Kas psühhedeelsed ained võivad meid taas siduda animismiga?

Kui lääne antropoloogid hakkasid 19. sajandi keskel uurima põlisrahvaste kultuure, märkasid nad mõningaid selgeid sarnasusi. Näis, et peaaegu kõigil neil ühiskondadel oli uskumuste raamistik, mis oli teravas vastuolus lääne materialistliku mõtteviisiga. Kõik nende uskumussüsteemid võis paigutada animismi alla. 

Mis on animism?

Lihtsustatult öeldes; animism on uskumus, et kõik asjad, alates taimedest kuni elutute esemeteni, loodusnähtusteni nagu äike ja valgustus, on elav hing. Sisuliselt, et kõik on elus. 

Mõiste animism pärineb ladinakeelsest sõnast "Anima", mis on tõlge vanakreeka sõnast "psyche", mis tähendab "õhku, hingamist ja vaimu". See on see tabamatu asi - hing. Platon, (kes alati teadis, mis on lahti) rääkis "Anima Mundist" antiikajal;

"See maailm on tõepoolest elav olend, mis on varustatud hinge ja intelligentsusega, üks nähtav elusolend, mis sisaldab kõiki teisi elusolendeid, mis oma olemuselt on kõik omavahel seotud."

Kõigil on vaim, kõigel on eesmärk

See suhe kõigi asjade vahel, millest igaühel on oma motivatsioon, toimub tavaliselt väljaspool meie inimlikku tajumist. Kuid animism usub, et kivi motivatsioon, kalmaari eesmärk, vihmapilve ambitsioon, kõik need on omavahel seotud tagajärjed meie eksistentsile. 

Suur osa inimkonna mütoloogiast läbi ajaloo on seotud animistlike või anima-lähedaste uskumustega, alates päikesejumalatest kuni pühade koobasteni. Samuti on see võrreldav Chi'ga taoistlikus traditsioonis ja Prana'ga veedalises traditsioonis. Seda leidub kultuurides, kus on endiselt tihe suhe ja aukartus looduse suhtes; seega, nagu võite ette kujutada, ei sobi see nii hästi kokku meie kaasaegse maailmaga, kus ahnus on sageli vähendanud looduse ja elusolendite väärtust ainult ressursina. Kui te usute, et kõik on omavahel seotud hingede võrk, muutub looduslike alade hävitamine või loomade väärkohtlemine mõeldamatuks. Viimastel aastatel on aga huvi selle iidse uskumuse vastu hakanud kasvama.

Kõik päris põnev kraam, eks ole? Aga kus on psühhedeelsed ained? 

Psühhedeelsed ained ja animism

Noh, igaüks, kes on kogenud maagilist seenetrippi, teab, et psiilotsübiin võib vähemalt tekitada sidemete tunnet kaasinimeste, loomade, looduse ja isegi kõrgema väega. Kõige rohkem võib see põhjustada täielikku ego surm - arusaam, et elusolendite vahel ei ole mingit eraldatust - mis on põhimõtteliselt lühidalt öeldes animism. 

Kana ja muna olukord?

Ja kas te usute, et kuigi see ei ole animismistlike ühiskondade eelduseks, on paljud neist, kes neid uskumusi ikka veel hoiavad do on traditsiooniliselt kasutanud looduslikke psühhedeeleid. Neist esimesed, millele me tõenäoliselt mõtleme, on Amazonase ja Mesoameerika ühiskonnad, kus on kasutusel šamanistlikud tavad. Need praktikad on areeniks, kus entheogeensed ained, nagu psiilotsübiini seened, ayahuasca ja Salvia divinorum kasutati animistlike traditsioonide osana. Nende psühhedeelsete taimede ja seente abil suutsid šamaanid pääseda ligi anima müstilistele võrkudele ja tuua oma kogukondadele tagasi tarkust. 

Mitte-nii-salajane- enam- salajane Vana-Kreeka rituaalid Eleusinuse müsteeriumid tulenesid samuti psühhedeelse ja animistliku ühendamisest. Osalejad jõid psühhoaktiivsetest taimedest ja ravimtaimedest koosnevat meelt muutvat segu, mida nimetati kykeon kui osa nende initsiatsioonist. Vana-Kreekas usuti sel ajal, et kõik on loodusega seotud; kõik elusolendid, esemed, kohad ja elemendid omavad vaimu. Kykeon aitas neil selle müstilise võrgustikuga ühendust võtta.

Lisaks olid paljud religioonid, sealhulgas esimesed heebrea religioonid, oma olemuselt animistlikud, mis põhinesid elujõu kummardamisel, mida nad uskusid, et see lähtus looduslikest objektidest ja elementidest.  

Psühhedeelne renessanss ja animism: Just in Time?

Kuna psühhedeelsed ained on kogu maailmas üha enam aktsepteeritud, mis on tingitud nende potentsiaalist kui terapeutilised vahendid, proovivad neid rohkem inimesi kui kunagi varem. Ja kuna üha rohkem inimesi mõistab, et nad on rahulolematud kaasaegse ühiskonnaga, sellega, kuidas me üksteist kohtleme ja kuidas on meie suhe looduse ja elusolenditega üldiselt, kas see võiks seletada, miks animism on taas omaks võetud kui vaade, mis mitte ainult ei ole mõistlik, vaid muudab meid ka lahkemaks?

Paanpsühhismi kasutamine teadvuse mõistmiseks

Mitte ainult vaimsuse mõttes ei ole sedalaadi ideed keerelnud. Paanpsühhism, animismi veidi mõõdukam versioon, on praegu kuum - kuigi mõnikord vastuoluline - teema neuroloogide ja filosoofide seas, kes uurida teadvuse probleemi. Nad väidavad, et universum peab olema teadlik, sest teadvus, nagu meie oma, ei saaks eksisteerida, kui see ei oleks juba olemas ja omane. Animismi ja panpsühhismi eristamiseks võiks öelda, et animism näeb jõudu kui on koos vaim ja üksus, samas kui paanpsühhism näeks jõge kui mis koosneb miljardite väiksemate teadvuste klastritest. Filosoof Philip Goff, selgitab üks pansühhismi pooldaja; 

"Paanpsühhistide jaoks on teadvus aine olemuslikuks olemuseks. Selle vaate kohaselt on lihtsalt mateeria, midagi üleloomulikku või vaimset ei ole. Kuid mateeriat saab kirjeldada kahest vaatenurgast. Füüsikaline teadus kirjeldab ainet "väljastpoolt", selle käitumise seisukohalt. Kuid mateeria "seestpoolt" - s.t. selle olemusliku olemuse seisukohalt - koosneb teadvuse vormidest."

Mõnes mõttes kuulutavad nii animism kui ka panpsühhism, et meie, inimesed, oleme ei ole eriline meie teadvuses. Aga ärge muutuge jonnakaks. Selle asemel pakuvad nad midagi välja palju põnevam - et kõik on elus kuidagi. Tegelikult - kõik on eriline - ja me oleme osa sellest. Taas kord, see kõlab nagu seenioride realiseerimine, eks?

Animismi töötamine 21. sajandisse

Ja nii, tagasi tänasesse päeva, kus animism tundub paljudele nagu tegelik väljavaade juhatada meid ebakindlal ajal, mil me oleme sattunud ebakindlale ajale. Animismil võib tegelikult olla potentsiaali, et aidata ehitada taastavat, hoolivat ja maailma toitvat kultuuri. 

Seenemaailma kullake, mükoloog Paul Stamets ühines animistliku mõtteviisiga oma mõjukas raamatus Mütseeli jooksmine. Selles esitas ta oma teooria  "...elav mütseelivõrgustik, milles avaldub Gaiateoreetikute poolt ette kujutatud looduslik intelligentsus." (Gaia on Maa kui üksuse kehastus.) Stamets usub, et see "loomulik intelligentsus" on hea jõud, mis on motiveeritud kogu planeedi heaolu nimel. Ta lisab "Hea ei ole ainult mõiste, see on vaim.“.

Meie tee animistlikumale mõtteviisile ei ole alati lihtne. Viimased paarsada aastat on kindlalt juurdunudmaterialistlik' mõtteviis enamikus meist. See mõtteviis usub, et aine kombinatsioonid loovad elujõudu, mitte et elujõud või "vaim" oleks sünnipärane. Seega, et hakata mõtlema igast objektist kui omaette olendist, mitte lihtsalt "mateeriast", mida saab kasutada ja kuritarvitada, on vaja natuke muuta vaatenurka. 

Kas maagilised seened võivad meid taas siduda animismiga?

Me teame, et iidsetel inimestel kogu maailmas oli võime näha kõiges vaimu. Meil on see ikka veel olemas, kuid see on maetud. Kas looduslikud psühhedeelsed ained, nagu näiteks maagilised seened, mis on ise maa seest pärit, võiksid olla viis selle ühenduse taasavastamiseks?

Teaduslikud tõendid kliiniliste uuringute tulemused näitavad, et kõige kauem kestab psühhedeelilise kogemuse mõju, mis on seotud looduse, teiste inimeste ja kogu universumiga. Psühhedeelsed ained võivad õpetada või tuletada meile meelde, et maailm on elav, täis tähendust ja maagiat. Maailmaga ühenduses olemine tähendab, et oleme selle osa. Päris trippy, mis?