Ali nas lahko psihedeliki ponovno povežejo z animizmom?

Ko so zahodni antropologi sredi 19. stoletja začeli preučevati domorodne kulture, so opazili nekaj izrazitih podobnosti. Zdelo se je, da so skoraj vse te družbe imele okvir verovanja, ki je bil v ostrem nasprotju z materialistično miselnostjo Zahoda. Vse njihove sisteme verovanja bi lahko uvrstili pod okrilje animizma. 

Kaj je animizem?

Preprosto povedano; animizem je prepričanje, da vse stvariod rastlin, neživih predmetov do naravnih pojavov, kot sta grmenje in svetloba. živa duša. V bistvu, da je vse živo. 

Izraz animizem izhaja iz latinskega imena Anima, ki je prevod starogrške besede psyche, ki pomeni "zrak, dih in duh". To je tista izmuzljiva stvar - duša. Platon, (ki je vedno vedel, kaj se dogaja) so v antiki govorili o Anima Mundi;

"Ta svet je resnično živo bitje, obdarjeno z dušo in inteligenco, eno samo vidno živo bitje, ki vsebuje vsa druga živa bitja, ki so po svoji naravi med seboj povezana."

Vse ima svojega duha, vse ima svoj namen

Ta odnos med vsemi stvarmi, od katerih ima vsaka svojo motivacijo, se običajno odvija zunaj našega človeškega zaznavanja. Toda animizem verjame, da imajo motivacija skale, cilj lignja in ambicije deževnega oblaka medsebojno povezane posledice za naš obstoj. 

Velik del človeške mitologije v zgodovini je povezan z animističnimi verovanji ali verovanji, povezanimi z animami, od sončnih bogov do svetih jam. Primerljiv je tudi s či v taoistični tradiciji in prano v vedski tradiciji. Najdemo ga v kulturah, ki so še vedno tesno povezane z naravo in jo spoštujejo, zato se, kot si lahko predstavljate, ne ujema najbolje z našim sodobnim svetom, v katerem pohlep naravo in živa bitja pogosto zreducira na njihovo vrednost le kot vir. Če verjamemo, da je vse splet medsebojno povezanih duš, sta zdesetkanje naravnih območij ali slabo ravnanje z živalmi nepredstavljiva. V zadnjih letih se je zanimanje za to starodavno verovanje začelo povečevati.

Vse to je zelo zanimivo, kajne? Toda kje so psihedeliki? 

Psihedeliki in animizem

Vsakdo, ki je že doživel potovanje s čarobnimi gobami, ve, da lahko psilocibin povzroči vsaj občutek povezanosti s sočlovekom, živalmi, naravo in celo višjo silo. V najboljšem primeru lahko povzroči popolno smrt ega - spoznanje, da med živimi bitji ni ločenosti, kar je v bistvu animizem. 

Situacija, v kateri se znajdejo piščanec in jajce?

In ali verjamete, da čeprav to ni pogoj za animistične družbe, mnogi med njimi, ki se še vedno držijo teh prepričanj. narediti imajo tradicijo naravne uporabe psihedelikov. Med njimi verjetno najprej pomislimo na amazonske in mezoameriške družbe s šamanskimi praksami. Te prakse so prizorišče, na katerem se uporabljajo enteogeni, kot so psilocibinske gobe, ayahuasca in . Salvia divinorum so se uporabljale kot del animističnih tradicij. S pomočjo teh psihedeličnih rastlin in gliv so lahko šamani dostopali do mističnih mrež anime in prinašali modrost svojim skupnostim. 

Ne tako zelo skrivnostni Starogrški obredi Eleuzinske skrivnosti so prav tako izhajali iz združitve psihedeličnega in animističnega. Udeleženci so pili zvarek psihoaktivnih rastlin in zelišč, ki je spreminjal um, imenovan kykeon kot del njihove iniciacije. V antični Grčiji so verjeli, da je vse povezano z naravo; vsa živa bitja, predmeti, kraji in elementi so imeli svojega duha. Kykeon jim je pomagal povezati se s tem mističnim omrežjem.

Poleg tega so bile številne religije, vključno s prvimi hebrejskimi religijami, animistične narave in so temeljile na čaščenju življenjske sile, za katero so verjeli, da izhaja iz naravnih predmetov in elementov.  

Psihedelična renesansa in animizem: Ravno ob pravem času?

Z naraščajočim sprejemanjem psihedelikov po vsem svetu, ki ga je sprožil njihov potencial kot terapevtska orodja, jih preizkuša več ljudi kot kdaj koli prej. In ker vse več ljudi spoznava, da so nezadovoljni s sodobno družbo, s tem, kako ravnamo drug z drugim in kakšen je naš odnos do narave in živih bitij na splošno, bi to lahko pojasnilo, zakaj se animizem spet uveljavlja kot pogled, ki ni le smiseln, ampak nas dela tudi prijaznejše?

Uporaba panpsihizma za razumevanje zavesti

Tovrstne ideje se ne pojavljajo le na področju duhovnosti. Panpsihizem, nekoliko zmernejša različica animizma, je trenutno vroča - čeprav včasih sporna - tema med nevrologi in filozofi, ki raziskati problem zavesti. Predlagajo, da mora biti vesolje zavestno, saj zavest, kot je naša, ne bi mogla obstajati, če ne bi bila že prisotna in prirojena. Za razlikovanje med animizmom in panpsihizmom bi lahko rekli, da animizem vidi reko kot biti . z duh in entiteta, medtem ko bi panpsihizem videl reko kot sestavljena iz skupkov več milijonov manjših zavesti.. Filozof Philip Goff, zagovornik panpsihizma pojasnjuje; 

"Zavest je za pansihista notranja narava materije. Po tem mnenju obstaja samo materija, nič nadnaravnega ali duhovnega. Materijo pa lahko opišemo z dveh vidikov. Fizikalna znanost opisuje materijo "od zunaj", v smislu njenega obnašanja. Materija "od znotraj" - tj. v smislu njene notranje narave - pa je sestavljena iz oblik zavesti."

Tako animizem kot panpsihizem na nek način sporočata, da smo ljudje ni poseben v naši zavesti. Vendar ne bodite predrzni. Namesto tega predlagajo nekaj veliko bolj razburljivo - da vse je živo na nek način. Pravzaprav - vse je posebno - in mi smo njegov del. Še enkrat, to se sliši kot spoznanje o potovanju z gobami, kajne?

Animizem v 21. stoletju

In tako se vračamo v današnji čas, ko se animizem mnogim zdi kot realna možnost da bi nas vodili v negotovih časih, v katerih smo se znašli. Animizem kot način za pomoč pri oblikovanju regenerativne, skrbne kulture, ki hrani svet, ima morda dejansko potencial. 

Ljubljenec iz sveta gob, mikolog Paul Stamets se je v svoji vplivni knjigi pridružil animistični misli Tek micelija. V njem je predstavil svojo teorijo o  "... živa mreža micelija, ki kaže naravno inteligenco, kot si jo predstavljajo teoretiki Gaje." (Gaja je poosebljenje Zemlje kot entitete.) Stamets meni, da je ta "naravna inteligenca" sila dobrega, ki si prizadeva za dobrobit celotnega planeta. Dodaja "Dobro ni le pojem, je duh.“.

Pot k bolj animističnemu načinu razmišljanja ne bo vedno lahka. V zadnjih nekaj sto letih se je trdno zakoreninilmaterialistični' v večini izmed nas. Ta miselnost verjame, da kombinacije snovi ustvarjajo animacijo, namesto da bi bila animacija ali "duh" prirojena. Zato je treba nekoliko spremeniti perspektivo, da bi o vsakem predmetu začeli razmišljati kot o lastnem bitju in ne le kot o "snovi", ki jo je mogoče uporabiti in zlorabiti. 

Ali nas lahko čarobne gobe ponovno povežejo z animizmom?

Vemo, da so bili starodavni ljudje po vsem svetu sposobni videti duha v vsem. Še vedno jo imamo v sebi, vendar je že zakopana. Ali so lahko naravni psihedeliki, kot so čarobne gobe, ki izvirajo iz zemlje, način za ponovno odkritje te povezave?

Znanstveni dokazi iz kliničnih študij kažejo, da so učinki, ki najdlje trajajo ob psihedelični izkušnji, občutki povezanosti z naravo, drugimi ljudmi in celotnim vesoljem. Psihedeliki nas lahko naučijo ali spomnijo, da je svet živ s pomenom in čarobnostjo. Biti povezan s svetom pomeni biti del sveta. Precej tripovsko, kajne?