Môžu nás psychedeliká znovu spojiť s animizmom?

Keď západní antropológovia začali v polovici 19. storočia študovať domorodé kultúry, všimli si niektoré výrazné podobnosti. Zdalo sa, že takmer všetky tieto spoločnosti mali rámce viery, ktoré ostro kontrastovali s materialistickým myslením Západu. Všetky ich systémy viery by sa dali zaradiť pod pojem animizmus. 

Čo je animizmus?

Zjednodušene povedané, animizmus je viera, že všetky veci, od rastlín, cez neživé predmety až po prírodné javy, ako je hrom a osvetlenie, majú živá duša. V podstate, že všetko je živé. 

Termín animizmus pochádza z latinského "Anima", čo je preklad starogréckeho "psyche", čo znamená "vzduch, dych a duch". Je to tá neuchopiteľná vec - duša. Platón, (ktorý vždy vedel, o čo ide) v staroveku hovoril o "Anima Mundi";

"Tento svet je skutočne živá bytosť obdarená dušou a inteligenciou, jediná viditeľná živá bytosť, ktorá obsahuje všetky ostatné živé bytosti, ktoré sú svojou povahou navzájom prepojené."

Všetko má svojho ducha, všetko má svoj účel

Tento vzťah medzi všetkými vecami, z ktorých každá má svoje vlastné motivácie, sa zvyčajne odohráva mimo nášho ľudského vnímania. Animizmus však verí, že motivácia skaly, cieľ chobotnice, ambície dažďového mraku, to všetko má vzájomne prepojené dôsledky pre našu existenciu. 

Veľká časť ľudskej mytológie v dejinách súvisí s animistickými alebo s animou spojenými vierami, od bohov Slnka až po posvätné jaskyne. Je tiež porovnateľná s čchi v taoistickej tradícii a s pránou vo védskej tradícii. Vyskytuje sa v kultúrach, ktoré majú stále blízky vzťah a úctu k prírode; takže, ako si viete predstaviť, veľmi sa nezlučuje s naším moderným svetom, v ktorom chamtivosť často zredukovala prírodu a živé bytosti na ich hodnotu len ako zdroj. Ak veríte, že všetko je sieť vzájomne prepojených duší, decimovanie prírodných oblastí alebo zlé zaobchádzanie so zvieratami sa stáva nemysliteľným. V posledných rokoch však záujem o túto starobylú vieru začal rásť.

To všetko je celkom fascinujúce, však? Ale kde sú psychedeliká? 

Psychedeliká a animizmus

Každý, kto zažil magický hubový trip, vie, že psilocybín dokáže prinajmenšom navodiť pocit spojenia s ostatnými ľuďmi, zvieratami, prírodou a dokonca aj s vyššou mocou. V krajnom prípade môže vyústiť do úplného smrť ega - uvedomenie si, že medzi živými bytosťami neexistuje žiadne oddelenie - čo je v podstate animizmus. 

Situácia "kura a vajce"?

A verili by ste, že hoci to nie je podmienkou pre animistické spoločnosti, mnohí z nich, ktorí sa stále držia tejto viery do majú tradíciu prirodzeného užívania psychedelík. Z nich nás pravdepodobne ako prvé napadnú amazonské a mezoamerické spoločnosti so šamanskými praktikami. Tieto praktiky sú arénou, v ktorej sa enteogény, ako sú psilocybínové huby, ayahuasca a Salvia divinorum boli využívané ako súčasť animistických tradícií. Pomocou týchto psychedelických rastlín a húb mohli šamani získať prístup k mystickým sieťam anima a priniesť múdrosť svojim komunitám. 

Už nie tak tajné Starogrécke rituály Eleusínske mystériá boli tiež odvodené od spojenia psychedelického a animistického. Účastníci pili odvar z psychoaktívnych rastlín a bylín, ktorý menil myseľ, tzv. kykeon ako súčasť ich zasvätenia. V tomto období sa v starovekom Grécku verilo, že všetko je spojené s prírodou; všetky živé veci, predmety, miesta a prvky majú svojho ducha. Kykeon im pomohol napojiť sa na túto mystickú sieť.

Okrem toho mnohé náboženstvá vrátane prvých hebrejských náboženstiev boli animistickej povahy, založené na uctievaní životnej sily, ktorá podľa nich vychádzala z prírodných predmetov a prvkov.  

Psychedelická renesancia a animizmus: Práve včas?

S rastúcou akceptáciou psychedelík na celom svete, ktorú vyvolal ich potenciál ako terapeutické nástroje, skúša ich viac ľudí ako kedykoľvek predtým. A keďže si čoraz viac ľudí uvedomuje, že sú nespokojní s modernou spoločnosťou, s tým, ako sa k sebe navzájom správame a aký je náš vzťah k prírode a živým bytostiam vôbec, mohlo by to vysvetliť, prečo sa animizmus opäť prijíma ako názor, ktorý nielenže dáva zmysel, ale robí nás aj láskavejšími?

Využitie panpsychizmu na pochopenie vedomia

Nielen v oblasti spirituality sa objavujú takéto myšlienky. Panpsychizmus, o niečo umiernenejšia verzia animizmu, je v súčasnosti horúcou - hoci niekedy kontroverznou - témou medzi neurológmi a filozofmi, ktorí skúmať problém vedomia. Navrhujú, že vesmír musí byť vedomý, pretože vedomie, ako je to naše, by nemohlo existovať, keby nebolo prítomné a vlastné. Na rozlíšenie medzi animizmom a panpsychizmom by ste mohli povedať, že animizmus vidí rieku ako byť s spirit a subjekt, zatiaľ čo panpsychizmus by videl rieku ako pozostáva zo zhlukov miliónov menších vedomí.. Filozof Philip Goffvysvetľuje zástanca panpsychizmu; 

"Vedomie je pre panpsychistu vnútornou podstatou hmoty. Podľa tohto názoru existuje len hmota, nič nadprirodzené ani duchovné. Hmotu však možno opísať z dvoch hľadísk. Fyzikálna veda opisuje hmotu "zvonka", z hľadiska jej správania. Ale hmota "zvnútra" - t. j. z hľadiska jej vnútornej povahy - je tvorená formami vedomia."

Animizmus aj panpsychizmus istým spôsobom oznamujú, že my, ľudia, sme nie je špeciálny v našom vedomí. Ale nebuďte drzí. Namiesto toho navrhujú niečo oveľa vzrušujúcejšie - že všetko je živé určitým spôsobom. V skutočnosti - všetko je výnimočné - a my sme jeho súčasťou. Opäť to znie ako realizácia hríbového výletu, však?

Animizmus v 21. storočí

A tak sa vráťme do súčasnosti, kde animizmus mnohým pripadá ako reálna perspektíva aby nás viedli v neistých časoch, v ktorých sa nachádzame. Animizmus ako spôsob, ako pomôcť vybudovať regeneračnú, starostlivú kultúru, ktorá vyživuje svet, môže mať skutočne potenciál. 

Miláčik z hubového sveta, mykológ Paul Stamets sa vo svojej vplyvnej knihe prihlásil k animistickým myšlienkam Beh mycélia. V ňom predstavil svoju teóriu o  "...živá sieť mycélia, ktorá prejavuje prirodzenú inteligenciu, ako si ju predstavujú teoretici Gaie." (Gaia je zosobnením Zeme ako entity.) Stamets verí, že táto "prirodzená inteligencia" je silou dobra, ktorá je motivovaná k blahu celej planéty. Dodáva "Dobro nie je len pojem, je to duch“.

Prejsť na animistickejší spôsob myslenia nebude vždy jednoduché. Posledných niekoľko stoviek rokov pevne zakorenilomaterialistický' vo väčšine z nás. Toto myslenie verí, že kombinácie hmoty vytvárajú animáciu, a nie že animácia alebo "duch" sú vrodené. Preto, aby sme začali uvažovať o každom objekte ako o vlastnej bytosti, a nie len o "hmote", ktorú možno použiť a zneužiť, bude potrebná určitá zmena perspektívy. 

Môžu nás magické huby znovu spojiť s animizmom?

Vieme, že dávni ľudia na celom svete mali schopnosť vidieť ducha vo všetkom. Stále ju v sebe máme, ale už je pochovaná. Mohli by byť prírodné psychedeliká, ako napríklad magické huby, samé zo zeme, cestou k znovuobjaveniu tohto spojenia?

Vedecké dôkazy z klinických štúdií vyplýva, že najdlhšie trvajúce účinky psychedelického zážitku sú pocity spojenia s prírodou, ostatnými ľuďmi a celým vesmírom. Psychedeliká nás môžu naučiť alebo pripomenúť, že svet je živý a má zmysel. Byť prepojený so svetom znamená byť jeho súčasťou. Dosť triptych, čo?