Mohou nás psychedelika znovu spojit s animismem?

Když západní antropologové začali v polovině 19. století studovat domorodé kultury, všimli si některých výrazných podobností. Zdálo se, že téměř všechny tyto společnosti mají rámec víry, který ostře kontrastuje s materialistickým smýšlením Západu. Všechny jejich systémy víry by se daly zařadit pod pojem animismus. 

Co je animismus?

Zjednodušeně řečeno, animismus je víra v to. všechny věci, od rostlin, přes neživé předměty až po přírodní jevy, jako je hrom a světlo, mají svůj význam. živá duše. V podstatě, že všechno je živé. 

Termín animismus pochází z latinského "Anima", což je překlad starořeckého "psyché", které znamená "vzduch, dech a duch". Je to ta neuchopitelná věc - duše. Platón, (který vždy věděl, co se děje) ve starověku hovořil o "Anima Mundi";

"Tento svět je vskutku živá bytost obdařená duší a inteligencí, jediná viditelná živá bytost, která obsahuje všechny ostatní živé bytosti, jež jsou svou povahou příbuzné."

Vše má svého ducha, vše má svůj účel

Tento vztah mezi všemi věcmi, z nichž každá má své vlastní motivace, se obvykle odehrává mimo naše lidské vnímání. Animismus však věří, že motivace kamene, cíl chobotnice, ambice dešťového mraku, to vše má vzájemně propojené důsledky pro naši existenci. 

Velká část lidské mytologie v dějinách souvisí s animistickou vírou nebo s vírou v animu, od bohů slunce až po posvátné jeskyně. Je také srovnatelná s čchi v taoistické tradici a pránou ve védské tradici. Vyskytuje se v kulturách, které mají stále blízký vztah a úctu k přírodě; jak si tedy dokážete představit, příliš se neslučuje s naším moderním světem, kde chamtivost často redukuje přírodu a živé bytosti na jejich hodnotu pouze jako zdroje. Pokud věříte, že vše je síť vzájemně propojených duší, stává se decimování přírodních oblastí nebo špatné zacházení se zvířaty nemyslitelným. V posledních letech však zájem o tuto prastarou víru začíná růst.

To všechno je docela fascinující, že? Ale kde jsou psychedelika? 

Psychedelika a animismus

Každý, kdo zažil magický houbový trip, ví, že psilocybin může přinejmenším vyvolat pocit spojení s bližními, zvířaty, přírodou, a dokonce i s vyšší mocí. V krajním případě může vést k naprostému smrt ega - uvědomění si, že mezi živými bytostmi neexistuje žádné oddělení - což je v podstatě animismus. 

Situace "slepice a vejce"?

A věřili byste, že ačkoli to není podmínkou animistických společností, mnoho z nich, které se stále drží této víry. do mají tradici přirozeného užívání psychedelik. Z nich nás pravděpodobně jako první napadnou amazonské a mezoamerické společnosti se šamanskými praktikami. Tyto praktiky jsou arénou, v níž se entheogeny, jako jsou psilocybinové houby, ayahuasca a Salvia divinorum byly využívány jako součást animistických tradic. S pomocí těchto psychedelických rostlin a hub mohli šamani získat přístup k mystickým sítím animy a přinášet moudrost svým komunitám. 

Už ne tak tajné... Starořecké rituály Eleusínská mystéria byly také odvozeny od spojení psychedelického a animistického. Účastníci pili odvar z psychoaktivních rostlin a bylin, který měnil mysl, tzv. kykeon jako součást jejich iniciace. V této době se ve starověkém Řecku věřilo, že vše je spojeno s přírodou; všechny živé věci, předměty, místa a živly mají svého ducha. Kykeon jim pomohl napojit se na tuto mystickou síť.

Kromě toho byla mnohá náboženství včetně prvních hebrejských náboženství animistická, založená na uctívání životní síly, která podle nich vycházela z přírodních objektů a prvků.  

Psychedelická renesance a animismus: Právě včas?

S rostoucím přijetím psychedelik po celém světě, které je vyvoláno jejich potenciálem jako terapeutické nástroje, zkouší je více lidí než kdy jindy. A protože si stále více lidí uvědomuje, že jsou nespokojeni s moderní společností, s tím, jak se k sobě navzájem chováme a jaký je náš vztah k přírodě a živým bytostem vůbec, mohlo by to vysvětlit, proč se animismus opět ujímá jako názor, který nejen dává smysl, ale také nás činí laskavějšími?

Využití panpsychismu k pochopení vědomí

Nejen v oblasti spirituality se objevují podobné myšlenky. Panpsychismus, poněkud umírněnější verze animismu, je v současné době žhavým - i když někdy kontroverzním - tématem mezi neurology a filozofy, kteří zkoumat problém vědomí. Navrhují, že vesmír musí být vědomý, protože vědomí, jako je to naše, by nemohlo existovat, kdyby nebylo přítomné a přirozené. Abychom rozlišili mezi animismem a panpsychismem, mohli bychom říci, že animismus vidí řeku jako být s spirit a subjekt, zatímco panpsychismus by řeku viděl jako se skládá ze shluků miliónů menších vědomí.. Filozof Philip Goff, vysvětluje zastánce panpsychismu; 

"Vědomí je pro panpsychistu vnitřní podstatou hmoty. Podle tohoto názoru existuje jen hmota, nic nadpřirozeného ani duchovního. Hmotu však lze popsat ze dvou hledisek. Fyzikální věda popisuje hmotu "zvenčí", z hlediska jejího chování. Ale hmota "zevnitř" - tj. z hlediska její vnitřní povahy - je tvořena formami vědomí."

Animismus i panpsychismus svým způsobem hlásají, že my, lidé, jsme... není zvláštní v našem vědomí. Ale nebuďte drzí. Místo toho navrhují něco mnohem více vzrušující - že vše je živé nějakým způsobem. Ve skutečnosti - všechno je výjimečné - a my jsme jeho součástí. Opět to zní trochu jako realizace houbového tripu, že?

Animismus v 21. století

A tak se vracíme do současnosti, kdy se animismus mnohým jeví jako... reálné vyhlídky aby nás vedl v nejistých časech, ve kterých se nacházíme. Animismus jako způsob, jak pomoci vybudovat regenerační, pečující a svět vyživující kulturu, může mít skutečně potenciál. 

Miláček z houbového světa, mykoložka Paul Stamets se ve své vlivné knize připojil k animistickému myšlení Mycelium Running. V něm představil svou teorii o  "...živá síť mycelia, která projevuje přirozenou inteligenci, jak si ji představují teoretici Gaii." (Gaia je zosobněním Země jako entity.) Stamets věří, že tato "přirozená inteligence" je silou dobra, která je motivována k blahu celé planety. Dodává, že "Dobro není jen pojem, je to duch.“.

Cesta k animističtějšímu způsobu myšlení nebude vždy snadná. Posledních několik set let pevně zakotvilomaterialistický' ve většině z nás. Tento způsob myšlení věří, že kombinace hmoty vytvářejí animaci, a nikoliv, že animace nebo "duch" jsou vrozené. Proto je třeba trochu změnit perspektivu, abychom začali o každém předmětu uvažovat jako o svébytné bytosti, a ne jen jako o "hmotě", kterou lze používat a zneužívat. 

Mohou nás magické houby znovu spojit s animismem?

Víme, že dávní lidé na celém světě měli schopnost vidět ducha ve všem. My ji v sobě stále máme, ale je pohřbená. Mohou být přírodní psychedelika, jako jsou magické houby, samy ze země, cestou ke znovuobjevení tohoto spojení?

Vědecké důkazy z klinických studií vyplývá, že nejdéle trvající účinky psychedelického zážitku jsou pocity propojení s přírodou, ostatními lidmi a celým vesmírem. Psychedelika nás mohou naučit nebo nám připomenout, že svět je živý a má smysl. Být spojen se světem znamená být jeho součástí. Pěkný triptych, co říkáte?