Ar psichodelika gali mus vėl sujungti su animizmu?

Kai XIX a. viduryje Vakarų antropologai pradėjo tyrinėti vietinių gyventojų kultūras, jie pastebėjo tam tikrų akivaizdžių panašumų. Atrodė, kad beveik visose šiose visuomenėse vyravo tikėjimo sistemos, kurios smarkiai skyrėsi nuo materialistinės Vakarų mąstysenos. Visas jų tikėjimo sistemas galima būtų priskirti animizmo sąvokai. 

Kas yra animizmas?

Paprasčiau tariant, animizmas yra tikėjimas, kad visi dalykai, nuo augalų, negyvosios gamtos objektų iki gamtos reiškinių, pvz., griaustinio ir apšvietimo. gyva siela. Iš esmės, kad viskas yra gyva. 

Animizmo terminas kilęs iš lotyniško žodžio "Anima", kuris yra senovės graikų kalbos žodžio "psyche", reiškiančio "orą, kvėpavimą ir dvasią", vertimas. Tai yra tas neperprantamas dalykas - siela. Platonas, (kuris visada žinojo, kas vyksta) senovėje kalbėjo apie "Anima Mundi";

"Šis pasaulis iš tiesų yra gyva būtybė, turinti sielą ir protą, viena matoma gyva būtybė, apimanti visas kitas gyvas būtybes, kurios dėl savo prigimties yra susijusios."

Viskas turi dvasią, viskas turi tikslą

Šis ryšys tarp visų daiktų, kurių kiekvienas turi savo motyvus, paprastai vyksta už mūsų žmogiškojo suvokimo ribų. Tačiau animizmas tiki, kad uolos motyvacija, kalmaro tikslas, lietaus debesies siekis - visa tai turi tarpusavyje susijusių pasekmių mūsų egzistencijai. 

Didžioji žmonijos mitologijos dalis per visą istoriją yra susijusi su animistiniais arba su anima susijusiais tikėjimais, pradedant Saulės dievais ir baigiant šventais urvais. Jis taip pat panašus į Či daoizmo tradicijoje ir Praną vedų tradicijoje. Jis aptinkamas kultūrose, kurios vis dar palaiko glaudų ryšį su gamta ir ją gerbia, todėl, kaip galite įsivaizduoti, jis nelabai dera su mūsų šiuolaikiniu pasauliu, kuriame dėl godumo gamta ir gyvosios būtybės dažnai tampa vertingos tik kaip ištekliai. Jei tikite, kad viskas yra tarpusavyje susijusių sielų tinklas, gamtinių teritorijų naikinimas ar žiaurus elgesys su gyvūnais tampa neįsivaizduojamas. Tačiau pastaraisiais metais susidomėjimas šiuo senoviniu tikėjimu ėmė augti.

Visa tai labai įdomu, tiesa? Tačiau kaip psichodelikai veikia? 

Psichodelika ir animizmas

Na, bet kas, patyręs kelionę su stebuklingaisiais grybais, žino, kad psilocibinas gali sukelti bent jau ryšio su kitais žmonėmis, gyvūnais, gamta ir net aukštesnėmis jėgomis jausmą. Daugiausia jis gali sukelti visišką ego mirtis - suvokimas, kad nėra jokio atskyrimo tarp gyvų būtybių, o tai iš esmės yra animizmas. 

Vištienos ir kiaušinių situacija?

Ir ar patikėsite, kad nors tai nėra būtina animistinių visuomenių sąlyga, daugelis iš jų, kurios vis dar laikosi šių tikėjimų. daryti turi natūralių psichodelikų vartojimo tradicijas. Iš jų pirmosios, apie kurias tikriausiai pagalvojame, yra Amazonės ir Mezoamerikos visuomenės, kuriose vyrauja šamanistinė praktika. Šios praktikos yra arena, kurioje enteogenai, tokie kaip psilocibino grybai, ayahuasca ir Salvia divinorum buvo naudojami kaip animistinių tradicijų dalis. Padedami šių psichodelinių augalų ir grybų, šamanai galėjo pasiekti mistinius animos tinklus ir sugrąžinti išmintį savo bendruomenėms. 

Ne tokia jau ir slapta Senovės graikų ritualai Eleusino misterijos taip pat atsirado susijungus psichodelikai ir animizmui. Dalyviai gerdavo protą keičiančią psichoaktyvių augalų ir žolelių mikstūrą, vadinamą kykeon kaip įšventinimo dalis. Tuo metu Senovės Graikijoje buvo tikima, kad viskas susiję su gamta; visi gyvi daiktai, objektai, vietos ir elementai turi dvasią. Kykeon padėjo jiems prisijungti prie šio mistinio tinklo.

Be to, daugelis religijų, įskaitant pirmąsias hebrajų religijas, buvo animistinio pobūdžio, paremtos gyvybės jėgos, kuri, jų manymu, sklido iš gamtos objektų ir elementų, garbinimu.  

Psichodelinis renesansas ir animizmas: Kaip tik laiku?

Visame pasaulyje vis labiau pripažįstant psichodelikus, kuriuos paskatino jų potencialas kaip terapinės priemonės, juos išbando daugiau žmonių nei bet kada anksčiau. Ir kadangi vis daugiau žmonių supranta, kad yra nepatenkinti šiuolaikine visuomene, tuo, kaip mes elgiamės vieni su kitais ir koks apskritai yra mūsų santykis su gamta ir gyvomis būtybėmis, ar tai galėtų paaiškinti, kodėl animizmas vėl priimamas kaip požiūris, kuris ne tik prasmingas, bet ir daro mus geresnius?

Panpsichizmo naudojimas sąmonei suprasti

Tokios idėjos sklando ne tik dvasingumo srityje. Panpsichizmas, šiek tiek nuosaikesnė animizmo versija, šiuo metu yra aktuali, nors kartais ir prieštaringa, tema tarp neurologų ir filosofų, kurie ištirti sąmonės problemą. Jie teigia, kad visata turi būti sąmoninga, nes sąmonė, tokia kaip mūsų, negalėtų egzistuoti, jei jos nebūtų ir ji nebūtų prigimtinė. Norint atskirti animizmą nuo panpsichizmo, galima sakyti, kad animizme upė laikoma yra . su dvasia ir subjektas, o panpsichizmas upę laikytų sudarytas iš milijonų mažesnių sąmonių klasterių.. Filosofas Philip Goff, panpsichizmo šalininkas aiškina; 

"Panpsichistui sąmonė yra materijai būdinga prigimtis. Šiuo požiūriu yra tik materija, nieko antgamtiško ar dvasinio. Tačiau materiją galima apibūdinti iš dviejų perspektyvų. Fizikos mokslas materiją aprašo "iš išorės", kalbant apie jos elgesį. Tačiau materija "iš vidaus", t. y. kalbant apie jos vidinę prigimtį, yra sudaryta iš sąmonės formų".

Tiek animizmas, tiek panpsichizmas tam tikra prasme skelbia, kad mes, žmonės, esame nėra ypatingas mūsų sąmonėje. Tačiau nesijauskite įžūlūs. Vietoj to jie siūlo kažką daug įdomiau - kad viskas yra gyva tam tikru būdu. Iš tikrųjų - viskas yra ypatinga - ir mes esame jos dalis. Dar kartą kartoju, tai skamba kaip grybų kelionės suvokimas, tiesa?

Animizmas XXI amžiuje

Taigi, grįžkime į dabartį, kai animizmas daugeliui atrodo kaip reali perspektyva vadovauti mums šiais neramiais laikais. Animizmas, kaip būdas padėti kurti atsinaujinančią, rūpestingą, pasaulį maitinančią kultūrą, iš tiesų gali turėti potencialo. 

Grybų pasaulio mylimoji, mikologė Paulas Stametsas savo įtakingoje knygoje "Animizmas" prisitaikė prie animistinių idėjų Mycelio bėgimas. Jame jis pristatė savo teoriją apie  "...gyvas grybienos tinklas, kuriame pasireiškia gamtinis intelektas, kurį įsivaizduoja Gajos teoretikai." (Gaja - Žemės kaip esybės personifikacija.) Stametsas tiki, kad šis "natūralus intelektas" yra gėrio jėga, siekianti visos planetos gerovės. Jis priduria "Gėris yra ne tik sąvoka, bet ir dvasia.“.

Ne visada bus lengva pereiti prie labiau animistinio mąstymo būdo. Pastarieji keli šimtai metų tvirtai įtvirtinomaterialistai' daugumos iš mūsų mąstysena. Taip manoma, kad materijos deriniai sukuria gyvybę, o ne gyvybė ar dvasia yra įgimta. Todėl norint pradėti mąstyti apie kiekvieną objektą kaip apie atskirą būtybę, o ne kaip apie "materiją", kuria galima naudotis ir piktnaudžiauti, reikia šiek tiek pakeisti perspektyvą. 

Ar stebuklingieji grybai gali mus vėl priartinti prie animizmo?

Žinome, kad senovės žmonės visame pasaulyje sugebėjo įžvelgti dvasią visame kame. Mes vis dar turime ją savyje, bet ji pasislėpė. Ar natūralūs psichodelikai, pavyzdžiui, magiškieji grybai, patys kilę iš žemės, galėtų būti būdas iš naujo atrasti šį ryšį?

Moksliniai įrodymai klinikinių tyrimų rezultatai rodo, kad ilgiausiai išliekantis psichodelinės patirties poveikis yra ryšio su gamta, kitais žmonėmis ir visa visata jausmas. Psichedelikos gali mus išmokyti arba priminti, kad pasaulis yra gyvas, turintis prasmę ir magiją. Būti susietam su pasauliu reiškia būti jo dalimi. Gana įspūdinga, tiesa?