Les étapes de la mort de l'ego

Qu'est-ce que la mort de l'ego ?

Pour comprendre la mort de l'ego, il faut d'abord se familiariser avec l'ego lui-même.

Qu'est-ce que l'ego ? 

Vous savez probablement ce qu'est un "ego" dans une certaine mesure. Nous en avons tous un. C'est notre sentiment d'identité - notre sentiment de soi - qui se développe tout au long de notre vie. Qu'il s'agisse des expériences formatrices vécues dans notre enfance, des convictions politiques ou religieuses que nous avons choisies ou même du type de personnes avec lesquelles nous nous engageons. Elles constituent une partie de la base de notre perception de soi et même nos décisions quotidiennes sont influencées par elles. Cependant, bien que l'ego soit nécessaire et utile à bien des égards, car il nous aide à décider qui nous sommes, ce que nous voulons dans notre vie et quelle est notre place dans la société et dans notre famille, par exemple, il peut aussi être une source de difficultés pour nous. 

Lorsque notre ego et ses attentes ont été formés sur des bases instables ou malsaines, comme des parents absents, émotionnellement indisponibles, voire abusifs, ou lorsque nos premières expériences sociales ont été traumatisantes, notre identité ou notre ego peut créer des attentes irréalistes qui peuvent être auto-sabotantes ou destructrices pour les autres. Ces attentes peuvent se transformer en schémas comportementaux malsains qui, s'ils ne sont pas pris en compte, peuvent nous entraîner, nous et les autres, vers le bas, tout au long de notre vie. Différentes cultures et traditions ont développé des pratiques telles que la méditation profonde et les cérémonies de médecine végétale pour atteindre des états modifiés et maintenir l'équilibre entre les différentes parties du moi et de l'ego.

Comment Ego peut-il mourir ?

Bien sûr, l'ego ne "meurt" pas vraiment pendant la mort de l'ego, puisqu'il fait partie de notre moi. Le terme fait référence au relâchement du contrôle total que l'ego exerce sur notre sens de l'identité, de la valeur et de notre place dans le monde. Lorsque nous découvrons que nous sommes bien plus qu'un ego préoccupé par lui-même, nous pouvons puiser notre valeur et notre sens à d'autres sources et mener une vie plus profondément épanouie. Bien qu'il ne s'agisse pas d'une "mort" au sens classique du terme, l'expérience elle-même a été décrite par de nombreuses personnes comme étant tout aussi terrifiante que la confrontation avec la réalité. L'ego se battra très fort pour se maintenir, parce qu'il essaie de protéger votre esprit et de faire du monde quelque chose qui a du sens.

C'est pourquoi la sécurité et la préparation sont d'une importance capitale pour toute expérience psychédélique à haute dose visant à la mort du moi, ou à la mort du moi par d'autres moyens tels que la méditation. Se laisser aller à cette expérience peut être l'une des expériences qui changent le plus la vie d'une personne. Après avoir cru mourir, avoir vu toutes ses transgressions mises à nu et avoir eu la chance de revenir et de contribuer à rendre le monde meilleur, un nouveau sentiment d'appréciation est un état naturel. Nous avons l'occasion de nous voir et de voir notre vie de manière objective. Cela peut nous aider à identifier les changements que nous devons opérer pour parvenir à la compréhension, à la guérison et au bonheur. Le terme "mort de l'ego" a été inventé par Freud. Pour de nombreuses personnes, la mort de l'ego est un véritable tournant, certains la décrivent même comme un salut qui les a aidés à se reconnecter à eux-mêmes et au reste du monde.

Les 2 types de mort de l'ego

Bien que l'expérience de la mort de l'ego puisse être très différente d'une personne à l'autre, il est possible de distinguer deux types de mort de l'ego. L'une est une expérience de mort de l'ego plus graduelle, qui se déroule sur une période plus longue et qui comprend la prise de conscience d'une insatisfaction à l'égard de sa propre vie, le désir de changer et le lâcher-prise de certaines parties de sa propre personnalité. Une mort progressive (partielle) de l'ego peut se produire, par exemple, lors d'une crise de la quarantaine ou lors d'une pratique régulière de la méditation. Bien qu'il s'agisse d'une expérience intense et douloureuse, qu'il ne faut surtout pas sous-estimer, son intensité n'est souvent pas comparable à celle du deuxième type de mort de l'ego, celle qui peut être vécue lors d'une crise d'adolescence. Celle que l'on peut expérimenter lors d'un voyage psychédélique à haute dose ou lors de certaines méditations transcendantales spécifiques par exemple. Ce type de mort de l'ego est particulièrement intense lors d'un trip psychédélique, car une fois qu'il a commencé, il n'y a pas de retour en arrière possible. Ce type de mort de l'ego se distingue par le fait qu'il se produit en une seule séance de trip psychédélique et qu'il constitue une dissolution complète de l'ego ou de la personnalité de l'individu.

Les étapes de la mort de l'ego

La mort de l'ego se déroulerait en plusieurs étapes distinctes, à l'instar de la mort de l'homme. les étapes du deuil après un décès "physique. C'est parce que - je le répète - la mort de l'ego n'est pas une plaisanterie. Il s'agit de découvrir son vrai moi, quelqu'un qui pourrait se cacher sous des couches et des couches de fausses croyances et d'anxiété. Il s'agit d'un dépouillement et d'un effondrement des murs, après quoi vous pouvez vous reconstruire. Connaître les étapes, puis les signes, peut vous aider à comprendre et à accueillir le processus. 

Étape 1 : Questionnement

La première partie du voyage spirituel qui mène à la mort de l'ego est le questionnement. Tout remettre en question. Qui vous êtes, votre sens et votre valeur dans le monde, pourquoi nous sommes ici, et ce que chacune de ces choses signifie personnellement pour vous, de la manière la plus unique qui soit. Lorsque les réponses qui nous ont été données ne sont plus satisfaisantes, nous entamons le voyage à la recherche d'une compréhension plus profonde.

Étape 2 : Recherche

Lorsque l'on commence à se poser des questions sur des sujets tels que la nature de soi, le monde et la manière dont ils sont liés les uns aux autres, la recherche de réponses est la prochaine étape naturelle. La psychologie, la philosophie, la spiritualité et la science ont toutes des réponses à offrir, et c'est à nous de discerner ce qui nous semble juste et de garder l'esprit ouvert aux nouvelles idées. C'est à ce stade que l'on recherche des états d'esprit modifiés, voire des expériences de mort du Moi, par le biais du yoga, d'exercices de respiration, de composés psychédéliques et de nombreuses autres pratiques et formes de méditation. Il est important de ne pas être téméraire dans la recherche de réponses, ni obsédé par la fin de ce voyage. Il devient de plus en plus clair que le véritable sens et la valeur se trouvent dans le voyage lui-même, et non dans la destination.

L'expérience de la mort de l'ego

L'expérience directe de la mort de l'ego est la partie la plus effrayante du voyage. C'est lorsque, au cours d'une expérience psychédélique à haute dose ou d'un état altéré obtenu par la méditation, vous réalisez que votre ego se dissout et que tous vos concepts de soi et votre identité entière fondent comme neige au soleil. On peut littéralement avoir l'impression de mourir, car pour l'ego, il n'y a pas de concept de soi au-delà de sa propre identité. Cette expérience ne doit pas être sous-estimée, car elle peut être vraiment terrifiante dans la mesure où tout ce qui vous est cher et proche est en train de disparaître, alors qu'en même temps, il est essentiel de pouvoir faire l'expérience du Soi qui ne dépend pas de l'Ego.

Au bout de ce chemin, ou lorsque l'ego a été complètement dissous, lorsqu'il n'y a plus d'autre identité à expérimenter, ce qui reste est souvent décrit comme l'expérience de l'unité avec le tissu de l'existence, le nirvana ou un sentiment d'immobilité totale. Un moment qui peut sembler infini et éternel. Ce sentiment d'unité avec tout, d'éternité et de béatitude peut valoir largement le processus éventuellement terrifiant qui y conduit. Toutefois, n'oubliez pas qu'il ne s'agit pas d'un processus pour les âmes sensibles.

Bien que l'instant puisse sembler éternel, vous revenez paradoxalement à votre vie normale après un certain temps passé dans cet état. Peu à peu, vous reprenez vos esprits et commencez à vous souvenir de votre personnalité. Et même si, dans l'état sans ego, vous avez peut-être découvert tous les secrets de l'univers, lorsque vous revenez, vous oubliez tout. C'est comme si vous reveniez d'un océan de connaissances avec une petite clé USB de données mémorisées. L'expérience peut cependant vous avoir changé jusqu'à la moelle, car l'impact qu'elle a souvent sur l'idée de la mort, de l'éternité ou même d'une vie après la mort peut être modifié à jamais. Il se peut aussi que votre perception de vous-même ait complètement changé et que vous trouviez une nouvelle motivation ardente pour apporter des changements positifs à votre vie.

Étape 3 : Contemplation

Après toute expérience personnelle profonde, en particulier un voyage psychédélique ou une expérience de mort de l'ego, il est essentiel de se donner le temps et l'espace de traiter ce que vous avez vécu, de contempler ce que cela signifie pour vous, et quelles croyances et valeurs ont changé et comment. Une pratique régulière de la méditation dans la vie quotidienne peut s'avérer très utile pour rester en contact avec les connaissances acquises lors des expériences psychédéliques. L'intégration de ces valeurs dans notre vie est la dernière pièce du puzzle.

Étape 4 : Intégration

Afin de tirer le meilleur parti de ces expériences, il est nécessaire d'intégrer, ou de "rendre intégraux" pour nous-mêmes, les idées et les concepts que nous avons acquis, et de les mettre en œuvre dans notre comportement et nos schémas. Se souvenir des voyages et des expériences que vous avez vécus et continuer à utiliser les pratiques qui vous ont apporté la paix de l'esprit vous aidera à la maintenir.

Consultez notre dossier approfondi Guide de l'intégration psychédélique.

Peut-on se préparer à la mort de son ego ?

La mort progressive de l'ego survient souvent après une longue période pendant laquelle nous avons nié ou évité de faire la lumière sur certains aspects de notre vie et de notre personnalité, puis elle commence à se manifester lorsque, par exemple en raison d'une situation de crise, elle devient indéniable. La meilleure façon de se préparer à cette situation ou de l'éviter complètement est de chercher activement à prendre conscience de notre part d'ombre, des aspects de nous-mêmes que nous n'aimons pas, que nous nions ou dont nous ne soupçonnons peut-être même pas l'existence. La pratique de l'(auto-)honnêteté, l'invitation à la critique et la méditation, par exemple, sont des outils qui favorisent la prise de conscience de soi. Cela vaut également pour la mort rapide de l'ego au cours d'un voyage. Cependant, lors d'une telle expérience de mort de l'ego, il est très important d'avoir le bon état d'esprit, d'accepter ce qui arrive et de ne pas y résister. Si vous parvenez à accepter le processus et à lui faire confiance, vous souffrirez moins. Avant d'entrer dans une telle expérience, prenez le temps de sentir que vous êtes prêt à la vivre. Êtes-vous prêt à laisser tomber tout ce que vous pensiez être ? Si c'est le cas, l'expérience pourrait être très enrichissante et inspirante.

"Celui qui regarde à l'extérieur rêve, celui qui regarde à l'intérieur s'éveille.

- Carl Jung, "L'homme et ses symboles" (1964)

L'exploration de la mort de l'ego nous entraîne dans un voyage profond au cœur de la conscience, remettant en question notre compréhension du soi et de l'identité. En traversant les étapes du questionnement, de la recherche et de l'expérience intense elle-même, nous découvrons que la mort de l'ego, qu'elle soit graduelle ou abrupte, ouvre la porte à une transformation profonde. C'est un processus qui exige du courage, de la conscience de soi et de l'acceptation, car les individus sont confrontés à la dissolution de leur ego et embrassent l'inconnu. Les séquelles de la mort de l'ego appellent à la contemplation et à l'intégration, permettant aux connaissances acquises de faire partie intégrante de notre vie. Qu'elle soit obtenue par des expériences psychédéliques, la méditation ou d'autres pratiques transformatrices, la mort de l'ego est l'occasion d'une profonde découverte de soi et, pour certains, d'une reconnexion avec un sentiment d'unité et de félicité. Alors que les perspectives sociétales évoluent et que les pratiques anciennes sont reconsidérées, le voyage vers la compréhension du soi et du rôle de l'ego devient une entreprise cruciale pour l'épanouissement personnel et le bien-être collectif.