Les psychédéliques peuvent-ils nous reconnecter à l'animisme ?

Lorsque les anthropologues occidentaux ont commencé à étudier les cultures indigènes au milieu du 19e siècle, ils ont remarqué des similitudes évidentes. Il semblait que presque toutes ces sociétés avaient des systèmes de croyances qui contrastaient fortement avec la mentalité matérialiste de l'Occident. Leurs systèmes de croyances pouvaient tous être placés sous le signe de l'animisme. 

Qu'est-ce que l'animisme ?

Pour faire simple, l'animisme est la croyance que toutes les chosesLes plantes, les objets inanimés et les phénomènes naturels tels que le tonnerre et l'éclairage ont un rôle important à jouer dans la vie de l'homme. âme vivante. En résumé, que tout est vivant. 

Le terme "animisme" vient du latin "Anima", traduction du grec ancien "psyché" qui signifie "air, souffle et esprit". Il s'agit de cette chose insaisissable qu'est l'âme. Platon, (qui savait toujours ce qui se passait) parlait de l'"Anima Mundi" dans l'Antiquité ;

"Ce monde est en effet un être vivant doté d'une âme et d'une intelligence, une seule entité vivante visible contenant toutes les autres entités vivantes qui, par leur nature, sont toutes liées.

Tout a un esprit, tout a un but

Cette relation entre toutes les choses, chacune avec ses propres motivations, se produit généralement au-delà de nos perceptions humaines. Mais l'animisme croit que la motivation d'un rocher, l'objectif d'un calmar, l'ambition d'un nuage de pluie, ont tous des conséquences interdépendantes sur notre existence. 

Une grande partie de la mythologie humaine à travers l'histoire est liée à des croyances animistes ou liées à l'anima, des dieux du soleil aux grottes sacrées. Il est également comparable au Chi dans la tradition taoïste et au Prana dans la tradition védique. On le trouve dans des cultures qui entretiennent encore une relation étroite et un respect pour la nature ; ainsi, comme vous pouvez l'imaginer, il ne cadre pas très bien avec notre monde moderne où l'avidité a souvent réduit la nature et les êtres vivants à leur seule valeur en tant que ressource. Si l'on croit que tout est un réseau d'âmes interconnectées, il devient impensable de décimer les espaces naturels ou de maltraiter les animaux. Cependant, ces dernières années, l'intérêt pour cette ancienne croyance a commencé à croître.

Tout cela est assez fascinant, n'est-ce pas ? Mais qu'en est-il des psychédéliques ? 

Psychédéliques et animisme

Quiconque a fait l'expérience d'un trip aux champignons magiques sait qu'au minimum, la psilocybine peut induire un sentiment de connexion avec les autres humains, les animaux, la nature et même une puissance supérieure. Dans le meilleur des cas, elle peut entraîner une la mort de l'ego - la prise de conscience qu'il n'y a pas de séparation entre les êtres vivants - ce qui est fondamentalement de l'animisme, en un mot. 

La poule et l'œuf ?

Et croiriez-vous que, bien que ce ne soit pas une condition préalable à l'existence de sociétés animistes, nombre d'entre elles qui conservent ces croyances faire ont une tradition de consommation de psychédéliques naturels. Parmi ces sociétés, les premières auxquelles nous pensons probablement sont les sociétés amazoniennes et mésoaméricaines qui ont des pratiques chamaniques. C'est dans le cadre de ces pratiques que les enthéogènes, tels que les champignons psilocybine, sont utilisés, ayahuasca et Salvia divinorum étaient utilisées dans le cadre des traditions animistes. Aidés par ces plantes et champignons psychédéliques, les chamans pouvaient accéder aux réseaux mystiques de l'anima et rapporter la sagesse à leurs communautés. 

Le secret qui n'en est plus un Les rituels de la Grèce antique Mystères éleusiniens sont également issues d'une fusion entre le psychédélisme et l'animisme. Les participants buvaient une concoction de plantes et d'herbes psychotropes qui altéraient l'esprit, appelée kykeon dans le cadre de leur initiation. À cette époque, dans la Grèce antique, on croyait que tout était lié à la nature ; tous les êtres vivants, les objets, les lieux et les éléments avaient un esprit. Kykeon les a aidés à se connecter à ce réseau mystique.

En outre, de nombreuses religions, y compris les premières religions hébraïques, étaient de nature animiste, fondées sur l'adoration de la force vitale qui, selon elles, émanait des objets et des éléments naturels.  

La Renaissance psychédélique et l'animisme : Juste à temps ?

Avec l'acceptation croissante des psychédéliques à travers le monde, déclenchée par leur potentiel en tant que "drogues", les psychédéliques sont de plus en plus utilisés dans le monde entier. outils thérapeutiquesLes gens n'ont jamais été aussi nombreux à les essayer. Et comme de plus en plus de gens se rendent compte qu'ils ne sont pas satisfaits de la société moderne, de la façon dont nous nous traitons les uns les autres et de notre relation avec la nature et les êtres vivants en général, cela pourrait-il expliquer pourquoi l'animisme est de nouveau adopté comme un point de vue qui non seulement a du sens, mais qui nous rend aussi plus aimables ?

Utiliser le panpsychisme pour comprendre la conscience

Ce n'est pas seulement dans le domaine de la spiritualité que ce genre d'idées a fait son chemin. PanpsychismeL'animisme, une version légèrement plus modérée de l'animisme, est actuellement un sujet brûlant - bien que parfois controversé - parmi les neurologues et les philosophes qui ont une connaissance approfondie de l'animisme. explorer le problème de la conscience. Ils proposent que l'univers soit conscient, car la conscience, telle que la nôtre, ne pourrait exister si elle n'était pas déjà présente et inhérente. Pour différencier l'animisme du panpsychisme, on pourrait dire que l'animisme considère la rivière comme un être avec un esprit et un entitéalors que le panpsychisme verrait la rivière comme composé de grappes de zillions de consciences plus petites. Philosophe Philip GoffUn défenseur du panpsychisme explique ; 

"Pour le panpsychiste, la conscience est la nature intrinsèque de la matière. Selon ce point de vue, il n'y a que de la matière, rien de surnaturel ou de spirituel. Mais la matière peut être décrite de deux points de vue. La science physique décrit la matière "de l'extérieur", en termes de comportement. Mais la matière "de l'intérieur" - c'est-à-dire en termes de sa nature intrinsèque - est constituée de formes de conscience".

D'une certaine manière, l'animisme et le panpsychisme annoncent tous deux que nous, en tant qu'êtres humains, sommes pas spécial dans notre conscience. Mais pas d'insolence. Ils proposent plutôt quelque chose beaucoup plus excitant - que tout est vivant d'une manière ou d'une autre. En effet - tout est spécial - et nous en faisons partie. Encore une fois, cela ressemble un peu à la réalisation d'un trip aux champignons, n'est-ce pas ?

Faire entrer l'animisme dans le XXIe siècle

Nous en revenons donc à notre époque, où l'animisme est considéré par beaucoup comme un "nouveau". véritable perspective pour nous guider dans les moments difficiles que nous traversons. En tant que moyen de contribuer à la construction d'une culture régénératrice et bienveillante qui nourrit le monde, l'animisme peut en fait avoir du potentiel. 

Chéri du monde des champignons, mycologue Paul Stamets s'est aligné sur la pensée animiste dans son livre influent Mycélium en cours d'exécution. Il y présente sa théorie d'une  "...réseau de mycélium vivant qui manifeste l'intelligence naturelle imaginée par les théoriciens de Gaïa". (Gaïa étant la personnification de la Terre en tant qu'entité). Stamets estime que cette "intelligence naturelle" est une force du bien, motivée par le bien-être de toute la planète. Il ajoute "Le bien n'est pas seulement un concept, c'est un esprit.“.

Il ne sera pas toujours facile d'évoluer vers une pensée plus animiste. Les quelques centaines d'années qui viennent de s'écouler ont fermement ancré dans les mentalités une '' pensée animiste ''.matérialisteLa plupart d'entre nous ont un état d'esprit de type "esprit". Cet état d'esprit croit que les combinaisons de matière créent l'animation, plutôt que l'animation ou "l'esprit" sont innés. Par conséquent, commencer à considérer chaque objet comme un être à part entière, plutôt que comme une simple "matière" dont on peut user et abuser, demande un certain changement de perspective. 

Les champignons magiques peuvent-ils nous reconnecter à l'animisme ?

Nous savons que les anciens humains, partout dans le monde, avaient la capacité de voir l'esprit dans chaque chose. Nous avons toujours cette capacité en nous, mais elle est aujourd'hui enfouie. Les psychédéliques naturels, tels que les champignons magiques, eux-mêmes issus de la terre, pourraient-ils être le moyen de redécouvrir cette connexion ?

Preuves scientifiques Les résultats des essais cliniques montrent que les effets les plus durables d'une expérience psychédélique sont les sentiments de connexion avec la nature, les autres humains et l'univers tout entier. Les psychédéliques peuvent nous enseigner, ou nous rappeler, que le monde est plein de sens et de magie. Être connecté au monde, c'est en faire partie. Plutôt trippant, non ?