat ca o viziune care nu numai că are sens, dar ne face și mai blânzi?

Utilizarea panpsihismului pentru a înțelege conștiința

Nu doar în ceea ce privește spiritualitatea, ci și în ceea ce privește spiritualitatea. Panpsihismul, o versiune ceva mai moderată a animismului, este în prezent un subiect fierbinte - deși uneori controversat - printre neurologii și filosofii care explorați problema conștiinței. Aceștia propun că universul trebuie să fie conștient, deoarece conștiința, cum este a noastră, nu ar putea exista dacă nu ar fi deja prezentă și inerentă. Pentru a face diferența între animism și panpsihism, ați putea spune că animismul vede râul ca pe un fiind cu un spirit și un entitate, în timp ce panpsihismul ar vedea râul ca fiind formată din clustere de miliarde de conștiințe mai mici.. Filozof Philip Goff, explică un susținător al panpsihismului; 

"Conștiința, pentru panpsihist, este natura intrinsecă a materiei. Există doar materie, din acest punct de vedere, nimic supranatural sau spiritual. Dar materia poate fi descrisă din două perspective. Știința fizică descrie materia "din exterior", în ceea ce privește comportamentul ei. Dar materia "din interior" - adică în termenii naturii sale intrinseci - este constituită din forme de conștiință."

Într-un fel, atât animismul, cât și panpsihismul anunță că noi, ca oameni, suntem nu este special în conștiința noastră. Dar, nu fiți obraznici. În schimb, propun ceva mult mai interesant - că totul este viu într-un fel sau altul. De fapt... totul este special - și noi facem parte din ea. Încă o dată, sună ca o realizare a unei excursii cu ciuperci, nu-i așa?

Animismul de lucru în secolul XXI

Și astfel, să revenim în prezent, unde animismul pare pentru mulți un perspectivă reală pentru a ne ghida în vremurile tulburi în care ne aflăm. Ca modalitate de a contribui la construirea unei culturi regenerative, grijulii, care să hrănească lumea, animismul poate avea de fapt potențial. 

Dragă din lumea ciupercilor, micologul Paul Stamets s-a aliniat la gândirea animistă în cartea sa influentă Rularea miceliului. În ea, el și-a prezentat teoria sa despre o  "...rețea de miceliu viu care manifestă inteligența naturală imaginată de teoreticienii Gaia." (Gaia fiind personificarea Pământului ca entitate.) Stamets crede că această "inteligență naturală" este o forță a binelui, motivată spre bunăstarea întregii planete. El adaugă "Binele nu este doar un concept, este un spirit“.

Nu va fi întotdeauna ușor să ne îndreptăm spre un mod de gândire mai animist. Ultimele câteva sute de ani au înrădăcinat ferm o 'materialist" în majoritatea dintre noi. Această mentalitate crede că combinațiile de materie creează animație, în loc ca animația sau "spiritul" să fie înnăscut. Prin urmare, pentru a începe să ne gândim la fiecare obiect ca la o ființă proprie, mai degrabă decât la o simplă "materie" care poate fi folosită și abuzată, va fi nevoie de o mică schimbare de perspectivă. 

Pot ciupercile magice să ne reconecteze la animism?

Știm că oamenii din antichitate, din întreaga lume, aveau capacitatea de a vedea spiritul în orice lucru. Noi încă o avem în noi, dar a fost îngropată. Ar putea fi psihedelicele naturale, cum ar fi ciupercile magice, care provin din pământ, calea de a redescoperi această conexiune?

Dovezi științifice din studiile clinice arată că efectele care durează cel mai mult timp în urma unei experiențe psihedelice sunt sentimentele de conectare cu natura, cu ceilalți oameni și cu întregul univers. Psihedelicele ne pot învăța sau ne pot reaminti că lumea este plină de sens și magie. A fi conectat la lume înseamnă a face parte din ea. Destul de ciudat, nu-i așa?